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Der Sächsische Bildungsplan – ein
Leitfaden für pädagogische Fachkräfte
in Kinderkrippen und Kindergärten
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Der Sächsische Bildungsplan wurde im Auftrag des Sächsischen Staatsministeriums für Soziales durch
die
Technische
Universität
Dresden,
Institut
für
Sozialpädagogik,
Sozialarbeit
und
Wohlfahrtswissenschaften im Rahmen eines Projekts erarbeitet. Die Erarbeitung wurde durch einen Beirat
begleitet.
Mitglieder des Beirats:
Dr. Susanne Kleber, Prof. Dr. Stephan Sting, Dr. Mathias Urban, Dr. Cornelia Wustmann, Dr. Katrin
Reichel-Wehnert, Katrin Ernst, Dr. Patricia Liebscher-Schebiella, Wera Lindner, Maria Groß, Dr. Gerd
Drechsler, Helga Muhr, Falk Neubert, Angelika Scheffler, Wolfgang Brinkel, Gabriele Oehme, Friedhelm
Piepmeyer, Barbara Garthe, Arnfried Schlosser, Brigitte Wende.
Herausgeber:
Sächsisches Staatsministerium für Soziales
Albertstraße 10
01097 Dresden
www.sms.sachsen.de
Gesamtleitung: Prof. Dr. Stephan Sting
Koordination: Dr. Susanne Kleber
Texte: Prof. Dr. Stephan Sting, Dr. Susanne Kleber, Bettina Klingner, Kristin Pfeifer
Endredaktion: Dr. Susanne Kleber, Kristin Pfeifer, Anne Scheithauer
ISBN 3-937785-47-7
An dem Text des Bildungsplans besteht kein Urheberrechtsschutz nach § 5 UrhG. Auf das
Veränderungsverbot am Text des Bildungsplans entsprechend § 62 Abs. 1 UrhG und die Verpflichtung zur
Quellenangabe entsprechend § 63 Abs. 1 uns 2 UrhG wird hingewiesen. Davon unberührt bleibt der
Urheberrechtsschutz der Leistungen des Verlages. Jede Verwertung außerhalb der Grenzen des
Urheberrechtsgesetzes ist ohne Zustimmung des Verlages nicht zulässig und strafbar.
© 2006 verlag das netz, Weimar · Berlin
Gestaltung: Jens Klennert, Tania Miguez
Druck und Bindung: Colordruck, Zwickau GmbH & Co.KG
Titelbild: Udo Lange, Pädagogische Ideenwerkstatt „Bagage“ e.V.
Fotos: Ästhetische Bildung: Torsten Krey-Gerve, Mathematische Bildung: Elisabeth Niggemeyer-
Pfefferkorn, alle anderen Fotos: Udo Lange
Printed in Germany
Weitere Informationen finden Sie unter:
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Vorwort zum »Sächsischen Bildungsplan
– ein Leitfaden für pädagogische
Fachkräfte in
Kindertageseinrichtungen«
»Kommt, lasst uns unseren Kindern leben« forderte Friedrich Wilhelm August Fröbel als
Grundidee für seinen ersten Kindergarten, den er 1840 im thüringischen Bad Blankenburg
gründete. Er meinte damit, die Erzieher müssten darauf hinwirken, den Kindern »eine ihrem
ganzen Wesen entsprechende Betätigung zugeben; ihren Körper zu kräftigen, ihre Sinne zu üben
und den erwachenden Geist zu beschäftigen; sie sinnig mit der Natur und Menschenwelt bekannt
zu machen; besonders Herz
und Gemüt richtig zu leiten und zum Urgrunde alles Lebens, zur Einigkeit mit ihm hinzuführen«.
Grundsätzlich ist diese Idee immer noch aktuell. Wenn Sie den sächsischen Bildungsplan zur
Hand nehmen, werden Sie feststellen, dass hier in einem Leitfaden für Erzieherinnen und
Erzieher in Kindertageseinrichtungen Bildung vom Kind her gedacht wird. Der Plan stellt
Bewährtes und Erprobtes in einen aktuellen Kontext. Er übersetzt Erkenntnisse der Neuro-
wissenschaften, der Bildungsforschung und der Entwicklungspsychologie für die Praxis und
entwirft damit eine Vorstellung vom sich selbst bildenden Kind in der Gemeinschaft, die das
Handeln der pädagogischen Fachkräfte in Kindertageseinrichtungen leiten soll. Die Rolle der
Erwachsenen ändert sich dabei von »Belehrenden« und »Veranstaltenden« zu Ermöglichern der
Bildung von Kindern, die das Aufwachsen der Mädchen und Jungen begleiten und ihre
Entwicklung ganzheitlich fördern. Somit wird keine Belehrungspädagogik, sondern eine dem
Entwicklungsstand des Kindes gemäße Lernpädagogik entwickelt. In die Erarbeitung des
Bildungsplanes floss auch der 2004 von der Kultus- und Jugendministerkonferenz beschlossene
»Gemeinsame Rahmen für die frühe Bildung in Kindertageseinrichtungen« ein. Bildungspläne
und Erkenntnisse aus anderen Bundesländern wurden von den Autorinnen und Autoren
ausgewertet, ebenso Anregungen aus dem Ausland, so zum Beispiel aus dem finnischen
Bildungswesen.
Mit dem Bildungsplan wird § 2 des Sächsischen Gesetzes über Kindertageseinrichtungen mit
Leben erfüllt: »Der sächsische Bildungsplan ist die Grundlage für die Gestaltung der
pädagogischen Arbeit in den Kindertageseinrichtungen und in der Kindertagespflege«. Dabei soll
der Bildungsplan kein Dogma sein. Er eignet sich auch nicht für ein »Abarbeiten« von Themen
und Projekten in zeitlicher Abfolge. Man kann ihn eher mit einem Kompass für die
Weiterentwicklung der pädagogischen Kompetenz vergleichen. Er will die in den vergangenen 15
Jahren entstandene Vielfalt der Konzeptionen und pädagogischen Ansätze nicht einengen, wohl
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aber Ergänzungen und Aktualisierungen anregen. Die Einführung wird begleitet von einer
Fortbildungsoffensive in den Landkreisen und Städten in Sachsen, gestützt auf das »Curriculum
zur Umsetzung des Bildungsauftrages in Kindertageseinrichtungen im Freistaat Sachsen.«
(Sächsisches Landesamt für Familie und Soziales, 2004). Der Bildungsplan kann nur wirksam
werden, wenn Erzieherinnen und Erzieher ihn in der Praxis, im Alltag in den Einrichtungen oder
bei der Tagespflege lebendig werden lassen.
Wenn
dieser
Plan
die
öffentliche
Verantwortung
für
die
Bildungsqualität
in
den
Kindertageseinrichtungen stärken will, so heißt das nicht, dass Eltern Teile ihrer originären
Zuständigkeit für das Aufwachsen der Kinder abgeben sollen. Es ist dem Bildungsplan zu
wünschen, dass er alle Familien mit Kindern erreicht; denn Kinder machen ihre ersten
Bildungserfahrungen immer in der Familie. Nicht minder wichtig sind möglichst viele Kontakte ins
Gemeinwesen und schließlich die Gestaltung des Übergangs in die Schule.
Das Sächsische Staatsministerium für Kultus war an der Erarbeitung des Bildungsplanes
beteiligt,
es
wird
auch
die
Weiterentwicklung
des
Planes
begleiten.
Durch
das
Schulvorbereitungsjahr soll – beginnend im Schuljahr 2005/06 – die Schwelle vom Kindergarten
zur Grundschule niedriger, der Übergang fließender werden. Schulvorbereitung ist ein Prozess,
der in Verantwortung der Kindertageseinrichtungen und auf der Grundlage des sächsischen
Bildungsplanes gestaltet wird. Ein gelingender Schulstart ist ein zentrales Anliegen der
elementaren Bildung. Wenn wir aber Bildung von Anfang an als Anliegen sehen, so wie es im
vorliegenden Plan lebendig formuliert ist, dann ist der Horizont weiter: Frühkindliche Bildung hat
Grundlagen für das lebenslange Lernen zu legen. Da die Aufnahmebereitschaft, die
Entdeckerfreude und Lernlust in den frühen Jahren außerordentlich hoch sind, kommt gerade
dieser Phase im lebenslangen Lernprozess eine entscheidende Bedeutung zu.
Herzlich danken möchte ich allen, die sich an der Erarbeitung und Diskussion zum sächsischen
Bildungsplan beteiligt haben, besonders Herrn Prof. Dr. Stephan Sting und Frau Dr. Susanne
Kleber vom Institut für Sozialpädagogik, Sozialarbeit und Wohlfahrtswissenschaften der TU
Dresden sowie bei den Mitgliedern des Beirats.
Lassen Sie sich auf die Vielfalt des sächsischen Bildungsplanes ein, nehmen Sie mit Kreativität
und Ideenreichtum seine Vorschläge auf, damit dieses Werk ein Handbuch und kein
Schrankbuch wird. Für die Erprobung in der Praxis und für Ihre Bildungsarbeit mit den Kindern
wünsche ich Ihnen viele Entdeckungen, gute Erfahrungen und Erfolge.
Helma Orosz Sächsische Staatsministerin für Soziales
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Grußwort Herr Minister Flath
Was Hänschen nicht lernt, lernt Hans nimmermehr – nicht allein durch die Ergebnisse
internationaler Vergleichsstudien wissen wir um die Bedeutung frühkindlicher Förderung. Das
Lernen beginnt nicht erst in der Schule.
Mit dem Sächsischen Bildungsplan legt das Sächsische Staatsministerium für Soziales Maßstäbe
für die frühkindliche Bildung in den Kindertageseinrichtungen vor, die eine große
Herausforderung für die Professionalisierung des pädagogischen Handelns darstellen. Es gilt,
Bildung als einen Prozess zu verstehen, der auf Wohlbefinden und Dialog, auf Wahrnehmen und
Beteiligung, Ordnen und Entdecken setzt.
Diesen Bildungsprozess führen die Grundschulen durch systematisches Voranschreiten im
schulischen Kontext fort.
Die »Gemeinsame Vereinbarung des Sächsischen Staatsministeriums für Soziales und des
Sächsischen Staatsministeriums für Kultus zur Kooperation von Kindergarten und Grundschule«
vom August 2003 gibt der guten Zusammenarbeit beider Bereiche den Rahmen. Sie ist das
Bindeglied zwischen dem Sächsischen Bildungsplan und den neuen Lehrplänen unserer
Grundschulen und sichert die inhaltliche Anschlussfähigkeit.
Für die Umsetzung dieses Planes – ganz besonders mit dem Blick auf die Verzahnung von
Schulvorbereitungsjahr und Schuleingangsphase – wünsche ich allen Erzieherinnen und
Erziehern viele gute Ideen. Mögen die Anregungen und Orientierungen Anspruch und Motivation
sein, mit den Kindern und ihren Eltern einen gelingenden Übergang von der Kinderta-
geseinrichtung zur Grundschule zu unterstützen.
Steffen Flath Sächsischer Staatsminister für Kultus
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Inhalt
1
Grundlagen
1.1
Intention des Bildungsplanes
1.2
Ein neues Bild vom Kind
1.3
Kindheit im Wandel
1.4
Bildung neu denken
1.5
Spiel und Lernen zur Aneignung von Welt
1.6
Professionelles Handeln im pädagogischen Alltag
2
Bildungsbereiche
2.1
Somatische Bildung
2.1.1 Fachliche Einführung
2.1.2 Leitbegriff Wohlbefinden
2.1.3 Inhalte des Bereichs
Körper, Bewegung, Gesundheit
2.1.4 Anregungen zum Weiterdenken
2.2
Soziale Bildung
2.2.1 Fachliche Einführung
2.2.2 Leitbegriff Beteiligung
2.2.3 Inhalte des Bereichs
Soziales Lernen, Differenzerfahrungen, Werte und
Weltanschauungen, Demokratie
2.2.4 Anregungen zum Weiterdenken
2.3
Kommunikative Bildung
2.3.1 Fachliche Einführung
2.3.2 Leitbegriff Dialog
2.3.3 Inhalte des Bereichs
nonverbale Kommunikation, Sprache,
Schriftlichkeit und Medien
2.3.4 Anregungen zum Weiterdenken
2.4
Ästhetische Bildung
6

2.4.1 Fachliche Einführung
2.4.2 Leitbegriff Wahrnehmen
2.4.3 Inhalte des Bereichs
Musik, Theater und Tanz, bildnerisches Gestalten
2.4.4 Anregungen zum Weiterdenken
2.5
Naturwissenschaftliche Bildung
2.5.1 Fachliche Einführung
2.5.2 Leitbegriff Entdecken
2.5.3 Inhalte des Bereichs
Natur, Ökologie, Technik
2.5.4 Anregungen zum Weiterdenken
2.6
Mathematische Bildung
2.6.1 Fachliche Einführung
2.6.2 Leitbegriff Ordnen
2.6.3 Inhalte des Bereichs
Entdecken von Regelmäßigkeiten und Entwicklung eines Zahlen-
verständnisses, Messen, Wiegen und Vergleichen,
Vorstellungen über Geometrie
2.6.4 Anregungen zum Weiterdenken
3
Kontexte
3.1
Didaktisch-methodische Überlegungen
3.1.1 Räumlichkeiten und Materialien
3.1.2 Wahrnehmen, Beobachten und Reflektieren
3.1.3 Dokumentieren
3.1.4 Projektarbeit
3.2
Zusammenarbeit mit Müttern und Vätern
3.3
Aufgaben des Trägers der freien und öffentlichen Kinder-
und Jugendhilfe und Integration ins Gemeinwesen
3.3.1 Aufgaben des Trägers
3.3.2 Integration ins Gemeinwesen
3.4
Kooperation am Übergang zur Grundschule
4
Literatur
7

8

Einleitung
»Bildung ist ein Prozess, der mit der Geburt beginnt, grundsätzlich individuell und lebenslang
verläuft.« (Sächsisches Staatsministerium für Soziales/Sächsisches Staatsministerium für
Kultus, 2003, S. 2) Das Herausstellen des Prozesscharakters von Bildung hat auch im
frühkindlichen Bereich zu Diskussionen über den Bildungsauftrag und über die zukünftigen Bil-
dungsaufgaben geführt. Menschen werden mit der Geburt zu »Einwanderern in ein unbekanntes
Land«, dessen Erkundung und Aneignung den Kern des Bildungsprozesses ausmacht. Die
Reise in dieses neue Land ist eine Herausforderung, die Mut erfordert und zugleich
Möglichkeiten bietet, täglich neue Entdeckungen zu machen. Hindert uns die Angst vor
Missgeschicken und Fehlern daran, Neuland zu betreten, dann bleiben wir ohne
Erkenntnisgewinn. Fehler, Irrtümer und Irritationen können als Motivation und Ansporn für das
Weiterlernen, für die Suche nach neuen und geeigneteren Wegen dienen.
Sucht man nach Möglichkeiten zur Unterstützung kindlicher Bildungsprozesse, dann ergibt sich
zunächst die Frage, wie sich Kinder auf die sie umgebende Welt einstellen und Strategien
entwickeln, sich dieses Neuland zu erobern – auf ihre individuelle Art und Weise. Dazu
benötigen sie Mütter, Väter, Erzieherinnen und Erzieher, aber auch andere Erwachsene oder
Menschen aus ihrer Umgebung, die ihnen als Begleiterinnen und Begleiter bei dieser
»Eroberung« zur Seite stehen. Erzieherinnen und Erzieher haben die Aufgabe, mit Hilfe ihrer
pädagogischen
Arbeit
einen
Ausschnitt
des
›Neulands‹
auf
eine
bildungs-
und
entwicklungsförderliche Weise zu gestalten, was neben der Betreuung und Erziehung gezielte
Aktivitäten zur Anregung von Bildungsprozessen einschließt. Deren Gestaltung erfordert einen
Rückbezug auf die bereits erworbenen, eigenen Kenntnisse, Fähigkeiten und Erfahrungen, aber
auch eine Auseinandersetzung mit den veränderten Bedingungen des Aufwachsens von
Kindern und eine genaue Beobachtung der Wege, die jedes Kind von sich aus einschlägt.
Zugleich ist eine fachliche Unterstützung erforderlich, die Impulse für die Reflexion und
Neugestaltung der pädagogischen Arbeit gibt. Der vorliegende Bildungsplan soll hierzu
Anregungen geben und eine Orientierungshilfe bieten. Bei der Organisation der täglichen
Bildungsarbeit stehen Erzieherinnen und Erzieher vor ähnlichen Lern- und Bildungsprozessen
wie die sich bildenden Kinder: Sie müssen ausprobieren und experimentieren, was Irrtümer und
Fehler unvermeidlich macht. »Fehler sind ein Mittel, um den richtigen Weg durch ein System,
eine Struktur, ein Netz zu finden. Wir können nicht lernen, wenn wir keine Fehler machen
dürfen.« (Spiegel/Selter 2003, S. 36)
Lernen so gefasst bedeutet, dass die Verantwortung für das Lernen dem Lernenden –
unabhängig davon, ob es sich um Kinder oder Erwachsene handelt – zurück übertragen wird. Es
geht um eine Lernkultur, die den gegenseitigen Austausch von Erkenntnissen, Erfahrungen und
Meinungen ermöglicht – sowohl der Erzieher/innen untereinander, der Erzieher/innen mit den
Eltern und Lehrer/innen, als auch der Kinder untereinander und zwischen Kindern und
Erzieher/innen. Bildung vollzieht sich im Dialog und in der Eigenverantwortung der Sich-
Bildenden. Die Arbeit der Eltern und pädagogischen Fachkräfte besteht in einer qualifizierten
Anregung, Begleitung, Unterstützung und Absicherung der kindlichen Bildungsbestrebungen,
9

wofür im Alltag Ideen und Material sowie zeitliche und räumliche Ressourcen gefragt sind.
Im Bundesmodellprojekt »Zum Bildungsauftrag von Kindertageseinrichtungen« wurde von der
selbsttätigen Weltaneignung und Kompetenzentwicklung des Kindes ausgehend Bildung in
einem »doppelten Sinn« als Selbstbildung definiert: »Bildung durch Selbsttätigkeit und Bildung
des Selbst als dem Kern der Persönlichkeit. Bildung – so verstanden – wäre also der Anteil des
Kindes an seiner eigenen Entwicklung.« (Laewen/Andres 2002a, S. 61) Kinderkrippen und
Kindergärten sind demnach eigene Bildungsräume, die darüber hinaus gemäß ihrem
gesetzlichen Auftrag eine Betreuungs- und Erziehungsfunktion wahrzunehmen haben. In § 2
Abs. 2 des Sächsischen Gesetzes zur Förderung von Kindern in Tageseinrichtungen
(SächsKitaG) steht deshalb: »Der ganzheitliche Bildungs-, Erziehungs- und Betreuungsauftrag
dient vor allem
1. dem Erwerb und der Förderung sozialer Kompetenzen wie der Selbständigkeit, der
Verantwortungsbereitschaft und der Gemeinschaftsfähigkeit, der Toleranz und Akzeptanz
gegenüber anderen Menschen, Kulturen und Lebensweisen sowie gegenüber behinderten
Menschen und
2. der Ausbildung von geistigen und körperlichen Fähigkeiten und Fertigkeiten, insbesondere
zum Erwerb von Wissen und Können, einschließlich der Gestaltung von Lernprozessen.«
Der sächsische Bildungsplan knüpft an aktuelle Forschungsergebnisse und gesetzliche
Rahmenbedingungen in Sachsen an und hat in der zweijährigen Erarbeitungsphase die
verschiedensten
Institutionen
und
Berufsgruppen
zusammengeführt.
Sächsische
Kindertageseinrichtungen sollen allen Kindern – unabhängig von Geschlecht, Alter, sozialer,
religiöser, ethnischer und kultureller Herkunft, physischen und psychischen Besonderheiten,
Sozialisations- und biographischen Erfahrungen – soziale Übergänge eröffnen und
Unterstützungsformen bieten, die ihnen einen Einstieg in das gesellschaftliche Leben mit seinen
Herausforderungen und eine Ergänzung zu ihrer privaten Lebensumgebung ermöglichen.
Erzieherinnen und Erzieher erfüllen in diesem Zusammenhang eine wichtige Funktion, indem sie
dieses Bildungsverständnis in ihren beruflichen Alltag integrieren und den Kindern zur
Ermöglichung von Bildungsprozessen geeignete Anregungen geben und Räume, Materialien
sowie Gelegenheiten zum selbsttätigen Tun bereitstellen. Im Übergang vom Kindergarten zur
Schule wird diese Bildungsperspektive fortgesetzt und als gemeinsame Aufgabe von Schulen
und Kindertageseinrichtungen in das curriculare Lernen integriert.
Der Bildungsplan ist in drei Kapitel geteilt: Grundlagen, Bildungsbereiche und Kontexte.
1. Grundlagen
Dieses Kapitel beinhaltet grundlegende Aussagen zum neuen Bildungsverständnis und zum
neuen Bild vom Kind, die die aktuelle pädagogische Arbeit in Kindertageseinrichtungen
bestimmen. Dabei ist es notwendig, sich mit den veränderten Bedingungen des Aufwachsens
von Kindern heute auseinander zu setzen. Spiel und Lernen gelten als die kindlichen
Aneignungstätigkeiten von Welt und werden als zentrale Prozesse herausgestellt, an denen sich
pädagogische Fachkräfte in ihrem professionellen Handeln orientieren sollen.
2. Bildungsbereiche
Die sechs formulierten Bildungsbereiche stellen zum einen in sich abgeschlossene Einheiten
dar, die durch einen speziellen Leitbegriff zusammengefasst werden, und zum anderen stehen
sie miteinander in Verbindung und sind nicht losgelöst voneinander zu betrachten.
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3. Kontexte
Das dritte Kapitel umschließt ebenso wie die Grundlagen die sechs Bildungsbereiche, denn
qualitativ gute Arbeit in Kindertageseinrichtungen ist vor allem abhängig von der Gestaltung
anregender Lernumgebungen, der Zusammenarbeit mit Müttern und Vätern, der Bereitstellung
geeigneter Rahmenbedingungen und der Vernetzung ins Gemeinwesen. Hinsichtlich der
Zusammenarbeit mit der Grundschule setzt der Bildungsplan den bisher eingeschlagenen Weg
der neuen Grundschullehrpläne und der »Gemeinsamen Vereinbarung des Sächsischen
Staatsministeriums für Soziales und des Sächsischen Staatsministeriums für Kultus zur
Kooperation von Kindergarten und Grundschule« konsequent fort.
11

1. Grundlagen
Der Bildungsplan soll eine thematisch-methodische Orientierungshilfe und ein
Instrument für die Professionalisierung pädagogischer Fachkräfte zur Ausgestaltung
des Bildungsauftrages von Kindertageseinrichtungen sein.
Ein ganzheitliches und demokratisches Bildungsverständnis, in dem das Kind als
Akteur seiner eigenen Entwicklung im sozialen Miteinander verstanden wird, ist
Grundlage der Darstellung grundsätzlicher Denkpositionen der Bildungsarbeit in
Kindertageseinrichtungen.
Lesehinweis:
Im Bildungsplan heben kleine Kästchen anhand des Textes besondere Aussagen hervor,
die an der entsprechenden Stelle vertieft werden.
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1.1. Intention des sächsischen Bildungsplans
Der Bildungsplan ist Orientierungshilfe für die tägliche Praxis von pädagogischen Fachkräften in
Kindertageseinrichtungen und fordert gleichzeitig auf, über Bildung und Erziehung in Zeiten
massiver gesellschaftlicher Veränderungen gemeinsam nachzudenken. Das Wissen um die
Lebensbedingungen heutiger Kinder und neue Erkenntnisse der frühkindlichen Forschung bilden
die Grundlage für das professionelle Handeln von Erzieherinnen und Erziehern. Der sächsische
Bildungsplan leistet einen Beitrag zur Professionalisierung des pädagogischen Handelns und
stellt zugleich die Eigenständigkeit der Bildungsarbeit mit null- bis sechsjährigen Kindern heraus.
Die sächsische Kooperationsvereinbarung zum Übergang von der Kindertageseinrichtung in die
Grundschule wird aus dieser Perspektive zum Bindeglied für die Zusammenarbeit zwischen den
Institutionen Familie, Kindertageseinrichtung und Schule im letzten Jahr vor Schuleintritt.
Kinder wachsen heute unter sehr unterschiedlichen Bedingungen auf; Vielfalt und Heterogenität
müssen
deshalb
stärker
denn
je
in
den
Fokus
der
Aufmerksamkeit
rücken.
Kindertageseinrichtungen sollen sich zu Orten entwickeln, an denen alle Kinder Gelegenheit
haben, Anerkennung und Lerngelegenheiten zu finden und gleichberechtigt an allen Prozessen
im Alltag beteiligt zu sein. Die pädagogische Arbeit mit Kindern erschöpft sich nicht darin,
Möglichkeiten zur Vereinbarung von Beruf und Familie zu bieten – also Betreuung für Kinder
zwischen null und sechs Jahren zu sichern. Das soziale Miteinander in einer Kindergruppe
eröffnet neue Interaktionsfelder, Lebens- und Bildungsräume, die Mädchen und Jungen aktiv
mitgestalten, individuell nutzen und für sich erfahrbar machen können. Diese wichtigen
Sozialräume beeinflussen und begleiten Mädchen und Jungen bei der Entwicklung ihrer
Identität. Kindertageseinrichtungen sind Orte, die bestehende Geschlechterverhältnisse sowohl
reproduzieren als auch mitgestalten. Aus diesen und anderen Gründen ist es wesentlich, sowohl
sensibel mit Unterschiedlichkeiten – zum Beispiel in Bezug auf Herkunft oder Geschlecht –
umzugehen, als auch die Ressourcen und verschiedenen Individualitäten der Mädchen und
Jungen wahrzunehmen, um gleiche Bildungschancen für alle bieten und umsetzen zu können.
Kindertageseinrichtungen sind gerade durch die Berücksichtigung von Differenzen auf
gleichberechtigte Teilhabe ausgerichtet und nehmen die Entwicklung einer demokratischen
Gesellschaft in den Blick (vgl. Abschnitt 1.2).
Als verbindlicher Rahmen soll der Bildungsplan die pädagogische Praxis in sächsischen
Kindertageseinrichtungen qualitativ voranbringen, während er zugleich genug Spielraum bietet,
eigene Ideen einzubringen und zu verwirklichen. Erzieher/innen benötigen bewusste Ziele und
Begründungen
für
ihr
Handeln,
um
allen
Kindern
die
Möglichkeit
zu
geben,
Entwicklungspotenziale zu entfalten. Ziele können zwei Formen annehmen: zum einen den
Charakter einer normativen Zielformulierung, die darin mündet, die Zielerreichung seitens der
Kinder abzuprüfen, und zum anderen den Charakter von Richtungszielen, die das Handeln von
pädagogischen Fachkräften leiten. Mit Letzterem wird das Tun der Fachkräfte überprüfbar und
pädagogische Praxis evaluierbar. Die Formulierungen im Bildungsplan tragen den Charakter
von
Richtungszielen,
die
das
Handeln
von
pädagogischen
Fachkräften
in
der
Kindertagesbetreuung unterstützen und zur Reflexion des eigenen Tuns beitragen können.
An dieser Stelle wird ein dreifacher Bedarf sichtbar: die Unterstützung auf der Handlungsebene
(zum Beispiel durch Fort- und Ausbildung), ein erhöhter Forschungsbedarf und Bedarf an
Fremd- und Selbstevaluation, aber auch ein erhöhter Bedarf an Dokumentation, Beobachtung
13

und Analyse der Bildungsprozesse von Kindern (zum Beispiel durch Unterstützung der
Fachberatung). Wenn Kinder an ihrer Bildung beteiligt sind, dann müssen sie zukünftig auch viel
stärker an der Dokumentation ihrer Bildungs- und Lerngeschichten mitwirken dürfen.
Erzieher/innen sollen mit Hilfe von Dokumentationsverfahren in die Lage versetzt werden, die
kindlichen Erfahrungen und Lerngeschichten zu reflektieren, um zum Beispiel Kinder darauf
hinzuweisen, dass sie gerade einen Lernprozess durchlaufen haben. Hier neue und innovative
Formen der Dokumentation zu finden, stellt Forschung vor die Aufgabe, gemeinsam mit der
Praxis unterstützende Instrumente zu entwickeln (vgl. Abschnitt 3.1).
Dem Teamgedanken fällt dabei eine nicht zu unterschätzende Rolle zu, denn Teamarbeit und
Leitungsstil sind Ausgangspunkte für eine demokratische Kultur in der Kindertageseinrichtung
und für die Sicherung von Kontinuität und Qualität der Arbeit. Qualitätssicherung ist zwar
zunächst eine Aufgabe der Leitung, aber sie ist auch Aufgabe jedes/jeder Einzelnen. Der
fachliche Dialog, der in diesem Bildungsplan besonderes Gewicht erhält, ist ein notwendiges
Instrument, um alle Fachkräfte – auch externe Fachleute – zur Kooperation anzuregen (vgl.
Abschnitt 1.6). Ähnliches gilt, wenn es um die Zusammenarbeit mit Eltern geht. Das Gespräch
auf »gleicher Augenhöhe«, in dem Mütter und Väter als Expertinnen und Experten ihrer Kinder
mit eigenen Ideen, Gedanken und Interessen angesehen werden, ist ebenso grundlegend wie
die Aktivierung von Eltern zur Beteiligung an den Belangen der Kindertageseinrichtung. Der mit
Hilfe des Bildungsplans auszugestaltende Bildungsauftrag von Kindertageseinrichtungen muss
sich im jeweiligen pädagogischen Konzept niederschlagen und für Eltern transparent sein (vgl.
Abschnitt 3.2).
Eltern haben nach § 5 des Kinder- und Jugendhilfegesetzes ein Wunsch- und Wahlrecht, was
auf der einen Seite Trägerpluralität erhält und auf der anderen Seite die Träger motiviert,
qualitativ gute Arbeit zu leisten. Der Verantwortung für pädagogische Qualität in jeder einzelnen
Einrichtung muss ein Träger durch Standards und Rahmenbedingungen Rechnung tragen. Die
inhaltliche Ausgestaltung liegt jedoch in den Händen der pädagogischen Fachkräfte. In dem
Zusammenhang ist die Kooperation mit externen Professionellen wie Fachberater/innen,
Physiotherapeut/innen, Logopäd/innen, Psycholog/innen, Ergotherapeut/innen und anderen
Berater/innen und Expert/innen im Interesse der Kinder und Eltern zu fördern (vgl. Abschnitt
3.3).
Die Zusammenarbeit mit der Schule, die in der sächsischen Vereinbarung zur Kooperation von
Kindertageseinrichtung und Grundschule verankert ist, schließt ein, dass auch hier fachliche
Diskurse ermöglicht werden, welche gleichberechtigt sind und sensibel auf die jeweiligen
Veränderungen in beiden Bereichen reagieren können. Der Bildungsplan schafft die
eigenständige Arbeitsgrundlage für Erzieher/innen und die neuen Lehrpläne der Grundschule
stellen die Basis für die Arbeit von Lehrer/innen dar. Diese neuen Inhalte und
Grundüberlegungen müssen stärker als bisher Bestandteil gemeinsamer Fort- und
Weiterbildung von Erzieher/innen und Lehrer/innen werden. Die pädagogischen Fachkräfte
beider Institutionen sind aufgefordert, Brücken zu schlagen und Übergänge zu stützen.
Grundschulen und Kindertageseinrichtungen in Sachsen nehmen die Themen der Kinder auf
und schaffen geeignete Lernumgebungen. Es werden im Bildungsplan bewusst keine
Kompetenzkataloge formuliert, die Kinder bis zu einem bestimmten Alter erreicht haben müssen
– zum Beispiel um eingeschult werden zu können. Denn Grundschulen in Sachsen erkennen die
Heterogenität der Schulanfängerinnen und Schulanfänger an und nutzen sie gerade in der
Schuleingangsphase als wichtigen Motor für die Bildung einer Klassengemeinschaft (vgl.
14

Abschnitt 3.4).
Der pädagogischen Vielfalt, die sich in Sachsen nach der politischen Wende 1989 entwickelt
hat, soll Rechnung getragen werden. Der Bildungsplan zielt auf pädagogische Fachkräfte, die
gegenwärtig und zukünftig in einer Kindertageseinrichtung arbeiten. Er soll einen Gedanken-
und Meinungsaustausch über Bildungsinhalte und Bildungsprozesse in den jeweiligen
pädagogischen Konzepten anregen und begleiten und sich ebenso in die aktuellen
Entwicklungen im Rahmen der »Nationalen Qualitätsinitiative« einordnen bzw. mit den dort
formulierten
Zugängen
passfähig
sein.
Der
durch
das
Bundesmodellprojekt
»Zum
Bildungsauftrag in Kindertageseinrichtungen« und die sächsische Vereinbarung »Zur
Kooperation von Kindergarten und Grundschule« vielerorts in Sachsen angeregte Gedanken-
und Meinungsaustausch um das Bildungsverständnis im frühkindlichen Bereich soll
aufgenommen werden, um Praktiker/innen herauszufordern, Fragen zu stellen und eigene
Überlegungen zu formulieren. Es geht um einen fachlichen Diskurs im Team über
Bildungsinhalte und Auffassungen von gelingenden Bildungsprozessen, der den eigenständigen
Auftrag dieses Teilbereiches der Kinder- und Jugendhilfe verdeutlicht und das pädagogische
Handeln von Erzieherinnen und Erziehern leitet. So kann die Tätigkeit pädagogischer Fachkräfte
in der
Kindertagesbetreuung zu einer elementaren Bildungsarbeit werden.
15

1.2 Ein neues Bild vom Kind
Neue Perspektiven auf kindliche Fähigkeiten und die kindliche Aneignung von Welt
verändern das Denken und Handeln gegenüber Kindern. Zugleich ist deren
Aufwachsen von massiven gesellschaftlichen Umbrüchen gekennzeichnet. Jürgen
Mansel zum Beispiel nimmt in seinem Buch »Glückliche Kindheit – schwierige Zeit?«
die veränderten Bedingungen des Aufwachsens und damit den Wandel der Kindheit
in den Blick. Er fragt danach, wie der gesellschaftliche Wandel die Lebenswelt von
Kindern tangiert. Neu entwickelte bzw. perfektionierte Technologien und ebenso die
Veränderungen in den Sozialbeziehungen infolge der Individualisierungsschübe, der
Auflösung tradierter Lebensstile und der Pluralisierung von Lebensverläufen
verlangen den Individuen Neuorientierungen und Anpassungsleistungen ab, um sich
in der ausdifferenzierten materiell-dinglichen Umwelt und in komplexer werdenden
sozialen Lebenszusammenhängen zurechtzufinden.
Individuen fügen sich jedoch nicht nur in gesellschaftliche Gegebenheiten ein,
sondern müssen befähigt werden, diese zu gestalten und zu verändern. Diese
Perspektive nimmt in den Blick, dass die Lebensphase Kindheit eine eigenständige
Bedeutung hat. Es geht nicht in erster Linie um den zukünftigen Erwachsenen als
Arbeitskraft und als politisch bewussten und mündigen Bürger, der seine
Kompetenzen nutzt und seine individuellen Interessen in einer demokratischen
Gesellschaft verwirklicht. Es interessiert vor allem das Kind im »Hier und Jetzt« mit
seinen
aktuellen
Bedürfnissen
und
Entwicklungserfordernissen
(vgl.
Honig/Leu/Nissen 1996,
S. 15f.).
Die Analyse der aktuellen Lebensbedingungen von Kindern fördert nicht nur
Erkenntnisse über Unterschiede in Bezug auf Geschlecht, Alter, soziale, religiöse,
ethnische und kulturelle Herkunft, sondern auch physische und psychische
Besonderheiten, Sozialisations- und biographische Erfahrungen. Unter dem Aspekt
des Wandels von Lebensbedingungen als Bedingungen des Aufwachsens besitzt sie
auch Relevanz für die frühkindliche Pädagogik. Erst vor diesem Hintergrund wird
eine pädagogische Praxis möglich, die die Lebenslagen von Kindern reflektiert, die
über stützende oder belastende Lebensbedingungen informiert ist und die eine
»Politik für Kinder« einfordert. Darüber hinaus macht die Einsicht in die Geschichte
von Kindheit eine Diskussion um frühkindliches Lernen und um das damit
verbundene Bild vom Kind notwendig. Ein Blick in die Vergangenheit zeigt, dass das
jeweils vorherrschende Bild vom Kind immer Auswirkungen auf pädagogische
Konzepte hatte, die entweder dieses Bild mit trugen oder sich – wie die
Reformpädagogik um 1900 – einer anderen Sicht auf das Kind verpflichtet fühlten.
16

Durch die gegenwärtige Veränderung des Blicks auf Kinder rücken der Alltag und die
Kultur von Kindern und die Kindheit als gesellschaftliche Lebensform in den
Mittelpunkt des Interesses.
Kinder sind aktive und gestaltende Mitglieder von Gemeinschaften und Staaten. In
diesem Sinn wird in der UN-Kinderrechtskonvention erklärt, dass auch Kinder das
Recht haben, sich frei zusammenzuschließen und ihre Meinung auszutauschen. In
den Artikeln 12 bis 15 wurde die Berücksichtigung des Kinderwillens, die Meinungs-
und Informationsfreiheit, die Gedanken-, Gewissens- und Religionsfreiheit und die
Vereinigungs-
und
Versammlungsfreiheit
verankert.
Die
Bundesrepublik
Deutschland hat diese Kinderrechte mit der Unterzeichnung des Ȇbereinkommens
über die Rechte des Kindes« am 6. März 1992 akzeptiert. »Die Vertragsstaaten si-
chern dem Kind, das fähig ist, sich eine eigene Meinung zu bilden, das Recht zu,
diese Meinung in allen das Kind berührenden Angelegenheiten frei zu äußern, und
berücksichtigen die Meinung des Kindes angemessen und entsprechend seinem
Alter und seiner Reife.« (Artikel 12)
Das einzelne Kind kann mit seinen Bedürfnissen und Rechten als »sozialer Akteur« oder als
»Akteur seiner Selbst« beschrieben werden. Diese Formulierungen meinen, dass jedes Kind
die Rolle als »Hauptfigur seiner oder ihrer eigenen Entwicklung« innehat und (Mit-)Produzent
seiner Entwicklung ist (vgl. Honig/Lange/Leu 1999, S. 9). Nur das Kind selbst kann lernen.
Das heißt jedoch nicht, dass es ein isoliertes, auf sich selbst bezogenes Dasein des
Individuums gibt, denn mit der Geburt wird das Kind in eine Gemeinschaft hinein geboren, zu
der der Andere genauso gehört wie das eigene Selbst. Deshalb benötigt jedes Kind
Gelegenheiten, mit allem, was die Kultur und das Zusammenleben ausmacht, in Berührung
zu kommen, um sich sein Bild von der Welt konstruieren und im Dialog mit anderen
abgleichen zu können (vgl. Piaget 2003). Jedes Kind ist ein Individuum, das eine ganz
eigene Weltsicht hat und seine individuelle Identität ausprägt, die mehr ist als die
Zugehörigkeit zu einem Altersjahrgang, einer Gruppe von Menschen mit besonderen
Merkmalen wie Behinderung, Geschlecht, Ethnizität usw. Jedes Kind ist einmalig und aus
diesem Grund besonders. Deshalb benötigt jedes Kind bestimmte, individuelle
Unterstützungsleistungen zur Entfaltung seiner Potenziale im Miteinander. Das setzt jedoch
voraus, dass diese Potenziale erkannt, wertgeschätzt und nutzbar gemacht werden.
Diese Sichtweise erfordert, Kinder ernst zu nehmen, ihrer Sicht und ihrer Meinung zur
kindlichen Lebenswelt Beachtung zu schenken. Für die Ausbildung kindlicher Identität sind
dies notwendige Rahmenbedingungen. Ich-Identität kann nur entstehen, wenn das Kind
»allmähliche und wohl gelenkte Erfahrungen der autonomen und freien Wahl« machen kann,
wenn es Vertrauen erfährt und seinem Drang nachgehen kann, die Dinge zu betasten, zu
erforschen, spielend zu erproben und von ihnen Besitz zu ergreifen, wobei es das Tempo
und die Reihenfolge der Wiederholungen selbst bestimmen darf (vgl. Erikson 1996, S. 81). In
diesem Zusammen hang spielt auch die Entwicklung geschlechtlicher Identität der Kinder
eine große Rolle. Kinder entwickeln Vorstellungen von Weiblichkeiten und Männlichkeiten
und setzen sich aktiv damit auseinander, ein Mädchen oder Junge zu sein. Die Ausprägung
17

der Ich-Identität hängt von historischen und soziokulturellen Bedingungen ab, die
unterschiedliche Wahlmöglichkeiten zulassen. In der Kindheit erhält das körperliche Selbst
seine kulturelle Bedeutung, die notwendig ist, damit in der Phase des jungen
Erwachsenseins die Vielzahl sozialer Rollen zugänglich wird und zu bewältigen ist. Kinder
können ihre Identität nur entfalten, wenn sie nicht von der Umwelt abgesondert werden;
wenn sie nicht darauf verwiesen sind, das Groß-Sein lediglich zu spielen und wenn sie
Gelegenheit bekommen, »ein kleiner Partner in einer großen Welt zu sein.« (Erikson 1999,
S. 232) In diesem Zusammenhang ist es wichtig, dass Mädchen und Jungen soziale
Gestaltungsspielräume zur Verfügung stehen, die ihnen eine aktive Auseinandersetzung mit
ihrer eigenen Geschlechtlichkeit ermöglichen und zulassen.
Diese »kleinen Partner« nehmen die Welt, ihre eigene innere und äußere Wirklichkeit auf
individuelle Art und Weise wahr. Dies kommt am ehesten in den unterschiedlichsten
kindlichen Ausdrucksformen zum Vorschein: in Mimik, Gestik und im eigenen kreativ-
künstlerischen oder musischen Schaffen. »Viele Erwachsene haben den Zugang zu diesen
Innenformen ihrer Erfahrung verloren. Durch verschiedene Einflüsse wie einseitige
Gewichtung eines naturalistischen Kunstverständnisses, Betonung von Rationalität und
Ausklammern von Emotionen u.a. haben sie den Mut verloren, sich so unmittelbar ihrem
Inneren
zu
öffnen
(...). Aus
Kinderbildern
kommen
uns
bildnerische
Wirklichkeitsempfindungen entgegen, und vielleicht ist es die Suche nach unserem eigenen
Weltbild, welche die Begegnung mit den Kindern zu einem immer wieder neu
beeindruckenden Erlebnis werden lässt.« (Meili-Schneebeli 2000, S. 18f.)
Die Auseinandersetzungen um geeignete Lernumgebungen für Kinder beginnen mit dem
Blick pädagogischer Fachkräfte auf das neue Bild vom Kind und auf die kindliche
Individualität: Was sind unsere Erwartungen an kleine Kinder? Wie lernt und entwickelt sich
das Kind? Woher kommt die kindliche Identität? Was sind die Ziele, Bedürfnisse, Wünsche
und Rechte eines Kindes? Die Antworten auf diese Fragen sind – oft unbewusst –
Reflexionen unserer Werte, unserer Sehnsüchte für die nächste Generation, unserer
Anschauungen über die kindliche Entwicklung und unserer kulturellen Perspektive. Dieses
Bild wird eine Linse, durch die man schaut, mit der man ein Kind interpretiert und
entscheidet, wie man als Erzieher/in oder Eltern reagiert (vgl. Nimmo 1998, S. 295f.). Eine
Strategie für die Wahrung gleicher Bildungschancen für alle Kinder in einer pluralistischen
Gesellschaft wird sein, die Vorstellung von Kindheit dahingehend zu erweitern, dass der
daraus resultierende veränderte Blick auf Kinder soziale Institutionen und die darin tätigen
pädagogischen Fachkräfte in ihrem Handeln leitet.
18

1.3 Kindheit im Wandel
Kindertageseinrichtungen sind Lebensorte, an denen das individuelle Tätigsein in
soziale Bezüge eingebettet ist und in denen eine ganzheitliche Aneignung von Welt
ermöglicht werden soll. Alle Kinder sollen gleichermaßen die Möglichkeit erhalten,
von Beginn an ihr Leben gestalten zu können und Erwachsene an ihrer Seite zu
wissen, die sie als Mädchen und Jungen auf ihrem Lebensweg begleiten.
Kinder setzen sich aktiv mit ihrer Umwelt auseinander, die durch bestehende
Geschlechterverhältnisse strukturiert ist und die – wenn auch oft subtile und
»unsichtbare« – Ausgrenzungen und Benachteiligungen von Frauen und Männern,
Mädchen und Jungen mit sich bringt. Kinder orientieren sich an diesen ihnen
vorgelebten Mustern von Frau- und Mann-Sein und richten danach ihr jeweiliges
Verständnis von Geschlecht aus (vgl. Focks 2002, S. 20ff.). Pädagogische Fachkräfte
in
sächsischen
Kindertageseinrichtungen
sind
aufgefordert,
durch
eine
geschlechtssensible pädagogische Arbeit alle Mädchen und Jungen in ihren
individuellen Wesens- und Interessenlagen wahrzunehmen, um Benachteiligungen
entgegenzuwirken und die Chancengleichheit zu fördern.
Als Teil der Kinder- und Jugendhilfe sind Kindertageseinrichtungen Bestandteile
eines weit verzweigten Netzes von Unterstützungsmöglichkeiten, das im
Zusammenwirken mit Müttern, Vätern und anderen Sorgeberechtigten Kindern so
weit wie möglich gleiche Startchancen ermöglichen soll, indem Benachteiligungen
und Beeinträchtigungen rechtzeitig erkannt werden und eine gezielte, an den
individuellen Fähigkeiten und Fertigkeiten ansetzende Förderung eines jeden Kindes
die Persönlichkeitsentwicklung unterstützen soll. Wenn jedes Kind in seiner
Einzigartigkeit wahrgenommen wird, erhält es die Chance, akzeptiert und seinen
individuellen Bedürfnissen entsprechend unterstützt zu werden. Die Erwachsenen
sind dafür verantwortlich, dass – frei nach Comenius – alle Kinder alles lernen
können. Zur kindlichen Welt gehören Kinder mit besonderen Bedürfnissen, mit
unterschiedlichsten bereits erworbenen Kompetenzen und verschiedenen kulturellen
und religiösen Hintergründen. Verschiedenheit verweist auf Vielfalt und ist ein
Bildungspotenzial für alle Kinder.
Chancengerechtigkeit für alle Kinder zu gewährleisten, kann heute nicht mehr
bedeuten, von einer Gleichheit der Kinder auszugehen und sie mit homogenen
Angeboten
zu
konfrontieren.
Die
Veränderungen
von
gesellschaftlichen
Rahmenbedingungen des Aufwachsens haben zu einer Pluralisierung und
Differenzierung der Lebenswelten geführt, wodurch das Ausmaß an gemeinsam
geteilten Verbindlichkeiten und Selbstverständlichkeiten im Sozialisationsprozess
19

verringert worden ist. Dies gilt sowohl für Wert- und Normorientierungen als auch
für die Gestaltung des Alltags und für den Erwerb von Kompetenzen.
Kindertageseinrichtungen sind für viele Kinder die ersten öffentlichen Orte, an
denen sie Kindern und Erwachsenen aus anderen sozialen Milieus, aus anderen
Kulturen, mit anderen Lernvoraussetzungen, mit anderem Geschlecht – und zum
Teil sogar anderen Kindern überhaupt – begegnen. Kindertageseinrichtungen
werden mit der bestehenden Heterogenität der Entwicklungsvoraussetzungen und
Lebensorientierungen konfrontiert und müssen sich damit in einer sozial
produktiven, entwicklungsfördernden Weise auseinandersetzen. Erzieher/innen
müssen an den vorhandenen Differenzen der Kinder ansetzen und ihre
Bildungsarbeit als Differenzbearbeitung begreifen.
In den Differenzen der Bildungsvoraussetzungen lassen sich drei verschiedene
Dimensionen unterscheiden: eine soziokulturelle, eine strukturelle und eine
interaktive Dimension (vgl. Sting 2004). Die Lebenswelten der Kinder unterscheiden
sich in soziokultureller Hinsicht, was zum Beispiel Fragen der alltäglichen
Umgangsformen,
der
Lese-
und
Mediennutzungsgewohnheiten,
der
Religionsausübung und des Ernährungs- und Gesundheitsverhaltens betrifft. Das
jeweilige Milieu, der kulturelle Hintergrund, aber auch Geschlecht oder sozialer
Status beeinflussen die soziokulturelle Orientierung. Die daraus resultierenden
Unterschiede führen dazu, dass den Kindern die Alltagsgestaltung in der
Kindertageseinrichtung mehr oder weniger vertraut ist. Die pädagogischen
Fachkräfte müssen verschiedenartige Vorerfahrungen der Kinder so weit wie
möglich in die alltägliche Arbeit einbeziehen, ohne sie auf einheitliche
Verhaltensmodelle zu reduzieren.
Die Vielfalt kann durch wechselseitiges Voneinander-Lernen zu einer Erweiterung
der je eigenen Handlungsmöglichkeiten führen. Dazu müssen Kinder und
Erwachsene als verschiedenartig wahrgenommen und erlebt werden können.
Zugleich gilt es, Gelegenheiten für eine bildungswirksame Aneignung von
gesellschaftlich notwendigen kulturellen Gütern und Kompetenzen zu schaffen.
Beispielsweise machen Kinder schon im Kleinkindalter sehr unterschiedliche
häusliche Erfahrungen im Umgang mit Lesen und Schreiben sowie im Hinblick auf
Vorlese-Situationen und Geschichtenerzählen, die den Zugang zur Schriftkultur
wesentlich beeinflussen (vgl. Elias 2003). Diese verschiedenen häuslichen
Lesekulturen müssen mit den gesellschaftlichen Ansprüchen an Lesefähigkeit und
Leseinteresse verknüpft werden. In ähnlicher Weise müssen zum Beispiel die
unterschiedlichen Ernährungsgewohnheiten der Kinder und ihrer Familien
20

wahrgenommen und respektiert werden, aber zugleich Erfordernisse einer gesunden
Ernährung vermittelt werden.
In struktureller Hinsicht hängen die Bildungsvoraussetzungen der Kinder von den
Chancen zum Erwerb von sozialem Status und sozialer Anerkennung ab. Diese
können sowohl durch soziale Benachteiligungen als auch durch individuelle
Beeinträchtigungen reduziert werden. In vielen Familien machen Kinder Erfahrungen
des Scheiterns, des Misserfolgs und der Unzulänglichkeit, die zukunftsbezogene
Bestrebungen und das Engagement für die Verbesserung der eigenen
Lebenssituation wenig Erfolg versprechend erscheinen lassen. Ebenso erleben sie
Konflikte und Krisen (zum Beispiel Trennungen oder Krankheiten), die zu
psychischen und sozialen Belastungen führen können und von jenen Kindern
bewältigt werden müssen (vgl. Böhnisch 1992). Schließlich müssen sich einige
Kinder mit persönlichen Schwierigkeiten und Beeinträchtigungen auseinander
setzen, die von ihrer sozialen Umwelt in unterschiedlichem Maß respektiert werden.
Für Erzieherinnen und Erzieher ist es wichtig, die unterschiedlichen Lebenssituationen der
Kinder
sensibel
wahrzunehmen
und
gerade
im
Falle
von
Belastungen
und
Beeinträchtigungen positive Bildungserfahrungen zu ermöglichen. Der Aufbau von
Selbstbewusstsein, Selbstwert und Vertrauen in die Wirksamkeit der eigenen Bemühungen
ist bei besonders belasteten und beeinträchtigten Kindern fundamental, um die Motivation für
Bildungsaktivitäten und Selbstbildungsprozesse herzustellen und aufrechtzuerhalten. Schon
kleine Erfolge und Leistungen müssen zu dem Zweck mit Hilfe von Beobachtung
wahrgenommen werden und eine entsprechende Anerkennung und Wertschätzung erfahren.
Gerade im Falle von häuslichen und individuellen Belastungen müssen die vorhandenen
Kompetenzen und Ressourcen der Kinder betont und zum Ansatzpunkt der Bildungsarbeit
werden, um die Spirale von Abwertung und Demotivierung zu durchbrechen.
Im Hinblick auf die interaktive Dimension ist zu beachten, dass Bildungsprozesse in
Interaktionsbeziehungen und Gruppenprozesse eingebettet sind. Bildung ist zwar primär
Selbstbildung der Kinder, doch ist Selbstbildung kein isoliertes Geschehen. Gerade in
Kindertageseinrichtungen finden vielfältige Interaktionen zwischen Jungen und Mädchen,
zwischen Kindern und Erzieher/innen sowie unter Kindern allgemein statt. Um Teilhabe und
Integration zu ermöglichen und ein positives Bildungsklima herzustellen, sollten diese
wechselseitigen Beziehungen auf Vertrauen, Respekt und Anerkennung basieren. Zur
Förderung der kindlichen Partizipation ist es oft notwendig, in Entscheidungsprozessen den
Kindern mehr zuzutrauen, als von ihnen erwartet wird, damit sie an ihren Aufgaben wachsen
können. Ebenso ist für Erzieher/innen eine Haltung des Vertrauens in die eigenen
Fähigkeiten wichtig, damit sie bereit sind, sich in dialogischen Bildungserfahrungen mit
Neuem und Unbekanntem auseinanderzusetzen und den Kindern Freiräume für
Selbsterfahrungen und Mitwirkung zu ermöglichen.
Ein zentrales Feld für Bildungserfahrungen sind die Beziehungen der Kinder untereinander.
Kindertageseinrichtungen sind für die meisten Kinder der erste Ort der Gruppenerfahrungen
21

mit Gleichaltrigen. Das Sich-Arrangieren mit gleichberechtigten Anderen, das Aushandeln
von Gruppenregeln, Gruppenstatus und der Umgang mit Konflikten enthalten zentrale
soziale Lern- und Bildungsgelegenheiten, für die der erforderliche Freiraum bereitgestellt
werden muss. Gleichzeitig lernen sich die Kinder untereinander als geschlechtliche Wesen
kennen. Sie interagieren als Mädchen oder Jungen und erwerben vielfältige geschlechtliche
Erfahrungen, die sie in ihr Selbstbild integrieren. Kindheit ist heute in einem hohen Maß
»institutionalisiert«. Kinder haben nur wenig Orte und Räume für eigenständige Erfahrungen
und nicht pädagogisch kontrollierte Aktivitäten. Auch Kindertageseinrichtungen sind
pädagogische Orte; doch ist es sinnvoll, das Bedürfnis der Kinder nach Selbsttätigkeit und
freiem Spiel mit Gleichaltrigen anzuerkennen und dafür ausreichend Anlässe bereitzustellen.
Sobald jedoch der Eindruck entsteht, dass Kinder mit ihrer Position in der Gruppe und durch
Konflikte mit anderen Kindern überfordert sind, benötigen sie von Seiten der Erzieher/innen
Unterstützung. Die bestehende Vielfalt von Lebenssituationen und Lebensorientierungen
stellt schon Kindergruppen vor die Anforderung, mit Differenzen umzugehen, Andersartigkeit
anzuerkennen und Abwertungs- und Ausgrenzungsbestrebungen zu vermeiden. In dieser
Hinsicht bieten sich für Erzieherinnen und Erzieher zahlreiche Möglichkeiten, soziale
Bildungsprozesse anzuregen und zu fördern (vgl. Abschnitt 2.2).
22

1.4 Bildung neu denken
Der diesem Bildungsplan zugrunde liegende Bildungsbegriff orientiert sich am
Gedanken der Selbstbildung. Bildung wird als ganzheitlicher, umfassender Prozess
aufgefasst, der auf die Gesamtentwicklung der Person in ihren unterschiedlichen
Wahrnehmungs-, Denk- und Handlungsweisen bezogen ist. Bildung ist demnach mehr
als Lernen. Bildung beschreibt Prozesse und fragt zugleich nach den Zielen, Inhalten
und Ergebnissen dieser Prozesse. Bildung ist einerseits auf die Entwicklungspotenziale
und selbst gesetzten Ziele der sich bildenden Kinder angewiesen. Sie verknüpft diese
andererseits mit gesellschaftlichen Anforderungen und Erwartungen, die erfüllt werden
sollen. Bildung kann nicht vermittelt werden, sie ist Selbstbildung in sozialen
Kontexten, in denen pädagogische Fachkräfte als Bezugspersonen und Begleiter/innen
von Bildungsprozessen eine wichtige Rolle einnehmen.
Sich selbst bilden braucht begünstigende Bedingungen und muss vielfältige
Unterstützung erfahren (zum Beispiel durch anregende Lernumgebungen und
geeignete Lernarrangements, in denen Materialien frei zugänglich sind und die Anderen
als Interaktionspartner geschätzt werden). Lernen muss einen persönlichen und damit
biographischen Sinn ergeben und das für alle: für Säuglinge und Kleinkinder bis hin zu
Erwachsenen. Zudem müssen in Bildungsprozessen »Handeln, Empfinden, Fühlen,
Denken, Werte, sozialer Austausch, subjektiver und objektiver Sinn miteinander in
Einklang gebracht werden (...).« (Schäfer 2003, S. 15) Selbst- und Weltbilder werden in
Bildungsprozessen zu einem spannungsvollen Gesamtbild verknüpft. Dabei geht es
nicht um eine »richtige« oder »falsche« Beschreibung von Phänomenen aus der die
Kinder umgebenden Welt, sondern um eine Beschreibung mit Begriffen aus ihrem
eigenen Erfahrungshintergrund. Diese Prozesse sind notwendig, da Kinder so animiert
werden, neue Fragen zu stellen und im Austausch mit anderen neue Erfahrungen und
Sichtweisen zu erleben und auszubilden. Kinder lernen, ihr bisheriges Können zu
nutzen, es zu verändern und zu erweitern.
Die Ergebnisse der Hirnforschung haben die Erkenntnis hervorgebracht, dass es keine
isolierten Funktionen und Kompetenzen gibt. Wahrnehmen und Fühlen, Denken,
soziales Verhalten und Sprechen, Phantasie und Kreativität sind komplexe Fähigkeiten,
deren Förderung die Beachtung eben dieser Komplexität zwingend voraussetzt. Sie sind
vielfältig zusammengesetzt und diese Zusammensetzung kann sich ändern. Das heißt
die gleiche Leistung kann auf unterschiedlichen Wegen entstehen. Diese komplex
zusammengesetzten Fähigkeiten eines Menschen sind jedoch nicht von Geburt an
vorhanden. Sie werden erst im Laufe der Entwicklung ausgebildet und nicht
unwesentlich durch Anregungen aus dem Umfeld mitbestimmt. Um Kompetenzen
23

fördern zu können, bedarf es somit Situationen, in denen Fähigkeiten und Können von
Kindern unterschiedlich herausgefordert werden, damit sich vernetzte Denkstrukturen
entwickeln können (vgl. Singer 2003).
Das Bildungsverständnis, das diesem Leitfaden für pädagogische Fachkräfte zugrunde liegt,
erkennt das kindliche Wissen und Können an und misst ihnen einen hohen Stellenwert bei. Die
Suche nach Erklärungen, bei denen Kinder aus allem schöpfen können, was sie umgibt –
einschließlich ihrer eigenen Erfahrungen und subjektiven Modelle - bilden dabei die Grundlage.
Wie Kinder Probleme lösen, hängt davon ab, welche Möglichkeiten ihnen dabei zur Verfügung
stehen. Diese ergeben sich zu einem großen Teil aus den Erfahrungen, die sie in ihrem sozialen
Umfeld und in ihrem Alltag machen. Der Blick hat sich in diesem Zusammenhang weniger auf
vermeintliche Defizite oder Mängel zu richten als auf die Wertschätzung der Vielfalt individueller
Lernwege von Kindern.
Und das gilt nicht nur für Kinder, die allein zu zweit, zu dritt oder zu viert an einem
Thema arbeiten, das sie gerade beschäftigt oder die gemeinsam miteinander in anderer
Form interagieren. Auch für das Team einer Kindertageseinrichtung bedeutet dies, dass
die individuellen Erfahrungen, die im fachlichen Dialog miteinander verglichen werden –
zum
Beispiel
wenn
es
um
die
Beobachtung
und
Dokumentation
von
Bildungsgeschichten der Kinder geht – anerkannt und wertgeschätzt werden. Jede/r hat
ihre/seine Perspektive auf ein Kind und im Vergleich dieser verschiedenen Beobach-
tungen kann man sich dem jeweiligen Mädchen oder Jungen in der Gesamtheit ihrer
Persönlichkeit nähern. Die Wahrnehmung der Stärken eines Kindes legt die Basis, stellt
jedoch zugleich nur einen Ausschnitt des Blicks auf das Kind dar und birgt die Gefahr
von Fehlinterpretationen in sich. Es ist notwendig, das Mädchen oder den Jungen in der
gesamten Lebenslage zu sehen: in der Familie, im Wohnumfeld, in der Stellung in der
Geschwisterreihe oder zu den Großeltern, in einer Stadt oder auf dem Land
aufwachsend, sich in einem Land fremd fühlend – also in der Vielgestaltigkeit des
sozialen und kulturellen Umfeldes. Auch im Team ist es notwendig, die Stärken
jeder/jedes Einzelnen zu entdecken und sie für die Gestaltung des pädagogischen
Alltags für alle zufrieden stellend nutzbar zu machen.
Erzieher/innen, aber auch Mütter, Väter und andere Erwachsene sind mitverantwortlich
dafür, welche Gelegenheiten jedes Kind hat, sich selbst zu bilden und aktiv zu werden.
Jeder einzelne Erwachsene ist wichtiger Teil des Interaktionsprozesses, in dem die
Selbstbildungsprozesse der Kinder herausgefordert und unterstützt werden. Dies
impliziert nach Laewen (2002a) die Gestaltung der Umwelt der Kinder und die
Gestaltung der Interaktion zwischen Erwachsenem und Kind. Die entscheidende Frage
bleibt jedoch, wie Kinder die Angebote der Erwachsenen aufgreifen und in welchem
Maß jedes einzelne Kind an Aushandlungsprozessen beteiligt ist.
Zur Gestaltung der Umwelt von Null- bis Sechsjährigen gehört u.a. die Architektur der
24

Kindertageseinrichtung und die Anlage des Freigeländes, im engeren Sinne die
Raumgestaltung und die materielle Ausstattung einer Einrichtung, aber auch die
Gestaltung von Zeitstrukturen und Situationen zur Aneignung von Welt. Aufgabe der
Erzieherin/des Erziehers wäre es aus dieser Sicht, zum Beispiel knifflige Lernsituationen
zu schaffen und Kinder nach Lösungen suchen zu lassen, auch wenn sie/er die Antwort
schon kennt. Für diese Bildungsarbeit gilt es, im pädagogischen Alltag zeitliche und
finanzielle Ressourcen zu erschließen. Ebenso müssen Zeiten für die Vor- und
Nachbereitung, für den Austausch mit Fachberater/innen, aber auch für die
Dokumentation der Bildungs- und Lerngeschichten sowie für die eigene Fort- und/oder
Ausbildung zur Ermöglichung einer qualifizierten Arbeit bereitgestellt werden.
Die Interaktion zwischen Erwachsenem und Kind, zwischen Kindern untereinander und
zwischen Erzieher/innen und anderen Erwachsenen basiert auf dem Respekt
voreinander, auf dem Blickkontakt während der Interaktion, auf der Wahrnehmung des
Umgangs der Kinder miteinander, auf Humor und Freude sowie auf Gefühlen, Sprache
und der Unterstützung des Forschens und Entdeckens. Diese »dialogische
Grundhaltung«
findet
ihren
Niederschlag
nicht
nur
im
Alltag
einer
Kindertageseinrichtung, sondern zum Beispiel auch in Entwicklungsgesprächen mit
Müttern und Vätern. Der fachliche Dialog im Team, mit anderen Expert/innen oder
Erwachsenen aus dem Umfeld einer Kindertageseinrichtung erfolgt ebenso auf dieser
Basis.
Erwachsene werden somit ihrer Verantwortung nicht enthoben, wenn Bildung als
Selbstbildung und aktive Selbsttätigkeit eines Kindes aufgefasst wird. Im Gegenteil: Die
Lebenswelt von Mädchen und Jungen und die Erfahrungen, die sie darin machen, sind
prägend für das jeweilige Selbstbild. In einer sensiblen Reaktion auf die veränderten
Bedingungen des Aufwachsens liegt die besondere Verantwortung von pädagogischen
Fachkräften. Wie sich Erzieher/innen verhalten, hat Auswirkungen auf die Kinder, denn
sie orientieren sich am Erwachsenen als »kompetenten Anderen«. Das Handeln der
Erwachsenen in der Interaktion mit Kindern ist damit unmittelbar bildungswirksam,
wobei die Frage, wie Kinder die vorgelebten Handlungsmuster annehmen und
reproduzieren, nur individuell beantwortet werden kann.
Die Selbsttätigkeit der Kinder ist also eingebettet in soziale Gruppen, in gestaltete
und gestaltbare Räume, in den Austausch mit anderen Menschen und in den fachlichen
Dialog von pädagogischen und anderen Fachkräften.
25

1.5 Spiel und Lernen als Aneignung von Welt
Spiel im Alltag ist die Hauptaneignungstätigkeit der Kinder im Alter zwischen null und sechs
Jahren. Aber auch für ältere Kinder ist der spielerische Zugang zur Welt entscheidend für ihre
Entwicklung, denn Spielen ist Lebensbewältigung (Oerter 1993 und 2002) und Kultur hat ihren
Ursprung im Spiel (vgl. Huizinga 1994). Im Spiel inszenieren Kinder sich selbst, ihre
Erfahrungen, Potenziale, Stärken, aber auch Probleme, Schwächen und Konflikte. Dabei
erproben und formulieren Mädchen und Jungen auch ihre Vorstellungen von Weiblichkeit und
Männlichkeit (vgl. Focks 2002). Erzieher/innen müssen deshalb wahrnehmen, was Kinder
spielen und wie sie spielen, um zu erkennen, was jedes Kind im Spiel lernt, und ihre
Wahrnehmungen unter einem geschlechtssensiblen Blickwinkel reflektieren.
Das kindliche Spiel selbst kann unter dieser Perspektive als wichtiger und eigenständiger
Lernprozess gesehen werden, in welchen auch pädagogische Fachkräfte involviert sind. Sie
werden zu aktiven Beobachter/innen, die mit allen Sinnen das Spielgeschehen verfolgen. Sie
leiten nicht an, sondern nehmen teil und liefern gegebenenfalls Spielanstöße. Sie nehmen die
individuellen Prozesse und Themen der Kinder wahr, dokumentieren und reflektieren diese.
Durch Erwachsene inszenierte Beschäftigungseinheiten und Spielangebote verfehlen ihr Ziel,
wenn Spiel und Lernen als unabhängig voneinander in unterschiedlichen Situationen gedacht
werden, denn im Spiel erschließen sich Kinder die sie umgebende Welt und lernen dabei.
»Spiel könnte ein Modell für alle Formen von sozialen und sachlichen Beziehungen abgeben, in
denen Räume der Freiheit im Verhältnis zwischen Subjekt und Welt verwirklicht werden.«
(Schäfer 1995, S. 175) Spiel ist demnach für das Individuum als eigener Entwicklungs- und
Lebensbereich wichtig, der in seiner Wirkung auf die gesamte Persönlichkeit Beachtung finden
muss. Das Subjekt kann im wahrsten Sinne des Wortes »Spiel-Räume« finden, wenn es sich mit
den inneren und äußeren Einflüssen – mit der Wirklichkeit – auseinandersetzt.
Spiel aktiviert und ist selbst Aktivität, Spiel regt dazu an, sich mit seiner Umwelt (Natur und
Kultur, anderen Menschen) auseinander zu setzen. Kreativität und Phantasie scheinen das
Fundament zu bilden, auf dem Individuen in der Lage sind, allein oder gemeinsam Probleme zu
lösen und/oder einfach nur Freude am Tun zu entwickeln. Kommunikations- und Aushand-
lungsprozesse sind Voraussetzung und Ergebnis von Spielphasen in Kindertageseinrichtungen
sowie in familiären Zusammenhängen; zum Teil sind sie sogar das Spiel selbst. Spiel kann aus
diesem Grund nicht auf eine ergänzende, einübende oder Erholungsfunktion beschränkt
werden. Es hat einen ganz eigenen Stellenwert in den ersten Lebensjahren und darüber hinaus.
Spielen findet an Orten und in Situationen statt, in denen Spielräume vorhanden, erreichbar und
gestaltbar sind.
Eine Einengung der Spielphantasien wird nicht zuletzt vorgefertigtem Spielzeug, der immer
dichter werdenden Besiedelung, der Mediatisierung von Kindheit oder dem Leistungsdruck
angelastet. Dies trägt neben vielen anderen Faktoren mit dazu bei, dass Kinder häufig nicht
mehr in der Lage sind, aus Materialien wie Papier und Holz kreativ Neues entstehen zu lassen.
Demgegenüber ermöglichen es Materialien, die eine vielfältige sinnliche Wahrnehmung
zulassen (zum Beispiel Geruch, Struktur, Oberfläche und Farbe von Holz), den Kindern, eigene
Ideen an den Gegenstand heranzutragen und diese spielerisch und ausprobierend umzusetzen.
Elektronisches Spielzeug ist in seinen Funktionen oft begrenzt, das heißt man kann es
26

anschauen, hinter sich herziehen oder auf einen Knopf drücken. Angesichts der
Eingeschränktheit dieser Gegenstände können Kinder schnell das Interesse verlieren. Es sei
denn, der Gegenstand geht entzwei und kann auseinander genommen werden.
Die Balance zwischen gegenständlicher Anregung und aktiver Umgestaltung mit Kindern
gemeinsam zu finden und dem Wechselverhältnis von Spiel und Umweltgegebenheiten
Rechnung zu tragen, erweist sich als Herausforderung für die pädagogische Praxis in
Kindertageseinrichtungen. Begründer der frühkindlichen Pädagogik wie Friedrich Fröbel, Rudolf
Steiner, Maria Montessori, Loris Malaguzzi oder andere in jüngster Zeit entstandene Konzepte
haben sich intensiv mit dem Zusammenhang von Spiel und Lernen und der daraus
resultierenden erzieherischen Rolle beschäftigt. Alle Autor/innen stellen die Bedeutung des
kindlichen Spiels als wichtige Tätigkeit dar, bei der Kinder lernen und sich bilden.
Das kindliche Spiel ist ein Ausdrucksmittel, in dem alle Sinne angesprochen werden, die zur
Selbst- und Fremdwahrnehmung dienen. Kinder unterscheiden Spiel, Arbeit und Lernen nicht
voneinander. Für sie hat alles spielerischen Charakter und ist veränderbar. Daraus resultierende
pädagogische Situationen haben einen hohen Stellenwert. Bleibt der spielerische Charakter für
Kinder und Erzieher/innen erhalten, sind sowohl angeleitete als auch freie Spiele sinnvoll. Kinder
und Erwachsene können daher viel voneinander lernen, wenn sie gemeinsam in einer
Atmosphäre der Anerkennung und emotionaler Zugewandtheit leben. Auf diese Weise können
Kinder vielfältige Unterstützung erfahren und lernen, sich zu äußern, Freude zu erleben, mit
Reaktionen auf ihr Verhalten umzugehen und sich in ihrer Persönlichkeit zu entwickeln.
Es gilt, diese Lust zu erhalten, auch wenn das Kind spürt, dass das Lernen mit Mühe und
Anstrengung verbunden sein kann. Entscheidend ist vor allem die Freude, welche
gleichermaßen von Erwachsenen und Kindern empfunden wird, wenn sie gemeinsam spielen,
erfinden, miteinander reden usw. (vgl. Göhlich 1992, S. 5). Spiel und Lernen bilden eine Einheit
und beides kann nicht als voneinander getrennt aufgefasst werden.
Lernen und Bildung im Sinne des Bildungsplans gehen in weiten Teilen mit den Formulierungen
im Sächsischen Schulgesetz (§ 5) und den Lehrplänen für die Grundschule konform:
Einbeziehung von Elementen spielerischen Lernens, Gestaltungsprinzip »entdeckendes und
ganzheitliches Lernen«, Förderung der Wahrnehmungsfähigkeit, keine Einengung der
Spielphantasien durch schulische Leistungsorientierung, vielfältige Gestaltungsmöglichkeiten,
fächerübergreifender Unterricht und Projektarbeit.
Mädchen und Jungen wollen zeigen, was sie können und wofür sie sich interessieren, und
dafür sollten sie auch Gelegenheiten bekommen. Pädagogen und Pädagoginnen in
Kindertageseinrichtung und Grundschule kommt bei diesen Prozessen eine hohe Verantwortung
zu, um allen Kindern gleiche Entwicklungschancen zu eröffnen und sie an allen Entscheidungen,
die ihr Leben betreffen, zu beteiligen. Dadurch wird eine kontinuierliche, ganzheitliche und
nachhaltige Förderung der Persönlichkeit eines jeden Kindes möglich.
Wenn Erwachsene das Interesse der Kinder an ihrer Umwelt, an ihrer Familie und an anderen
Menschen wecken bzw. erhalten können, dann wird Lernen – auch für Erwachsene – zu einem
persönlichen Prozess, der in soziale Bezüge eingebettet ist und der sich in einer alltäglichen,
dialogischen Lernkultur vollzieht. Im Spiel werden keine Lerninhalte vermittelt, sondern es wird
sensibel zu beobachten sein, welche Interessen Kinder haben und an welchen Themen sie
gerade interessiert sind, um geeignete Unterstützungsmöglichkeiten für ihren individuellen Lern-
und Bildungsprozess zu finden.
27

»Ich glaube, dass wir am besten lernen, wenn wir, nicht andere, entscheiden, was, wann, wie,
aus welchen Gründen und mit welchen Zielen wir zu lernen versuchen sollten; wenn wir, nicht
andere, letzten Endes die Leute, die Materialien und Erfahrungen auswählen, von denen und mit
denen wir lernen; wenn wir, nicht andere, beurteilen, wie leicht oder schnell oder gut wir lernen
und wann wir genug gelernt haben; und vor allem wenn wir die Ganzheit und Offenheit der uns
umgebenden Welt und unsere eigene Freiheit, Kraft und Tauglichkeit in ihr spüren.« (Holt 1999,
S. 84) Lernen ist dementsprechend ein ganzheitlicher Prozess der Umweltaneignung, der
Verarbeitung von Sinneseindrücken und Erfahrungen und der Konstruktion eines subjektiven
Bildes von der Welt. »Denken bedeutet, dass neue Erkenntnisse in vorhandene Strukturen
eingearbeitet werden. Dieser Prozess beginnt mit der Geburt und setzt sich ein Leben lang fort.«
(Sommer 1999, S. 30)
Spiel und Lernen wurden in verschiedenen Epochen und pädagogischen Strömungen sehr
unterschiedlich aufgefasst (vgl. Flitner 1972). Die kindlichen Spielwelten wurden und werden
durch sehr viele gesellschaftliche Faktoren beeinflusst, die massiven Veränderungen
unterworfen sind und denen Kindertageseinrichtungen Rechnung tragen müssen, gerade wenn
es um die Auswahl von Spielmaterialien, von unterschiedlichen Spielformen oder um die
Gestaltung von Räumen geht. Darüber hinaus wird es notwendig sein, einen fachlichen Dialog
darüber zu führen, welchen Stellenwert das Freispiel im Verhältnis zu anderen Aktivitäten
(Projektarbeit etc.) im Tageslauf hat.
Kinder sollten vielfältige Materialien und Räume vorfinden, die sie allein oder gemeinsam mit
Spielgefährt/innen erkunden und verändern können. Wenn Kinder im Spiel sich selbst oder
andere, ihr eigenes und auch das andere Geschlecht inszenieren können, erwerben sie
Fähigkeiten, um Entscheidungen zu fällen, um selbstständig handeln und Verantwortung über-
nehmen und mit sich selbst und anderen auseinander setzen zu können. Vor allem in
selbstgewählten Spielsituationen kann partnerschaftliches Miteinander – zu dem auch eine
Streitkultur gehört – erprobt werden (vgl. Abschnitt 2.2). Merkmale professionellen Handelns in
Kindertageseinrichtungen sind vor diesem Hintergrund die Beobachtung und Dokumentation der
kindlichen Tätigkeiten, die Reflexion von Spielsituationen und anderen Begebenheiten sowie der
fachliche Dialog, um zu erfahren, welche Entwicklungschancen sich für jedes Kind daraus
eröffnen (vgl. Abschnitt1.6 und 3.1).
28

1.6 Professionelles Handeln im pädagogischen Alltag
Das erwachsene Verständnis für Kinder ist geprägt durch eigene Erfahrungen und eigenes
Wissen. Neue Perspektiven auf kindliche Fähigkeiten und deren Aneignung von Welt verändern
die Interaktion von Erwachsenen und Kindern. Das bedingt, dass pädagogische Fachkräfte ihr
Verhältnis zu den ihnen anvertrauten Kindern ständig reflektieren und ihren Blick für die ver-
änderten Bedingungen des Aufwachsens in unserer Gesellschaft schärfen müssen. Dieses
Umdenken ist Bestandteil der Diskussion um ein verändertes Bildungsverständnis und eine
andere Lernkultur über alle Generationen hinweg. Ein gemeinschaftliches Miteinander von
Erwachsenen und Kindern und das gemeinsame Lernen voneinander kennzeichnen den täg-
lichen Umgang in einer Kindertageseinrichtung. Die Umgebung, in der Kinder und Erwachsene
lernen können, ist geprägt durch eine dialogische Grundhaltung, in der ein kontinuierlicher
Gedankenaustausch gepflegt wird und Kinder, Kolleg/innen, Mütter und Väter mit ihren
Bedürfnissen und Fähigkeiten anerkannt und einbezogen werden.
Das setzt voraus, dass pädagogische Fachkräfte ihre Verantwortung für die Ermöglichung der
Teilhabe
aller
Kinder
und
für
die
Entwicklung
demokratischer
Strukturen
in
Kindertageseinrichtungen erkennen. Teilhabe umfasst zwei sich wechselseitig bedingende
Aspekte: zum einen die Beteiligung an der Ausgestaltung der Kindertageseinrichtung und zum
anderen das Engagement im politischen Raum. Pädagogische Fachkräfte sind zum Beispiel
dafür verantwortlich, wie mit ihren Konzepten und in ihrem Alltag die Mitsprache der
Kolleg/innen, der Eltern, anderer Erwachsener und der Kinder realisiert werden kann und wie
offen diese Konzepte auch gegenüber Veränderungen in der Gesellschaft sind.
Partizipation braucht Erwachsene,
die Kinder achten (Menschenbild),
die in der Lage sind, die konkreten Themen von Kindern zu erfassen Beobachtung und
Analyse),
die in der Lage sind, die Anforderungen so zu gestalten, dass sie den Lebenserfahrungen
der Kinder entsprechen (Methodenkompetenz),
die bereit sind, Macht abzugeben (Reflexion),
die bereit sind, sich auf offene Situationen einzulassen (Mut und Vertrauen),
die geduldig mit sich und den Kindern sind (Geduld),
die Fehler als wertvoll schätzen (Fehlerfreundlichkeit) und
die jederzeit ihre Verantwortung behalten (Verantwortung) (vgl. Knauer 2004).
Kinder wachsen innerhalb gesellschaftlich vorgegebener Bedingungen auf, die weibliche und
männliche Rollen- und Verhaltensentwürfe nach kulturell zugewiesenen Regeln und Mustern
formen und strukturieren. Nicht selten existieren traditionelle Auffassungen darüber, wie
Mädchen und Jungen sein sollten. Diese äußern sich u.a. auch in stigmatisierenden Begriffen
wie
zum
Beispiel
»Heulsuse«
oder
»Zappelphilipp«.
Damit
sind
bestimmte
geschlechtsspezifische Vorstellungen und Erwartungen in Bezug auf das Verhalten von Kindern
verbunden. So wird Mädchen sein eher mit Anpassung, Ruhigsein, Geduld und Emotionalität
etikettiert und Junge sein mit Kraft, Stärke, Lautsein, Aggression und Unruhe. Die
unterschiedliche, entlang von Geschlechterrollenklischees verlaufende Wahrnehmung von Mäd-
chen und Jungen beeinflusst geschlechtstypische Interaktionsabläufe zwischen Erzieher/innen
und Kindern. So werden eventuell Jungen, weil sie zum Beispiel durch ihr lautes Spiel auffallen,
größere Freiheiten und Gestaltungsspielräume zugestanden oder sie erhalten mehr Zuwendung
29

(auch in Form von Schimpfen oder indem nonverbal für »Ruhe gesorgt« wird!) als Mädchen, die
unauffällig in der Puppenecke spielen oder in der Bastelecke malen.
Ein geschlechtsbewusster pädagogischer Zugang beinhaltet, dass Mädchen und Jungen
Gelegenheit haben, sich jenseits von Rollenklischees entwickeln zu können. Einer
geschlechtsreflektierenden pädagogischen Perspektive geht es dabei »weder um Rollentausch
noch um vermeintliche Gleichmacherei von Mädchen und Jungen. Ziel ist, Mädchen und Jungen
eine Vielfalt von geschlechtlichen Ausdrucksmöglichkeiten anzubieten und sie in ihrem Eigen-
Sinn zu fördern, statt sie auf das zu reduzieren, was gerade als typisch männlich und typisch
weiblich gilt.« (Focks 2002, S. 111) Eine geschlechterbewusste Pädagogik als professioneller
Arbeitsansatz erfordert in diesem Zusammenhang von Erzieherinnen und Erziehern den Willen
und die Fähigkeit, sich mit der eigenen erzieherischen Praxis und der eigenen geschlechtlichen
Rolle auseinanderzusetzen. Das wird möglich, indem zum Beispiel Erzieherinnen und Erzieher
aufdecken, mit welchen geschlechtsspezifischen Vorstellungen und Erwartungen sie Kinder
konfrontieren und inwieweit ihr Verhalten und Handeln die Bildungs- und Lernkompetenzen von
Kindern beeinflussen (vgl. Kasüschke/Klees-Möller 2004).
Fühlen sich Kinder ebenso wie Eltern und Erzieher/innen ernst- und angenommen, dann kann
sich Wohlbefinden einstellen, das als Grundlage für ein eigenverantwortliches und
interessengeleitetes Lernen angesehen wird, welches auf ein »inneres Ziel« des Kindes
ausgerichtet ist. Dazu bedarf es kleiner Gruppen und erwachsener Bezugspersonen, die
verlässliche Bindungspersonen sein und als konstante Ansprechpartner/innen zur Verfügung
stehen müssen.
Erst die Wahrnehmung des individuellen Könnens eines Kindes, einer Kollegin bzw. eines
Kollegen ermöglicht eine Wertschätzung der geleisteten Arbeit, die wiederum zur
Vervollkommnung von Begabungen und Talenten anregt, ohne die Ausbildung anderer
Fähigkeiten zu vernachlässigen. Um die individuellen Fähigkeiten und Fertigkeiten eines Kindes
wahrnehmen und fördern zu können, bedarf es der Beobachtung, Dokumentation und Reflexion
von Lernprozessen bei Kindern. Bei der Arbeit mit Kindern in einer Gruppe ist es sinnvoll, kleine
Beobachtungseinheiten von ca. fünf- bis zehnminütiger Dauer zu versuchen, sich Notizen zu
machen und mit den Worten und Aktionen der Kinder die Beobachtung zu beschreiben. Die
Notizen sollten so verfasst sein, dass sie verständlich und präzise formuliert sind, ohne die
Beobachtungen gleich zu interpretieren. Die Diskussionen der Beobachtungsnotizen im Team
sind fester Bestandteil nicht nur für die Planung und Reflexion der Arbeit, sondern genauso
wichtig für die professionelle Entwicklung der Erzieher/innen (vgl. Abschnitt 3.1).
Der fachliche Austausch von Erzieherinnen und Erziehern untereinander ist wichtiger Teil des
Veränderungsprozesses
in
einer
Kindertageseinrichtung.
Er
setzt
voraus,
dass
Begegnungsmöglichkeiten geschaffen werden und dass Teambesprechungen innerhalb der
Arbeitszeit möglich sind, in denen nicht nur die Arbeit koordiniert wird, sondern auch zu
unterschiedlichen Themen gearbeitet werden kann. Das gemeinsame Treffen, Diskutieren und
Beraten, ohne sich Fehler oder Defizite vorzuhalten, ist Element professionellen Handelns und
schließt den Abgleich des eigenen pädagogischen Konzepts mit den Inhalten des Bildungsplans
ein. Die Reflexion der eigenen Vorstellungen von Kindern und die Sicht auf Kinder als
Verantwortliche für ihre eigene Entwicklung, eröffnen den Blick auf die einmalige persönliche,
historische und kulturelle Identität eines jeden Kindes.
30

Erzieher/innen sind wie Kinder soziale Akteure und Mitproduzent/innen ihrer eigenen
Entwicklung – zum Beispiel im Hinblick auf ihr professionelles Handeln. Das setzt nicht nur
unterstützende Rahmenbedingungen voraus, sondern auch, den Kindern und Eltern zuzuhören
und mit ihnen in einen Dialog zu treten. Das betrifft ebenso das kollegiale Miteinander im Team
und die Beratung mit externen Professionellen, wobei insbesondere Fachberater/innen die
inhaltlichen Auseinandersetzungen moderieren, Freiräume in und außerhalb der Einrichtung
entdecken und so die Entwicklung eines Teams und damit einer Einrichtung unterstützen
können. Die Kooperation mit externen Fachleuten muss koordiniert und transparent gehalten
werden und ist immer nur als Unterstützungsleistung gedacht, nie als Ersatz des eigentlichen
pädagogischen Handelns, denn die Gestaltung des pädagogischen Alltags ist Sache von
Erzieher/innen und Kindern unter Einbezug anderer Erwachsener.
Ein veränderter Arbeitsstil und die veränderte Rolle der Erzieherin/des Erziehers ist das
Ergebnis eines langen Prozesses individueller und gemeinschaftlicher Studien und fachlicher
Reflexion. Die professionelle Rolle kann nur definiert werden im Verhältnis der pädagogischen
Fachkräfte zueinander und hängt zusammen mit dem Bild vom Kind als sozialem Akteur – und
konsequent gedacht auch mit dem Bild von dem Lehrer/der Lehrerin, von der Schule und der
Familie. Es handelt sich nicht um ein einheitliches Bild, sondern um variable und plurale Bilder.
Schule hat sich gewandelt und auch Familienformen sind einem Wandel unterworfen. Der
Wandel von Schule und Familie führt zur Notwendigkeit, sich mit der Tradition des eigenen
Berufes und den verschiedenen pädagogischen Konzepten der frühkindlichen Erziehung und
Bildung zu beschäftigen. Darüber hinaus wird die professionelle Rolle der Erzieherin/des
Erziehers von den organisatorischen Bedingungen ihres Handlungsfeldes bestimmt. Um die
Qualität frühkindlicher Bildung in sächsischen Kindertageseinrichtungen zu sichern, ist es
notwendig, die administrativen, technischen, pädagogischen, sozialen und politischen
Bedingungen im System der Kindertageseinrichtungen zu sichern und zu koordinieren. Dabei
kommt dem Träger einer Kindertageseinrichtung große Bedeutung zu.
Das alles zusammen bildet die notwendige Grundlage professioneller und fachlich kompetenter
Arbeit pädagogischer Fachkräfte. Sie tragen jeden Tag dafür Sorge, dass Kinder nicht nur gut
betreut, sondern auch ihren Neigungen entsprechend gefördert werden, um ihre Identität
ausbilden und ihre Fähigkeiten entfalten zu können. Zusammenfassend kann die Rolle der
Erzieher/innen in den kindlichen Aneignungsprozessen von Welt als partnerschaftlich, fördernd
und begleitend beschrieben werden. In einer Atmosphäre der Anerkennung und emotionalen
Zugewandtheit begegnen sich Kinder und Erwachsene mit Respekt und Humor. Das Vertrauen
ineinander, das sich jedoch nicht von selbst ergibt, trägt maßgeblich zum Gelingen von
Interaktionsprozessen bei und bildet die Basis für die kindliche Entwicklung in ihrer Ganzheit.
Diese Entwicklung kann jedoch nicht gefördert werden, indem einzelne Bildungsbereiche, wie
sie im nächsten Kapitel beschrieben sind, einfach abgearbeitet werden. Im Gegenteil:
Erzieher/innen sind aufgefordert, die vorhandenen Lernumgebungen daraufhin zu überprüfen,
ob sie dem kindlichen Drang nach Weltaneignung in seiner Komplexität und den aktuellen
Themen der Kinder entsprechen. Dabei müssen sie Kinder wie Eltern gleichermaßen beteiligen.
Entsprechen die vorhandenen Gegebenheiten den Ansprüchen nicht, muss gemeinsam – auch
mit Unterstützung des Trägers – nach Lösungen gesucht werden (vgl. Kapitel 3).
31

2. Bildungsbereiche
Die sechs Bildungsbereiche im Bildungsplan sind nach folgender Struktur gegliedert:
1. Fachliche Einführung
2. Leitbegriff
3. Inhalte des Bereichs
4. Anregungen zum Weiterdenken
Nach jedem Leitbegriff bzw. nach jedem Inhalt des Bereichs folgen Beobachtungs- und
Analysefragen. Die angeführten Fragen bilden keine abgeschlossenen Fragenkomplexe,
sondern sie geben durch ihre Systematik zentrale Fragerichtungen an, die bei der Planung der
Bildungsarbeit im Team berücksichtigt werden sollten und die durch eigene Fragen erweitert
werden können. Die Fragen haben daher einen exemplarischen Charakter, und sie beziehen
sich jeweils auf folgende Aspekte: pädagogisches Handeln, Rahmenbedingungen, Kinder und
Eltern. Die Fragen zum Kästchen »Kinder« sind nochmals in zwei Fragerichtungen unterteilt: in
eine Frage, die an Erzieher/innen zur Reflexion ihrer Arbeit gerichtet ist, und in eine Frage, die
direkt an das Kind gerichtet ist. Nach den Anregungen im vierten Punkt ist für die selbständige
Ergänzung der Fragen, für eigene Ideen, Anmerkungen oder Literaturhinweise Raum.
Wenn Sie beginnen, sich mit einem Bereich näher zu befassen, dann scheuen Sie sich nicht, mit
einzelnen Kolleginnen bzw. Kollegen und dann im Team über ihre Eindrücke, Fragen und
Anmerkungen zu sprechen, diese schriftlich festzuhalten und gemeinsam in einen Dialog zu
treten. Diese Vorgehensweise trägt zum besseren Verständnis der Texte bei und unterstützt
professionelles Handeln.
32

2.1 Somatische Bildung
2.1.1 Fachliche Einführung
Dieser Bildungsbereich umfasst Bildungsaspekte, die den Körper, die Bewegung und die
Gesundheit betreffen. Auch wenn es bisher keine eingeführte Bezeichnung gibt, die diese
Aspekte zusammenfasst, so sind sie im pädagogischen Alltag doch nicht losgelöst voneinander
zu betrachten. Der Begriff »somatisch« leitet sich vom griechischen »soma« (Körper, Leib) ab
und umfasst in der klassischen Definition jene Dinge, die zum Körper gehören. Unter
»somatischer Kultur« wird die körperbezogene Gestaltung unseres Alltagslebens verstanden:
Körperpflege, Hygiene, Körperhaltung, Bewegung, Kleidung, Ernährung, Sexualität und
Gesundheit sind Bestandteile der somatischen Kultur. Die somatische Bildung nimmt
dementsprechend den Körper ins Blickfeld. Zugleich ist sie – wie die körperlichen Erfahrungen
selbst – mit psychischen und emotionalen Prozessen verschränkt und von sozial
hervorgebrachten Traditionen, Moden, Gewohnheiten und Lebensstilen in Bezug auf den Körper
geprägt.
Der Bereich der somatischen Bildung steht am Anfang, da in den ersten Lebensjahren die
körperliche Pflege und Versorgung einen großen Teil der Arbeit mit Kindern ausmachen. Dass
die Kinder »gesund, satt und sauber« sind, ist eine grundlegende Anforderung an die
Kinderbetreuung, die aller Bildungsarbeit voraus geht. Und erst die Befriedigung der
elementaren Grundbedürfnisse ermöglicht es Kindern, sich für neue Erfahrungen und
bildungswirksame Aktivitäten zu öffnen. Somatische Bildung meint allerdings mehr als die
körperliche Grundversorgung: Es geht darum, wie Der Körper als Medium von Welt- und
Selbsterfahrung der Körper zum Medium von Welt- und Selbsterfahrung gemacht und wie die
somatische Kultur im Sinne einer gesundheitsfördernden Lebensweise gestaltet werden kann.
Die Förderung von Gesundheit orientiert sich am umfassenden Gesundheitsverständnis der
Weltgesundheitsorganisation (WHO), nach dem Gesundheit nicht nur die Abwesenheit von
Krankheit und Gebrechen ist, sondern ein »Zustand des vollständigen körperlichen, geistigen
und sozialen Wohlbefindens«. Die Herstellung und Erhaltung von Gesundheit wird zu einer
eigenständigen, positiven Bildungsaufgabe, die vom Körper ausgeht, jedoch auch psychische
und soziale Aspekte umfasst. Der Umgang mit Gefühlen, Befindlichkeiten und Konflikten, die
Erfahrungen des Angenommenseins, des Rückhalts in vertrauensvollen Beziehungen und der
sozialen Anerkennung sind wichtige Einflussfaktoren von Gesundheit. Gesundheit entspringt der
Balance von gesundheitsgefährdenden Faktoren und Schutzfaktoren. Neben der Minimierung
von Gefahren und Risiken gilt es, die Herausbildung von Stärken, Kompetenzen und
gesundheitlichen Ressourcen zu befördern, für die bereits im Alter von null bis sechs Jahren
wichtige Grundsteine gelegt werden können.
33

2.1.2 Leitbegriff Wohlbefinden
Als Leitorientierung für den Bereich der somatischen Bildung dient der Begriff des
Wohlbefindens. Diese Leitorientierung sensibilisiert Jungen und Mädchen dafür, was ihnen gut
tut und was nicht, und er sensibilisiert Erzieher/innen für die Bedürfnisse und Befindlichkeiten
der Kinder sowie für ihre eigenen Bedürfnisse und Befindlichkeiten. Wohlbefinden ist für Kinder
und pädagogische Fachkräfte eine Grundbedingung dafür, dass Bildungsarbeit Spaß macht und
erfolgreich sein kann. Die Orientierung am Wohlbefinden schließt die subjektive Sicht der
Beteiligten auf ihren eigenen Bildungsprozess und den ihres Gegenübers ein. Sie ermöglicht
eine Pädagogik »vom Kinde aus«, die das Kind in seiner Individualität und Einzigartigkeit
wahrnimmt und wertschätzt. Wohlbefinden wird dabei im umfassenden Sinn des WHO-Konzepts
zur Gesundheitsförderung verstanden: als Wohlfühlen im eigenen Körper, als psychisches
Wohlbefinden im Hinblick auf die Anforderungen, die die Umwelt an das Kind stellt, und als
soziales Wohlergehen in sozialen Beziehungen und in Bezug auf die Lebenslage des Kindes.
Ein Kind, das heftige Konflikte zwischen den Eltern erlebt hat, das an einer Magenverstimmung
leidet oder das infolge des Ablebens seines Haustiers traurig ist, wird wenig offen sein für neue
Bildungserfahrungen.
Die Bearbeitung dieser »kleinen« Leiden ist ebenso eine Voraussetzung gelingender
Bildungsarbeit wie die Förderung einer positiven Lebenshaltung, die der Gesundheitsforscher
Antonovsky zur Voraussetzung der »Salutogenese«, der Erhaltung und Förderung von
Gesundheit, erklärt hat. Er beschreibt diese Lebenshaltung als Kohärenzgefühl: als Vertrauen in
sich und die Welt, als Gefühl der Übereinstimmung zwischen Anforderungen und
Bewältigungsmöglichkeiten und als Gefühl der Sinnhaftigkeit des eigenen Engagements in der
Welt (vgl. Antonovsky 1997). Das Kohärenzgefühl kann wiederum nur im Rahmen von
Lebensbedingungen und Lebenssituationen entstehen, die kohärente Lebenserfahrungen und
Erfahrungen des Wohlbefindens ermöglichen. Die Orientierung am Wohlbefinden erfordert
deshalb eine das einzelne Kind und dessen Handeln überschreitende Sichtweise. Die sozial-
ökonomischen Voraussetzungen und die Gestaltung der sozialen und ökologischen Umwelt
müssen die individuums- und bildungsbezogenen Aspekte der Gesundheitsförderung ergänzen.
Wohlbefinden zum Leitkriterium zu nehmen heißt nicht, dass Mädchen, Jungen und
Erzieher/innen sich zu jeder Zeit vollständig wohlfühlen sollen. Jeder Mensch bewegt sich auf
einem Kontinuum zwischen Gesundheit und Krankheit, das körperliche Beschwerden,
Behinderungen, Verstimmungen oder soziale Probleme einschließen kann. Die Orientierung am
Wohlbefinden
führt
gerade
zur
Berücksichtigung
dieser
Beeinträchtigungen
als
Voraussetzungen und Einflussfaktoren für die Bildungsarbeit. Wohlbefinden stellt eine relative
Größe dar, die von der jeweiligen individuellen Situation abhängt. Es gibt eine Richtung vor,
nach der zum Beispiel auch ein Kind mit einer chronischen Erkrankung oder einer Behinderung
ein möglichst weitgehendes Wohlbefinden erreichen soll. Es bedeutet sich mit Freude an
gemeinsamen Aktivitäten beteiligen zu können, sie als sinnvoll anzuerkennen und für
Bildungserfahrungen motiviert zu sein. Angebote müssen zu dem Zweck an die individuellen
Ansprüche in Abhängigkeit vom Alter, den Fähigkeiten und dem Entwicklungsniveau des Kindes
angepasst
werden,
wobei
weder
die
spezifischen
Lebensbedingungen
noch
der
gesellschaftliche Kontext außer Acht gelassen werden können. Grundannahme dabei ist eine
ganzheitliche Orientierung der Entwicklungsförderung. Psychische und physische Bereiche
verschmelzen
miteinander.
Jede
körperliche
Veränderung
beeinflusst
auch
die
34

Persönlichkeitsentwicklung von Jungen und Mädchen. Körper-, Bewegungs- und Wahr-
nehmungserfahrungen repräsentieren daher auch immer die Selbsterfahrung des Kindes (vgl.
BZgA 2002a).
Die Orientierung am Wohlbefinden enthält schließlich auch spezifische gesundheitsfördernde
Aufgaben in der Bildungsarbeit mit Kindern. Deren Ziel ist es, Kinder für ihren eigenen Körper
und dessen Bedürfnisse zu sensibilisieren und sie dazu zu ermuntern, sich aktiv und
selbstverantwortlich zu beteiligen, um sich wohlzufühlen. Dazu gehört neben der Unterstützung
der Kinder die Vermittlung gesundheitsbezogenen Wissens und die Vorbildfunktion
gesundheitsfördernden Verhaltens Erwachsener.
Pädagogisches Handeln
Wie wird mit Beeinträchtigungen von Kindern und Kollegen/innen umgegangen?
Rahmenbedingungen
In welcher Weise kann die Umgestaltung der Räumlichkeiten zur Steigerung des
Wohlbefindens beitragen?
Durch welche Maßnahmen kann die Zufriedenheit mit der Arbeit in der Einrichtung
verbessert werden?
Kinder
Welche Stimmung ist bei dem jeweiligen Kind zu beobachten?
Was tut dir besonders gut, was machst du am liebsten?
Eltern
Sind gegenwärtig besondere Belastungen im Familienleben zu erkennen?
2.1.3 Inhalte des Bereichs
Körper
Für Kinder ist der Zugang zur Welt weit weniger durch bewusstes Denken bestimmt, als
vielmehr durch ihren Körper, ihre Sinne und ihre Empfindungen (vgl. Schuhrke 1991). Der
Umgang mit dem eigenen Körper, ihn zu verstehen und zu nutzen, ist für Heranwachsende einer
der wichtigsten Bausteine der Entwicklung. Bereits als Säugling erkunden Kinder mit den
eigenen Händen, Füßen und dem Mund ihre Umwelt. Vor allem durch ihre taktilen Sinne – Tast-,
Schmerz-,
Temperaturempfinden
etc.
werden
kognitive
Verarbeitungs-
und
Entwicklungsprozesse angeregt. Sie sind wichtige Informationsquellen und übermitteln Reize
aus der Umgebung. Der Körper ist sozusagen die »Meldestelle« eines Kindes. Ebenso sind
Identitätsbildung und die Entwicklung eines Selbstbildes ohne eine Vorstellung vom eigenen
Körper nicht möglich. Jeder Einfluss aus der Umwelt bewirkt daher auch eine Veränderung des
Selbstkonzeptes. Die Herstellung von Situationen, in denen schon im frühkindlichen Alter die
Wahrnehmung des eigenen Körpers und der Umwelt mit allen Sinnen gefördert wird, stellt damit
ein grundlegendes Element der pädagogischen Arbeit dar. Die Anregung des Körpers und der
Sinne bietet zugleich Anreize zur kognitiven Weiterentwicklung. Des Weiteren befördert sie
schon beim Säugling eine aktive, welterkundende Haltung.
35

Der Ursprung für die gesunde Entwicklung des kindlichen Körpers liegt in der Befriedigung der
basalen Bedürfnisse durch Hygiene, ausreichende und gesunde Nahrung, Bewegung,
genügend Schlaf und eine angemessene Umgebung (zum Beispiel »mitwachsende« Stühle und
Tische, Raum zur Bewegung) und ein ausgeglichenes Lebensumfeld. Die Befriedigung der
Grundbedürfnisse ist Bedingung für das Wohlbefindens und damit Grundlage der somatischen
Bildung. In seinen körperlichen Bedürfnissen bringt das Kind seine Individualität zum Ausdruck:
Es zeigt, wann es Hunger hat, wie viel und was es essen möchte, wie viel Schlaf es braucht,
welchen Tagesrhythmus es ausbildet usw. Doch hier entsteht ein Konflikt mit den
organisatorischen Notwendigkeiten der Institution Kindertageseinrichtung und mit dem Anliegen,
gemeinsame Aktivitäten durchzuführen. Dazu ist die Einhaltung gemeinschaftlicher Regeln und
Rituale erforderlich, die jedoch die Sensibilität für die je individuellen Bedürfnisse nicht
blockieren dürfen. Mit Hilfe von Abwägungen, Aushandlungen und Kompromissen gilt es, eine
Balance zwischen individuellen, gruppenbezogenen und institutionellen Interessen zu finden, in
der das Wohlbefinden der einzelnen Kinder als Leitorientierung dient.
Ein weiterer wichtiger Aspekt der somatischen Bildung ist die Körperhaltung, in der sich die
Leistungsfähigkeit
der
Muskulatur
und
des
Bewegungsapparates
widerspiegelt.
Schuleingangsuntersuchungen bringen bereits bei 6-jährigen Kindern ein hohes Maß an
Haltungsschwächen und Koordinationsstörungen zum Vorschein. Langes Sitzen auf
ungeeignetem Mobiliar in schädigender Haltung, ausgelegene Betten und mangelnde
Bewegung
begünstigen
Haltungsveränderungen.
Mit
gezielter
Kräftigung
der
Haltungsmuskulatur und Schulung des Gleichgewichtssinns im Kindesalter (zum Beispiel
Haltungsschule, Bewegen im Wasser, auf dem Trampolin und mit Pedalos) sowie einer
bewussteren Bewegungsweise kann möglichen Schäden vorgebeugt werden. Hierbei geht es
nicht um eine disziplinierende Haltungskontrolle, sondern um spielerische Anregungen zur
Förderung
von
Körper-
und
Haltungskompetenzen
und
zur
Herausbildung
des
Körperbewusstseins (vgl. Sachs-Amid 1994).
Der Zusammenhang zwischen Körper und Identität zeigt sich auch im Hinblick auf das
Geschlecht. Das Wissen um das eigene Geschlecht wird bereits mit zwei Jahren entwickelt. Es
dient als Basis für die Entstehung eines Körperbildes und einer Geschlechtsidentität (vgl.
Schuhrke 1991). Bis zum sechsten Lebensjahr lernen Kinder durch äußerliche und physische
Merkmale zwischen den Geschlechtern zu unterscheiden. Sie erwerben Kenntnisse vom
biologischen Geschlecht (»sex«), die je nach kognitivem Entwicklungsstand und familialem
Kontext mit einem Wissen über Zeugung, Schwangerschaft und Geburt eines Kindes
einhergehen. Hier kann zum Beispiel mit Hilfe von geeigneten Kinderbüchern Aufklärung über
soziale, sexuelle und biologische Aspekte geboten werden.
Das soziale Geschlecht (»gender«) wird durch Erwartungen der Gesellschaft bestimmt (vgl.
BZgA 2002a, S. 33ff.). Durch diese Einflussnahme der Umwelt erlernen Jungen und Mädchen
Geschlechterrollen,
die
zu
ihrer
Identitätsbildung
beitragen.
Sie
werden
mit
Zuschreibungsprozessen und Erwartungen konfrontiert, die mit ihrem sozialen Geschlecht
zusammenhängen. Doch was geschieht, wenn Kinder die Erwartungen nicht erfüllen? Was
passiert, wenn sich Mädchen und Jungen ihrem jeweiligen Geschlecht nicht angemessen
verhalten? Wie wird mit vielfältigen Sexualitäten (zum Beispiel Transsexualität, Homosexualität)
umgegangen?
Es ist angesichts dieser Fragen unerlässlich, die Gedanken des Gender-Mainstreaming
aufzugreifen. Statt das Kind als »geschlechtsloses« Kind zu sehen oder es in gesellschaftlich
36

normierte Rollen zu drängen, sollte es in seiner Vielfältigkeit, mit seinen individuellen
Bedürfnissen aus der Situation heraus, erlebt werden. Aufgabe der Kindertageseinrichtung ist
es, Mädchen und Jungen bei der Entwicklung der eigenen Weiblichkeit bzw. Männlichkeit und
mithin in ihrer eigenen Identitätsentwicklung zu unterstützen und individuelle Unterschiede
zuzulassen.
Der Umgang mit Geschlecht, kindlicher Körperscham und Sexualität sowie Akzeptanz und
Toleranz
gegenüber
dem
Anderen
wird
bereits
in
frühen
Jahren
geprägt.
Kindertageseinrichtungen
können
dazu
beitragen,
in
der
offenen
und
verdeckten
Auseinandersetzung von Kindern mit ihrem Körper Sicherheit zu geben. Angebote an Kinder –
gleich aus welchem Bildungsbereich – sollten sich auf kindliche Unterschiede einlassen und
davon ausgehen, dass sich Wohlbefinden in vielfältigen Formen und Ausprägungen einstellt.
Pädagogisches Handeln
Wie können die verschiedenen Körpersinne der Kinder aktiviert werden?
Wie wird mit Fragen zur Geschlechtlichkeit und Sexualität umgegangen? Welche
Einstellungen existieren?
Rahmenbedingungen
Welchen Platz haben die individuellen körperlichen Bedürfnisse im Tagesablauf der
Einrichtung?
Ist das Mobiliar an die jeweilige körperliche Entwicklung der Kinder angepasst?
Kinder
Wie wirken sich körperliche Veränderungen auf das Sozialverhalten des Kindes aus?
Was macht Dich zu etwas Besonderem, wodurch unterscheidest Du Dich von anderen
Kindern?
Eltern
Sind beim Kind auffällige körperliche Veränderungen und Entwicklungen zu erkennen?
Welche Erwartungen haben Mütter und Väter an ihre Töchter und Söhne aufgrund ihres
Geschlechts?
Bewegung
Kinder haben bereits ab der vorgeburtlichen Lebensphase ein natürliches Bedürfnis nach
Bewegung. Durch Bewegung können sie ihren eigenen Körper kennen lernen, indem sie
verschiedene Befindlichkeiten unterscheiden: Spannung und Entspannung, Ruhe und Hast,
Stärke und Schwäche, Anstrengung und Leichtigkeit sowie Schmerz und Wohlempfinden.
Mittels Mimik, Gestik und Haltung können sie ihren Emotionen und Empfindungen Ausdruck
verleihen. Mit Hilfe von Körperbewegungen treten Kinder mit ihrer Umwelt in Kontakt,
motorische und sensorische Erfahrungen sind von Anfang an eng miteinander verschränkt.
Bewegung ist deshalb ein zentrales Element des Bildungsprozesses und Voraussetzung für die
Entwicklung kognitiver, emotionaler, interaktiver, sozialer und sprachlicher Fähigkeiten. Das
Erleben der eigenen körperlichen Fähigkeiten und Geschicklichkeiten, von Nähe und Distanz zu
anderen, von szenischen Vollzügen und Handlungsabläufen bietet Kindern die Möglichkeit,
37

neben motorischen auch soziale Fertigkeiten zu erwerben und Grenzen bei sich selbst und bei
anderen zu testen. Wohlbefinden regt hierbei die Kreativität in Bezug auf den eigenen Körper an
und fördert die Bewegungslust (zum Beispiel neue Bewegungsformen kreieren, auf den Händen
stehen). Bewegungsspiele können in Phantasie- und Rollenspiele übergehen, zur Erforschung
der materiellen Umwelt oder zur Einübung der Handhabung von Gegenständen oder Techniken
eingesetzt werden.
Die Förderung von Bewegung begünstigt zugleich die Ausbildung kognitiver, emotionaler und
sozialer Fähigkeiten: Grundelemente der Bewegung wie Hüpfen, Laufen, Fangen, Tragen,
Rollen, Greifen, etc. unterstützen die Entwicklung der Muskulatur, die Koordinierung des
Bewegungsapparates und die kognitiven Verarbeitungsprozesse des Nervensystems (vgl.
AGETHUR 2003). Während Erwachsene mittels Sprache in Kontakt treten, wird der Kontakt
zwischen Säuglingen und Kleinkindern großteils über Bewegungen hergestellt. Ein Kleinkind im
Sandkasten wird die Sandformen eines anderen Kindes einfach zum Spielen nehmen, ehe es
um Erlaubnis fragt. Durch Bewegung kommt das Kind mit anderen Kindern und Erzieher/innen
in Kontakt; sie erproben soziale Interaktionen, beeinflussen durch motorische Fertigkeiten ihren
Status innerhalb der Gruppe und bilden ein Gefühl für sich selbst und für Regeln des
Zusammenseins aus. Bewegung kann gleichermaßen zum Abbau oder Kanalisierung von
Aggressionen dienen; positive Bewegungserfahrungen ziehen angenehme körperliche und
emotionale Empfindungen nach sich, die wiederum die Aufnahmebereitschaft und das
Wohlbefinden des Kindes fördern.
In Abwendung vom »Sitzkindergarten« sollte es Kindern ermöglicht werden, sich in Räumen und
im Freien zu bewegen, zu toben und zu spielen. Genügend Raum für Bewegung sowie
spezifische Bewegungsmaterialien wie Podeste, Klettergerüste, Höhlen, verschiebbares und
stapelbares
Mobiliar
können
Anregung
bieten.
Die
alltäglichen,
frei
zugänglichen
Bewegungsmöglichkeiten können durch bewegungspädagogische Einheiten ergänzt werden,
die die Entfaltung aller Sinne unterstützen oder zur Übung von Motorik und Koordination
beitragen (vgl. Herm 2001).
Erholungsphasen sind ebenso wichtig, wie aktive Phasen. Rückzugsmöglichkeiten (Snoezel-
Raum, Kuschelecken, Spielhäuser im Außengelände) helfen den Kindern selbst zu entscheiden,
was gerade wichtig für sie ist. Dazu gehören ebenso Schlaf- oder Wachgruppen, die
entsprechend dem Ruhebedürfnis des jeweiligen Kindes ermöglicht werden sollte. Kinder
entwickeln einen Lebensrhythmus und merken, wann »ihr Akku« leer ist. Das Körpergefühl und
das
Entdecken
eigener
Bedürfnisse
tragen
ebenso
zur
Entwicklung
bei
wie
Aushandlungsprozesse mit sich und der Umwelt.
Pädagogisches Handeln
Welche unterschiedlichen Bewegungserfahrungen können Mädchen und Jungen im
pädagogischen Alltag machen?
Welche Bewegungsspiele werden angeboten und muss das Repertoire erweitert werden?
Rahmenbedingungen
In welcher Weise regen Innen- und Außenräume der Einrichtung die Kinder zur
Bewegung an?
Wie ist das Verhältnis von sitzenden und »bewegten« Tätigkeiten im Tagesablauf
einzuschätzen?
38

Kinder
Welchen Bewegungsdrang zeigen Mädchen und Jungen und wie kann dem Rechnung
getragen werden?
Gibt es Kunststücke, die du vorführen kannst?
Eltern
Welche Bewegungsmöglichkeiten haben Kinder außerhalb und in der Wohnung?
Wird Mädchen und Jungen jederzeit genügend Freiraum für Bewegung eingeräumt?
Gesundheit
Gesundheitsförderung zielt auf die Aktivierung und Unterstützung körperlicher, psychischer und
sozialer Gesundheitsressourcen im Alltag von Kindern (BZgA 2002b). Die Förderung der
Sinneswahrnehmung, des Körperbewusstseins und der Bewegungsfähigkeiten sind dazu
wichtige Elemente. Auch die ökologischen Bedingungen einer Kindertageseinrichtung sind unter
der Perspektive des Wohlbefindens zu betrachten: Ausreichend Licht, frische Luft, gesunde
Ernährung, ansprechende Räumlichkeiten mit kindgerechter Ausstattung und genügend
Rückzugsmöglichkeiten und eine Tagesstruktur, die eine Balance zwischen Aktivierung und
Entspannung, zwischen gemeinsamen und individuellen Betätigungen etabliert, stellen Kriterien
für die gesundheitsförderliche Gestaltung von Kindertageseinrichtungen dar.
In psychosozialer Hinsicht ist ein Eingehen auf Belastungen und Krisen der Kinder und eine
Auseinandersetzung mit Konflikten und Anerkennungsproblemen unter den Kindern erforderlich,
um Wege zur Stressbewältigung aufzuzeigen. Die Herausbildung von vertrauensvollen
Beziehungen unter den Kindern sowie zwischen Kindern und Erwachsenen ist eine Basis dafür,
dass die Kindertageseinrichtung als Ort der emotionalen Stabilität und der positiven Bearbeitung
von Belastungen erlebt wird. Vertrauen gilt als Grundlage der psychosozialen Gesundheit (vgl.
Antonovsky 1997), und stellt zugleich die Voraussetzung für eine zugewandte, weltoffene
Einstellung dar. Wohlbefinden und die Bereitschaft zur bildenden Welterfahrung hängen
unmittelbar zusammen.
Neben diesen übergreifenden Zugängen zur Gesundheitsförderung ergeben sich aus der
Beschäftigung mit besonderen gesundheitsrelevanten Themenfeldern Bildungsaufgaben in der
Arbeit
mit
Kindern.
Hygiene
bzw.
Körperpflege
ist
ein
wichtiges
Anliegen
von
Kindertageseinrichtungen, das zu einer gesunden Entwicklung beiträgt. Dazu gehören eine
hygienische, gesundheitsförderliche Einrichtung (zum Beispiel Sanitäranlagen) und die Hilfe und
Anleitung beim Erlernen von hygienischen Praktiken. Beim Topfund Toilettengang,
Händewaschen, Wechseln der Kleidung, Zähneputzen usw. geht es darum, den Kindern eine
selbstständige Handlungsfähigkeit zu vermitteln und den Sinn und die Bedeutung der
persönlichen Hygiene zu verdeutlichen. Statt abstrakter Disziplin sollen Jungen und Mädchen
den Nutzen und die Vorteile hygienischer Regeln erfahren, die mit ihren individuellen
Bedürfnissen in Einklang zu bringen sind. Auch bei der Tagesstrukturierung ist die Balance
zwischen Anspannungs-, Ermüdungs- und Erholungsphasen unter Berücksichtigung der
unterschiedlichen Entwicklungen und Bedürfnisse der Kinder herzustellen.
Gesunde Ernährung und die Förderung einer regelmäßigen, gesundheitsförderlichen Esskultur
39

stellen eine weitere Bildungsaufgabe im Umgang mit Kindern dar, die angesichts der Zunahme
von Essproblemen (Adipositas, Bulimie und Magersucht besonders bei Mädchen) schon heute
bedeutend ist. Kindertageseinrichtungen können Mahlzeiten anbieten, die sich durch einen
hohen Anteil an Gemüse, Obst, Milch- und Vollkornprodukten sowie einem geringen Anteil an
Fleisch und Wurst auszeichnen. Auf diese Weise können sie eine vollwertige Ernährung mit der
Gestaltung von anregenden, erlebnisreichen Mahlzeiten unter Gleichaltrigen verknüpfen (vgl.
AGETHUR 2003).
Der genauere Blick auf Mahlzeiten und die individuellen Bedürfnisse der Kinder sollen im
wahrsten Sinne des Wortes nicht unter den Tisch fallen. Gesunde Ernährung als Baustein für
die gesunde Entwicklung soll Spaß machen. Gemeinsam mit anderen Kindern Mahlzeiten
vorzubereiten (Essenszubereitung, Tisch decken), Regeln auszuhandeln (Dienste verrichten)
und diese einzuhalten (auf saubere Hände achten) fördert zum einen das Miteinander in der
Gruppe, zum anderen die Verantwortungsübernahme jedes einzelnen Kindes. Darüber hinaus
lernen sie von klein auf verschiedene Speisen, Geschmacksrichtungen und Konsistenzen
kennen und entwickeln daraus ihre eigenen Vorlieben. Dazu gehört ebenso, eigene Bedürfnisse
zu erkennen – »Wie viel kann ich essen und wie schnell oder langsam mag ich essen?« – und
zu erleben, wie ihre Entscheidungen respektiert werden. Kinder mit besonderen Bedürfnissen
oder Krankheiten lernen, auf welche Gerichte sie verzichten sollten, um sich wohlzufühlen.
Abwechslungsreiche, vitamin-, mineralstoff- und ballaststoffreiche Nahrung sowie regelmäßige
Mahlzeiten können das Bewusstsein für gesunde Ernährung fördern. Kinder haben Spaß daran,
selbstständig Gerichte zuzubereiten und lernen dadurch spielerisch, was »gesund« ist. Mit
einem »Kinder-Kochstudio« oder mit Liedern, Geschichten oder Tischsitten anderer Länder
können Geschicklichkeiten im Umgang mit Hilfsmitteln erworben sowie soziale und kulturelle
Aspekte des Essens kennen gelernt werden.
Esskultur bedeutet ebenso, Kindern die Möglichkeit zu Gesprächen während den Mahlzeiten
mit selbstgewählten Nachbarn zu geben und gleichzeitig Rücksicht auf andere Kinder zu
nehmen. Das gemeinsame Essen wird so zu einem sozialen und sprachlichen Erlebnis. Das
Wechselspiel von kindgerechter Verantwortung und Berücksichtigung der eigenen Bedürfnisse
des Kindes durchzieht den gesamten Bereich der somatischen Bildung, und es verknüpft die
somatische mit der kommunikativen und sozialen Bildung.
Der Umgang mit Emotionen stellt ein weiteres Bildungsthema dar, da Kinder besonders sensibel
auf Umwelteinflüsse reagieren. Schon Kleinkinder erleben in ihrer Entwicklung Belastungen und
Krisensituationen, die vom Abschied am Morgen über den Streit in der Familie, Krankheit oder
wirtschaftliche Probleme bis zum Tod eines nahestehenden Menschen reichen können. Die
damit verbundenen Emotionen und Empfindungen werden von den Kindern mit in die
Einrichtung getragen. In diesen Fällen ist die Sensibilität der Erzieher/innen gefragt, das Kind zu
ermutigen, Angst, Trauer und Wut zuzulassen. Durch die Akzeptanz dieser Gefühle erlebt das
Kind Sicherheit in den sozialen Bindungen und eine positive Wertschätzung, die zur Stärkung
des Selbstwertgefühls beitragen kann. Sichere soziale Bindungen und ein positives
Selbstwertgefühl
sind
Voraussetzungen
für
die
Ausbildung
von
Resilienz
der
Widerstandsfähigkeit gegen Belastungen und widrige Entwicklungsbedingungen. Gerade in der
Verarbeitung von Krisensituationen spielt die Zusammenarbeit von pädagogischen Fachkräften
und Eltern eine wichtige Rolle, um die emotionalen Reaktionen des Kindes besser zu verstehen
und sichere, vertrauensvolle Beziehungen zu gewährleisten.
40

Eine situationsangemessene Bewältigung von Belastungen und Stress gilt als Grundlage der
Sucht-
und
Gewaltprävention
in
Kindertageseinrichtungen.
Die
Stärkung
des
Selbstbewusstseins, das Erlernen von Eigenverantwortung, das Zulassen von Entspannung
sowie Zuwendung und Aufmerksamkeit, die den Aktivitäten der Jungen und Mädchen
Bedeutung verleihen, sind zentrale »Schutzfaktoren«, die der Entstehung von Suchtverhalten
vorbeugen. Das Aushalten und Aushandeln von Konflikten, das Kennen lernen von Stärken und
Schwächen, das Mitgefühl gegenüber anderen Menschen und die Erfahrung von Recht und
Unrecht werden als soziale Ressourcen betrachtet, die eine gewaltfreie Konfliktregulierung
befördern.
Kindliche Aktivitäten enthalten Unfallrisiken und Gefahren, die einer freien Betätigung oft
entgegenstehen. In der pädagogischen Arbeit müssen Sicherheitsaspekte ausreichend
berücksichtigt werden, ohne den Tätigkeitsdrang der Kinder mehr als nötig einzuschränken.
Hierzu ist eine Abwägung zwischen Freiräumen und Risiken erforderlich. Kinder müssen für
riskante Situationen sensibilisiert werden und eigene Grenzen erkennen, wobei eine direkte
Konfrontation mit Gefahren zu vermeiden ist. Die räumliche Wahrnehmungsfähigkeit, das
situative Einschätzungs- und Urteilsvermögen, Reaktionsvermögen und Geschicklichkeit in der
Bewegung sind Voraussetzungen, um kritische Situationen handhaben zu können (vgl.
AGETHUR 2003). Im Hinblick auf die Verkehrsteilnahme sind zum Beispiel Mobilitätstraining
und Verkehrserziehung hilfreich. Diese beginnen bereits auf dem Weg in die Einrichtung. Viele
Kinder erreichen diese mit dem Auto, wobei ein gemeinsamer Fußmarsch mit Erwachsenen
mehr Lernmomente bietet. Zugleich ist das Vorleben eines angemessenen, risikobewussten
Verhaltens von Eltern und pädagogischen Fachkräften wichtig.
Pädagogisches Handeln
Wie wird mit Krisen von Mädchen und Jungen umgegangen?
Wie können Entspannungsphasen in die pädagogische Arbeit integriert werden?
Rahmenbedingungen
Wie sehen die hygienischen Bedingungen der Einrichtung aus?
Auf welche Weise wird das Essen in der Einrichtung ausgewählt und zubereitet?
Kinder
Was berichten Mädchen und Jungen vom Wochenende in der Familie?
Welche Nahrung macht dich fit und was macht dich schlapp?
Eltern
Welche Ernährungsgewohnheiten gibt es zu Hause?
Von welchen gesundheitlichen Problemen ihrer Tochter bzw. ihrem Sohn berichten die
Eltern?
2.1.4 Anregungen zum Weiterdenken
41

AGETHUR – Landesvereinigung für Gesundheitsförderung Thüringen e.V., 2003: Gesunde
Kindertagesstätte – erleben und gestalten. Arbeitsmaterialien für Erzieher zum Modellprojekt,
Weimar.
Bundeszentrale für gesundheitliche Aufklärung, 2003: Entdecken, schauen, fühlen. Das
Handbuch für Erzieherinnen und Erzieher. Bundeszentrale für gesundheitliche Aufklärung,
Köln.
Herm, Sabine, 2001: Psychomotorische Spiele – für Kinder in Krippe und Kindergarten.
Hermann Luchterhand Verlag, Berlin.
Sachs-Amid, Fritzi, 1994: Kinder in Balance? Praxisorientierte Maßnahmen zur Schaffung von
Verhaltens-(Körper-)Bewußtsein und Haltungskompetenz bei Vor- und Grundschulkindern.
Asgard-Verlag, Sankt Augustin.
Walter, Melitta, 2005: Jungen sind anders, Mädchen auch. Den Blick schärfen für eine
geschlechtergerechte Erziehung. Kösel Verlag, München.
Zauner, Renate, 1991: Kinder brauchen Bewegung. Otto Maier Ravensburger Buchverlag,
Ravensburg.
42

2.2 Soziale Bildung
2.2.1 Fachliche Einführung
Soziale Beziehungen bestehen in einer Kindertageseinrichtung vor allem zwischen
pädagogischen Fachkräften und Kindern sowie zwischen Kindern. Hinzu kommen externe
Professionelle, andere Erwachsene aus dem Gemeinwesen, Mütter und Väter. Die
Berücksichtigung von sozialen Beziehungen ist ein wichtiges Element der Bildungsarbeit, da der
Mensch mit anderen Menschen in Beziehung steht und viele Dinge mit anderen teilt. Von seiner
Konstitution her ist der Mensch sozial, denn er ist in Gruppen und soziale Zusammenhänge
eingebettet. Daraus lassen sich soziale Anforderungen und Erwartungen an den
Bildungsprozess ableiten. Die Erwartungen werden als soziale Kompetenzen wie zum Beispiel
Kooperationsfähigkeit, Perspektivenübernahme, Konfliktfähigkeit, Toleranz und Übernahme von
Verantwortung
gefasst.
Die
Suche
nach
Möglichkeiten
der
Gestaltung
von
Interaktionsprozessen mit Erwachsenen und unter Gleichaltrigen verbindet sich mit der
Einlösbarkeit solcher Erwartungen und Anforderungen. Soziale Kompetenzen können sich
jedoch nur ausbilden, wenn bestimmte Voraussetzungen vorhanden sind: Vertrauen, um
Perspektiven anderer einnehmen zu können und Beteiligung, um Empathie erlebbar zu machen.
Denn wer nicht beteiligt ist, wird nicht mit anderen sozial lernen und keine sozialen Fähigkeiten
entwickeln können.
Im Gesamtprozess sozialer Bildung sind unterschiedliche Ebenen enthalten. Einerseits gehört
zur Entwicklung der menschlichen Persönlichkeit die Ausprägung von Identität, die den
Einzelnen von allen anderen unterscheidet. Andererseits führt sie zur Herausbildung eines
Sozialcharakters bzw. einer »kollektiven Identität«, die die Mitglieder einer Gesellschaft oder
Gemeinschaft miteinander teilen (gemeinsame Werte, Normen, Rollenmodelle, kulturelle
Orientierungen usw.). Zugleich wird in der Sozialisationsforschung der zentrale Stellenwert von
Freundschaftsbeziehungen und Gleichaltrigengruppen (den sogenannten »peer groups«) für die
Persönlichkeitsentwicklung im Kindesalter hervorgehoben, während Kinder ebenso Erwachsene
als ihnen zugewandte Interaktionspartner auf dem Weg des Erwachsen-Werdens benötigen
(vgl. Krappmann 1991). Der Kontakt zu Erwachsenen wie Eltern, Erzieher/innen und anderen
Bezugspersonen konstituiert asymmetrische Sozialbeziehungen, in denen das Kind sein
Gegenüber häufig als »kompetenten Anderen« erlebt.
Die Interaktion mit anderen Menschen führt zur Nachahmung vorgelebter Gesten,
Verhaltensweisen und Einstellungen, die erst mit zunehmendem Alter hinterfragt werden. Die
Interaktion mit gleichaltrigen Kindern geht demgegenüber nicht von einem prinzipiellen
Erfahrungsvorsprung des Interaktionspartners aus. Der gleichaltrige Spielpartner verlangt in
stärkerem Maße, sich der Perspektive des Anderen bewusst zu werden, zwischen der eigenen
Identität und dem Anderen zu unterscheiden und das gemeinsame Tun kooperativ zu gestalten.
43

Im Streit, wie er zum Beispiel im Spiel mit Freund oder Freundin entstehen kann, setzt sich das
Kind viel stärker mit der sozialen Realität auseinander: »Hier sind zwei Kinder wirklich damit
beschäftigt, ihr Sozialleben aufzubauen und sich zu sozialisierten Wesen zu entwickeln.«
(Krappmann 1991, S. 356)
Im Hinblick auf Erwachsene ist das Vertrauen ein zentraler Faktor, der Einfluss auf die
Persönlichkeitsentwicklung von Kindern hat. Vertrauen ist eine wichtige Voraussetzung dafür,
dass Mädchen und Jungen ihre Fähigkeiten entdecken und ausbilden, sich Fertigkeiten
aneignen und Selbstvertrauen entwickeln können. Damit Vertrauen in die eigenen Handlungen
und in die Handlungen anderer entstehen kann, bedarf es Umgebungen, in denen Kinder
Vertrauen in die eigenen Möglichkeiten und Fähigkeiten entwickeln können (vgl. Caiati 1999).
2.2.2 Leitbegriff Beteiligung
Beteiligung umfasst verschiedene Akteure, deren Handlungsspielräume unterschiedlich weit
reichen, wobei in der Kindertageseinrichtung Kinder und pädagogische Fachkräfte die
Hauptakteure darstellen – gefolgt von Eltern, externen Professionellen und anderen
Erwachsenen aus dem Gemeinwesen. Soziale Interaktion kann mit sozialer Beteiligung
gleichgesetzt werden, denn Interaktion kann nur erfolgen, wenn man in irgendeiner Form an
etwas beteiligt ist. Beteiligung setzt Vertrauen ineinander und gegenseitige Achtung voraus. Sie
basiert auf der Erkenntnis,
dass Mädchen und Jungen etwas zu sagen haben,
dass man ihnen zuhören und sie ernst nehmen muss und darauf,
dass ihnen Gelegenheiten gegeben werden, im Dialog mit anderen Kindern und
Erwachsenen zu lernen, Entscheidungen, die das eigene Leben
und das Leben der Gemeinschaft betreffen zu teilen und gemeinsam Lösungen für Probleme
zu finden (vgl. Schröder 1995).
Beteiligung kann nur im gesellschaftlichen Nahraum von Kindern geschehen. Dabei haben alle
Erwachsenen Sorge zu tragen, dass Beteiligung möglich ist und die kommunikativen Prozesse
des Aushandelns auf gleicher Augenhöhe stattfinden. Unter Beteiligung werden jedoch nicht nur
formale Beteiligungsmöglichkeiten gefasst, sondern auch Teilnahme und Mitwirkung als aktiver
Beitrag des Individuums selbst: sich (an etwas) beteiligen und (an etwas) beteiligt werden.
Dieses »an etwas« bedeutet hier vor allem an einer gemeinsamen Sache. Ausgeschlossen-
bzw. Bevormundet-Sein bilden dabei den entgegengesetzten Pol, der auf Passivität und Starre
hindeutet.
Handlungsfelder für Beteiligung sind neben der Kindertageseinrichtung auch die Familie, Medien
und das Gemeinwesen. Partizipation in der Kommune kann unterschiedliche Formen annehmen
und reicht von der repräsentativen Beteiligung in Kinder- und Jugendparlamenten bzw. -beiräten
bis hin zu offenen Formen der Beteiligung wie Kinderkonferenzen und projektorientierter
Beteiligung in Zukunftswerkstätten zur Wohnraumplanung, in Zirkeln für Verkehrsplanung und
Stadtteilforschung im Rahmen von Spielraumgestaltung. Beteiligung im umfassenden Sinn muss
kleinräumig stattfinden, das heißt dort, wo Kinder leben (zum Beispiel nicht nur im Stadtteil oder
Dorf, sondern auch in Wohnhäusern, in Kindertageseinrichtungen und kleineren Gruppen). Die
44

gemeinsame Suche nach Formen der informellen Beteiligung von Eltern, Trägern und externen
Professionellen an den Belangen einer Kindertageseinrichtung erweitert den Handlungsrahmen
von pädagogischen Fachkräften und kann Ressourcen freisetzen. Das neue Bild vom Kind
entscheidet mit darüber, wie die in der UN-Kinderrechtskonvention formulierten Forderungen
über die Rechte von Kindern Realität werden können (vgl. Abschnitt 1.4).
Beteiligung bedeutet sowohl die Einbindung von Individuen in Entscheidungs- und
Willensbildungsprozesse als auch das Vorhandensein vielfältiger Beteiligungsformen, die
Mädchen, Jungen, Müttern, Vätern, Erzieherinnen und Erziehern die Möglichkeit geben, ihre
Interessen, Wünsche und Ängste zu äußern, bei denen es um ihre Belange geht. Denn
Mädchen und Jungen können ganz unterschiedliche Vorstellungen haben, ob und wie engagiert
sie sich an etwas beteiligen wollen. Kinder bringen den Begriff Beteiligung zum Beispiel eher in
Verbindung mit »etwas teilen« als »an etwas beteiligt sein«. Pädagogische Fachkräfte besitzen
ebenfalls differierende Ansichten darüber, wie sie sich selbst in der Kindertageseinrichtung und
darüber hinaus beteiligen können, welche Themen ihnen wichtig sind, wo es sich lohnt, sich zu
beteiligen und welche möglichen Formen der Mitwirkung es gibt. Beteiligung bedeutet also in
erster Linie ein sich Beteiligen, ein sich selbst in Prozesse einbringen.
Im Leitbegriff der Beteiligung wird die Nähe des sozialen Bereichs zu anderen
Bildungsbereichen sichtbar, vor allem zum somatischen, kommunikativen und ästhetischen
Bereich. Mimik, Gestik und Sprache haben von Geburt an hohe Bedeutung für die Interaktion
mit anderen. Das gemeinsame Tun im Spiel, beim Musizieren oder in einer Theaterwerkstatt
eröffnet neue Perspektiven auf das Eigene und das Fremde. Soziales Lernen ermöglicht den
Kindern im täglichen Umgang miteinander das Einüben von sozialen Verhaltensweisen (zum
Beispiel Ich-Stärkung, Konfliktbewältigung, Frustrationstoleranz). Die Übernahme von
Verantwortung und die Erfahrung von Autonomie, Solidarität und sozialer Kompetenz werden
ebenfalls im gemeinsamen Spiel, im friedlichen Wettstreit oder in der Durchführung
gemeinsamer Aktivitäten und Projekte erlernt. Die (Aus-)Bildung sozialer Fähigkeiten und
Fertigkeiten kann nicht einfach in Übungen, Trainings oder pädagogische Handlungsanleitungen
übersetzt werden. Sie muss als handlungsleitender Aspekt in die tägliche pädagogische Praxis
einfließen. Dabei wird es entscheidend sein, wie die gemeinsamen Aktivitäten gestaltet sind.
Pädagogisches Handeln
Fühlen sich alle Mitarbeiter/innen in der Kindertageseinrichtung am Arbeitsprozess
beteiligt oder müssen Strukturen geändert werden
Werden alle Ideen und Meinungen wertgeschätzt?
Rahmenbedingungen
Welche Formen der informellen und formellen Zusammenarbeit können gepflegt werden?
Besteht die Möglichkeit, sich für besondere Gesprächsthemen innerhalb des Teams
Unterstützung zu holen?
Kinder
Welche Formen gibt es, um alle Kinder gleichberechtigt an Entscheidungsprozessen zu
beteiligen?
Mit welchen Menschen in der Kindertageseinrichtung bist du gern zusammen?
45

Eltern
Welchen Fertigkeiten, Neigungen und Ideen können und möchten Mütter und Väter in die
tägliche Arbeit einbringen?
2.2.3 Inhalte des Bereichs
Soziales Lernen
Die Kindertageseinrichtung ist neben der Familie ein wichtiger sozialer Lernort. Der große Vorteil
dieser
Institution
besteht
darin,
sowohl
freundschaftsstiftender
Raum
als
auch
Rückzugsmöglichkeit für eigenes Tun ohne die anderen sein zu können. Er kann aus diesem
Grund individuelle und soziale Lernprozesse gleichermaßen ermöglichen. Denn: In der
Gruppendynamik brauchen Anlässe für soziales Lernen nicht künstlich geschaffen zu werden;
und die Achtung vor dem anderen Kind kann mit der Zunahme der Begegnungsmöglichkeiten
und Aktionsräume wachsen. Die Erfahrung mit altersgemischten Gruppen zeigt, dass jüngere
von älteren Kindern, aber auch gleichaltrige Kinder voneinander lernen können.
Soziale Regeln werden vorrangig im Spiel untereinander erlernt. Dabei geht es um die
Herstellung von Kontakten, um den Tausch von Spielsachen und um die Lösung von Konflikten
und
Problemen.
Erwachsene
Erzieher/innen,
Mütter
und
Väter
sollten
bei
Interessenskonflikten zurückhaltend vorgehen, um den Kindern die Möglichkeit zu geben eigene
Lösungen zu erproben und aus Erfahrungen zu lernen. Denn meist handeln Kinder
Kontroversen gütlich aus. Im Kontakt mit anderen Kindern lernen sie Wichtiges über das
Aushandeln sozialer Regeln. Bei Erwachsenen suchen die Kinder vor allem Hilfe, Trost und
Zuneigung.
Neben den Regeln sind es vor allem Rollenmuster, die die Interaktion bestimmen. Auch sie
können im Spiel erprobt werden: Mutter spielen, Vater spielen, Oma und Opa spielen. Im
Kontakt mit dem sozialen Umfeld wie Bauernhof, Kirche, Friedhof, Flugplatz, Polizei, Feuerwehr
etc. können Mädchen und Jungen lernen, wie sich die jeweilige Berufsrolle zum gesell-
schaftlichen Zusammenleben verhält und was Leben in einer Gesellschaft bedeutet. Mädchen
und Jungen entwickeln in diesem Alter wesentliche Rollenvorstellungen von Frau-Sein und
Mann-Sein, die in ihr Spiel einfließen bzw. sich darin widerspiegeln. Ein geschlechtsbewusster
Umgang kann in diesem Zusammenhang Mädchen und Jungen unterstützen, Ausei-
nandersetzungen jenseits von Rollenklischees zu ermöglichen (zum Beispiel indem Polizistin
und Polizist oder Melkerin und Melker oder Ärztin und Arzt als Identifikationsfolien angeboten
werden). Schließlich lernen Kinder alltägliche Rituale kennen und reflektieren, die das
Gemeinschaftsleben gestalten, die Zugehörigkeiten zwischen den Mitgliedern einer Gruppe
stiften oder Abgrenzungsmöglichkeiten gegenüber anderen bieten. So unterscheiden sich zum
Beispiel Familien in ihren Ritualen des Essens oder Zu-Bett-Gehens oder in ihren Formen des
Miteinander-Redens und Miteinander-Umgehens, was im Spiel der Kinder untereinander
sichtbar wird. Diese und andere Themen der Kinder können von Erzieher/innen aufgriffen und
vertieft werden.
46

Pädagogisches Handeln
Welche Interaktionsmuster bestehen in der Einrichtung beim alltäglichen Umgang
miteinander?
Welche Rituale und Traditionen werden in der Einrichtung gepflegt und sind sie sinnvoll?
Rahmenbedingungen
Haben alle Kinder in der Kindertageseinrichtung die Möglichkeit, sich zu verabreden und
sich zu treffen?
Eignen sich die vorhandenen Materialien zum gemeinsamen Tun?
Kinder
Welche Räume nutzen Mädchen und Jungen, um sich zu treffen und gemeinsam zu
agieren?
Wie fühlst du dich, wenn du alleine bist und wie, wenn du mit deinen Freundinnen und
Freunden zusammen bist?
Eltern
Welche
familiären
und
freundschaftlichen
Kontakte
werden
außerhalb
der
Kindertageseinrichtung gepflegt?
Welche Rituale gibt es zu Hause?
Differenzerfahrungen
Differenzen zwischen Individuen bestehen zum Beispiel in Bezug auf Kultur, Geschlecht,
Fähigkeiten und Bedürfnisse. Diese Differenzerfahrungen sind alltägliche Erfahrungen und jeder
Mensch muss lernen, mit Differenzen umzugehen. Jedes Kind ist einmalig und somit besonders,
hat bestimmte Bedürfnisse, die eine individuelle Förderung der jeweiligen kindlichen Identität
notwendig machen. Die Heterogenität einer Kindergartengruppe bildet die Heterogenität in einer
Gesellschaft ab und Differenzerfahrungen beruhen auf dem Vorhandensein von Ambivalenzen,
denen jeder Mensch ausgesetzt ist:
auf dem Wahrnehmen der Geschlechterdifferenz, was eine geschlechtsbewusste Arbeit mit
Mädchen und Jungen nahe legt,
auf der Reflektion von Verhaltensweisen, die bevorzugen und zugleich benachteiligen,
auf dem Erkennen unterschiedlicher Generationen sowie verschiedener gesundheitlicher
und emotionaler Zustände und
auf der Auseinandersetzung mit Behinderungen und besonderen Bedürfnissen, mit anderen
Hautfarben, anderem Aussehen und anderem soziokulturellen Hintergrund.
Jedes Kind lernt durch die Interaktion mit anderen verschiedene Perspektiven und
Lebensentwürfe kennen. Diese Vielfalt von Perspektiven öffnet den Blick, kann aber auch zu
Überforderungen führen. Erfahrungen mit dem Anders-Sein können vor allem vom unmittelbaren
Nahraum aus und mit Bezug zum Leben und Alltag der Kinder als positives Element in die
Lebensbewältigung und Lebensgestaltung eines Individuums einfließen. Kinder benötigen Ich-
Stärke und Selbstvertrauen, um offen für neue Erfahrungen und Erfahrungen des Anderen zu
sein, und Zeit, um diese Begegnungen zu verarbeiten. Gerade vor dem Hintergrund der starken
Feminisierung innerhalb von Kindertageseinrichtungen bzw. des Berufsbildes »Erzieher/in« ist
es wichtig, dass Mädchen und Jungen die Möglichkeit haben, Frauen und Männer unabhängig
47

von traditionellen Rollenzuweisungen kennen zu lernen (zum Beispiel den einfühlsamen
Grundschullehrer, der Schulanfänger/innen die zukünftige Schule vorstellt oder die kompetente
Handwerkerin, die die Kinder am Arbeitsplatz besuchen).
Das Kennenlernen der eigenen Umgebung kann erweitert werden durch das Kennenlernen
anderer Länder, anderer Religionen, anderer Sitten und Bräuche, anderer Kulturen und
Lebensweisen. Letzteres kann man zum Beispiel erkunden, indem man gemeinsam
zusammenträgt, welche Tischsitten, Einschlafrituale oder andere Familienrituale es in den
unterschiedlichen Herkunftsfamilien gibt.
Im Rollenspiel können auf unterhaltsame Weise sowohl auf kognitiver wie auf sinnlich-
emotionaler Ebene fremde und befremdende Erfahrungen – eben Differenzerfahrungen –
gemacht werden. In der Literatur oder in Filmen finden Kinder fiktionale Texte und Bilder, die ein
Angebot der emotionalen Beteiligung an fremden Geschichten geben, wie sie die reale
Erfahrung niemals zugänglich machen kann. Literarische Texte und Illustrationen gestatten also
ein Probehandeln und ermöglichen Differenzerfahrungen, indem sie den Leser/die Leserin an
den Geschicken der literarischen Figuren teilhaben lassen. Auf diese Weise stellen sie eine
wichtige Hilfe für das soziale Verstehen und die emotionale Entwicklung dar. Vorlesesituationen
sind in dem Zusammenhang wichtige soziale Erfahrungen, da sie eine Brücke zwischen der
eigenen sozialen Realität und der Welt fremder, andersartiger Geschichten stiften. »Das
Vorlesen (...) zeigt die Bedeutung der sozialen Einbindung der Prozesse, die zum Lesen und
zum Leseinteresse führen (bzw. die Chancen dazu verbessern)« (Dahrendorf 1998, S. 6); und
es zeigt, wie die Erfahrung von Differenzen mit den eigenen sozialen Erfahrungen und deren
Verarbeitung in bedeutungsvollen Beziehungen verknüpft sind.
Zur Welt der Kinder gehört dieses »Fremde« von Beginn an dazu: seien es Menschen,
Gegenstände oder ihre Umgebung. Ihnen begegnen Kinder und Erwachsene mit und ohne
Beeinträchtigungen, Kinder und Erwachsene mit unterschiedlichsten bereits erworbenen
Kompetenzen und Kinder und Erwachsene aus verschiedenen Ländern mit unterschiedlichem
kulturellen Hintergrund. Diese Unterschiedlichkeit muss als Bildungspotenzial erkannt und
nutzbar gemacht werden. Denn jedes Kind hat das Bedürfnis nach Anerkennung durch
Erwachsene und Kinder, nach Befriedigung seiner kindlichen Neugier und nach Sicherheit.
Integration durch gemeinsame Teilhabe am Alltag der Kindertageseinrichtung ermöglicht es, mit
Kindern Aspekte wie »Würde«, »Andersartigkeit«, »Ausgrenzung« oder »Mitgefühl« zu
thematisieren und Selbstvertrauen zu stärken. Heterogenität, das heißt Unterschiedlichkeit,
bedeutet dann gleichermaßen das Erleben und Leben von Akzeptanz und Toleranz sowie
gegenseitige Rücksichtnahme und Hilfe.
Pädagogisches Handeln
Wie werden Mädchen und Jungen mit besonderen Bedürfnissen integriert?
Welche Situationen oder Ereignisse werden genutzt, damit Mädchen und Jungen
vielfältige Erfahrungen von Differenz und Gleichheit machen können?
Rahmenbedingungen
Spiegeln die Materialien der Einrichtung fremde Kulturen, Religionen und vergangene
Epochen wider?
Bieten die Räumlichkeiten Gelegenheiten, die »klassischen Bilder« von Jungen und
Mädchen/Frauen und Männern aufzulösen?
48

Kinder
Auf welche Art und Weise können Kinder angeregt werden, ihre eigene Identität zu
finden?
Was kannst du besonders gut und was würdest du gern können?
Eltern
Wer ist an Erziehungsfragen stärker beteiligt? Mütter, Väter oder beide gleichermaßen?
Welche sozialen Fähigkeiten werden als wünschenswert erachtet?
Werte und Weltanschauungen
Die Auseinandersetzung mit Differenzen verweist auf die zentrale Bedeutung von Werten im
sozialen Zusammenleben. Die Verschiedenheit von Lebensentwürfen wirft die Frage auf, welche
Werte für alle gelten und welche nur für bestimmte Menschen. Kinder sind schon früh an
übergreifenden Wertorientierungen interessiert, da sie in alltäglichen Spielsituationen immer
wieder vor Entscheidungen stehen: Was ist gut und was schlecht? Was ist gerecht und was
ungerecht? Erzieher/innen können diese Anlässe zur Werteerziehung nutzen und in konkreten
alltäglichen Entscheidungssituationen den Kindern die Bedeutung von Werten nahe bringen.
Die Werteerziehung unterscheidet zwischen allgemein menschlichen Werten, die Vertrauen
und Verlässlichkeit, Respekt vor dem Anderen und die Würde des Menschen gewährleisten, und
weltanschaulich gebundenen Werten. In der täglichen pädagogischen Arbeit ist zu beachten,
welche Werte für alle gelten und welche Werte von unterschiedlichen weltanschaulichen
Traditionen geprägt sind. Die Erzieher/innen werden dabei mit ihrem eigenen Verhältnis zu
Werten
und
Weltanschauungen
konfrontiert,
da
unsere
Gesellschaft
von
einer
weltanschaulichen Pluralität geprägt ist.
Kinder beschäftigen sich schon früh mit Fragen der Sinnfindung und des Weltbildes. Sie
betätigen sich als »kleine Philosophen«, die bestrebt sind, ihrer Welt einen Sinn zu geben.
Durch existenzielle Fragen fordern sie pädagogische Fachkräfte dazu heraus, sich selbst den
Grundfragen des Lebens und der menschlichen Existenz zu stellen: Wo war ich eigentlich, als
ich noch nicht da war? Was ist hinter dem Himmel? Wenn ich tot bin, bin ich dann kaputt oder
ganz? Sind Bäume Lebewesen? (vgl. Damm 2002). Pädagogische Fachkräfte dürfen die
Auseinandersetzung mit philosophischen Fragen nicht tabuisieren. Im Gegenteil, sie müssen
selbst ihre eigene Position im Rahmen der Werteerziehung und der weltanschaulichen Bildung
reflektieren und Kinder bei ihrer individuellen Sinn- und Orientierungssuche unterstützen.
Die Auseinandersetzung mit Wertfragen und mit existentiellen Fragen ist nicht auf konfessionelle
Einrichtungen beschränkt, sondern betrifft die Bildungsarbeit mit Kindern insgesamt. Für damit
zusammenhängende
Bildungsanforderungen
wie
Entscheidungsfähigkeit,
Beziehungsgewissheit, Sinn- und Lebensorientierung haben religiöse Traditionen exemplarische
Antworten bereitgestellt. Die in einer Kindertageseinrichtung anzutreffenden religiösen
Orientierungen können als Beispiel und Anlass für die Beschäftigung mit weltanschaulichen
Fragen genutzt werden. Die Spuren der verschiedenen religiösen Traditionen in Architektur,
Kunst und jahreszeitlichen Festen, in den Geschichten, Liedern und Märchen, in Symbolen und
Ritualen können zum Gegenstand von gemeinsamen Erkundungen werden. Daneben existieren
vielfältige
nicht-religiös
geprägte
philosophische
Traditionen,
die
eine
Bearbeitung
49

weltanschaulicher Themen ermöglichen. Die Auseinandersetzung mit der vorhandenen
weltanschaulichen Pluralität wirft die Frage nach der eigenen Haltung und nach dem Verhältnis
zum Fremden, nach der Achtung und Wertschätzung des Anderen auf.
Pädagogisches Handeln
Geht jede einzelne Erzieherin/jeder einzelne Erzieher wertschätzend mit den
existenziellen Fragen eines jeden Kindes um?
Sind Erzieher/innen in der Lage, gemeinsam mit den Mädchen und Jungen die Antworten
zu suchen?
Rahmenbedingungen
Gibt es Rückzugsmöglichkeiten für Gespräche unter vier Augen oder im kleinen Kreis?
Welche religiösen und weltanschaulichen Traditionen treffen in der Einrichtung
aufeinander?
Kinder
Welche Fragen stellt jedes einzelne Kind und welche Themen werden dabei berührt?
Wie entscheidest du, was gerecht ist und was nicht?
Eltern
Wie gehen Mütter und Väter auf die Fragen ihrer Tochter/ihres Sohnes ein?
Demokratie
Die Geschichte der Demokratie ist eng verknüpft mit der Idee der Menschenrechte und der Idee
der Gleichberechtigung. Demokratie als Methode wird durch politische Institutionen realisiert,
doch bedarf der demokratische Gedanke auch einer Verwirklichung in der Gesellschaft. Dazu ist
es notwendig, Demokratie als Prozess zu verstehen, der in der Öffentlichkeit stattfindet und eine
pluralistische Meinungsbildung ermöglicht und fördert. Die Meinung der Kinder ist im öffentlichen
Raum jedoch wenig gefragt und somit können Kinder kaum gestaltend in ihre Umwelt eingreifen.
Dies betrifft die Institution Kindertageseinrichtung genauso wie die Wahrnehmung kindlicher
Interessen in der Politik. Kindheit wird in der Öffentlichkeit immer noch romantisch verklärt und
verstellt so die Sicht auf Kinder, die als Konsequenz des gesellschaftlichen Wandels eigene
Interessen ausbilden und artikulieren. Man kommt in Zukunft nicht umhin, Mädchen und Jungen
mehr Mitspracherecht einzuräumen. Dies muss schon im Kleinen beginnen: innerhalb der
Kindergruppen, in der gesamten Kindertageseinrichtung, gegenüber dem Träger einer
Einrichtung, in der Stadtteil- und Gemeindepolitik.
Neben der Einmischung in die Stadt- bzw. Gemeindeentwicklung ist es nötig, dass
Politiker/innen bewusst (Spiel-)Räume freihalten, die Kinder eigenverantwortlich entwerfen und
gestalten können, auch wenn das Ergebnis nicht immer den Wertvorstellungen anderer
entspricht. Dabei geht es nicht um ein Spielen von Demokratie, sondern um echte Beteiligung,
die Einmischung zulässt und relevante, unter Umständen auch riskante Entscheidungen freigibt.
Kinder- und Jugendpolitik sollte sich diesem Auftrag stellen und innovative Ideen initiieren wie
zum Beispiel ein von Kindern geführtes Büro in der Verwaltung, damit Kinder einen »direkten
Draht« zu den Behörden bekommen.
50

Ähnliche Formen demokratischer Mitbestimmung können auch in Kindertageseinrichtungen
gesucht werden. Ein Beispiel: Zwei 5-jährige Kinder sagen der Erzieherin, dass ihnen der
angebotene Tee nicht schmeckt. Was ist zu tun? Die Erzieherin entscheidet sich, das Problem
in der Kindergruppe zu besprechen und gemeinsam mit den Kindern nach möglichen Lösungen
zu suchen. Es kann sein, dass ein Kind Tee von zu Hause mitbringt oder die Oma eines Kindes
im Garten Pfefferminze anbaut und etwas von ihrer Ernte zur Verfügung stellt. Kinder und
Erzieherin können aber auch ein Teegeschäft im Stadtteil besuchen bzw. alternative Getränke
suchen. Aus diesen scheinbar kleinen Begebenheiten können weitere Projekte entstehen, die
die Selbstbildungsprozesse anregen (vgl. Abschnitt 3.1).
Die Öffnung zum sozialen Leben und zum Gemeinwesen hin schafft nicht nur neue Lernorte,
sondern bedeutet auch, die Nachbarschaft in die Kindertageseinrichtung hineinzuholen und so
den Dialog zwischen Erzieherinnen, Erziehern, Kindern, Eltern, dem Träger einer
Kindertageseinrichtung und der Stadt bzw. Gemeinde zu fördern. Das kann jedoch nicht bedeu-
ten, überkommene Metaphern wie »Das Kind ist König« oder »Der Kunde (die Eltern) ist König«
zur Grundlage des Dialogs und des Handelns zu machen. Dieser Blick hebt Kinder und Eltern
als Objekte auf einen Sockel und behindert sowohl die Identifikation mit dem Gegenüber als
auch die Wahrnehmung des Gegenübers als Subjekt. In der Gestaltung des Miteinanders als
aktiver Prozess ist das Konzept der Anpassung veraltet. Die aktive Teilnahme und Teilhabe
werden nur in einem gemeinsamen, demokratischen Prozess hervorgebracht werden können.
Pädagogisches Handeln
Welche Vision einer »demokratischen Kindertageseinrichtung« hat jede einzelne
Erzieherin/jeder einzelne Erzieher im Team?
Welche Vor- und Nachteile haben demokratische Entscheidungsprozesse in der
Kindertageseinrichtung?
Rahmenbedingungen
Wird Kindern und Erwachsenen Wissen aus allen Quellen zur Verfügung gestellt und
nichts vorenthalten?
Kinder
Müssen Kinder immer Mehrheitsentscheidungen folgen oder haben sie Gelegenheiten,
individuelle Entscheidungen zu treffen und mit den Konsequenzen zu leben?
Was ist für euch eine Versammlung und was versteht ihr unter einer Besprechung?
Eltern
Welche Rechte und Pflichten haben Mädchen und Jungen in der Familie?
Wird die Freizeitgestaltung nur durch Eltern bestimmt oder richtet sie sich auch nach
Interessen und Wünschen der Kinder?
2.2.4 Anregungen zum Weiterdenken
Caiati, Maria, 1999: Vertrauen lernen. Erfahrungen und Forderungen für den Alltag im
Kindergarten. Don Bosco Verlag, München.
Damm, Antje, 2002: Frag mich! 100 Fragen an Kinder, um miteinander ins Gespräch zu
51

kommen. Moritz Verlag, Frankfurt/M.
Klein, Lothar, 2001: Wir hatten doch ausgemacht, dass... Mit Kindern Regeln finden. In:
Kindergarten heute, Heft 3/2001, S. 26-30.
Lipp-Peetz, Christine; Doyè, Götz, 1998: Wer ist denn hier der Bestimmer? Das Demokratiebuch
für die Kita. Beltz Verlag, Weinheim und Basel.
Rohrmann, Tim; van Dieken, Christel, 2001: Junge sein ist besser: Kannste alles machen. Was
Mädchen und Jungen über Mädchen und Jungen denken. In: Kindergarten heute. Heft 1/2,
Freiburg, S. 30-35.
Schröder, Richard, 1996: Freiräume für Kinder(t)räume. Kinderbeteiligung in der Stadtplanung.
Beltz Verlag, Weinheim und Basel.
52

2.3 Kommunikative Bildung
2.3.1 Fachliche Einführung
Soziales Miteinander ist wesentlich an Kommunikation gebunden. Sich ausdrücken und
mitteilen, anderen zuhören und sie verstehen, Botschaften senden und Symbole entschlüsseln
sind unauflöslicher Bestandteil des sozialen Zusammenlebens und des sozialen Handelns.
Das gemeinsame Leben der Menschen ist wie die Bildung des einzelnen Kindes ohne
Sprache und Kommunikation nicht denkbar. Schon das Neugeborene besitzt die Fähigkeit und
das Bedürfnis zum kommunikativen Austausch mit der Mutter, dem Vater und anderen nahen
Bezugspersonen. Wenn Menschen sich begegnen, gilt daher Watzlawicks bekannter Satz:
»Man kann nicht nicht kommunizieren!« Dies gilt selbst in Situationen, in denen bewusst nicht
auf ein Gesprächsangebot eingegangen wird. Wird eine Erzieherin/ein Erzieher von einem
Kind angesprochen, ohne darauf zu reagieren, dann sendet sie eine Vielzahl möglicher
Botschaften aus, die den Mädchen und Jungen zur Deutung überlassen bleiben, zum Beispiel:
»Ich bin gerade mit etwas Wichtigem beschäftigt.« »Ich habe zuviel zu tun und jetzt keine Zeit
für Dich.« »Ich interessiere mich nicht für Dich.« »Lass mich in Ruhe!«
Kommunikation ist ein Prozess, sich mit sich selbst oder anderen verständigen zu können.
Mädchen und Jungen erwerben Fertigkeiten, sich mit anderen auszutauschen, zu
kooperieren, Interaktionen wechselseitig zu interpretieren und auf Ereignisse zu reagieren, um
als Individuum handlungsfähig zu bleiben. Wesentlich ist, dass dabei nicht nur Kinder und
Erwachsene miteinander in Beziehung treten, sondern als Mädchen und Jungen bzw. Frauen
und Männer mit jeweils eigenen Bedürfnissen miteinander kommunizieren.
Während Kommunikation allgegenwärtig ist, scheint die bewusste Gestaltung von
Kommunikationssituationen zur Bildung der Kommunikationsfähigkeit und zum Erwerb der
Kommunikationstechniken
Sprache,
Schrift
und
Medien
im
Alltag
von
Kindertageseinrichtungen keineswegs selbstverständlich zu sein. Untersuchungen ergaben,
dass Erzieher/innen erstaunlich wenig mit den Kindern sprechen. Ebenso erscheinen
Kindertageseinrichtungen häufig als eine »schriftfreie Zone«, in der kaum Anreize für
Erfahrungen mit Schrift geboten werden und in der die wenigen vorhandenen Bücher
unbeachtet bleiben (vgl. Rosebrock 2003). Insbesondere Kinder mit Bildungsrisiken, die in der
Familie
wenig
bedeutsame
Kommunikation
erfahren,
erhalten
oft
auch
in
der
Kindertageseinrichtung keine adäquate soziale und sprachliche Förderung (vgl. Fried 2002, S.
246).
53

Die besondere Art und Weise der kommunikativen Bildung – der Dialog – geht im Alltag von
Kindertageseinrichtungen häufig unter. Dabei bieten die vielfältigen Aktivitäten im Tagesverlauf
zahlreiche Anlässe für Gespräche, für die Auseinandersetzung mit Symbolen und Schrift und für
den Einsatz von Medien, die Anregungen und Impulse für Bildungsprozesse ermöglichen.
Kommunikative Bildung geschieht jedoch nicht isoliert, als eigenständiger Bereich oder als
»Fach«. Sie ist in Spiel-, Erlebnis- und Bewegungssituationen eingebettet und mit der
Gestaltung des gesamten sozialen Miteinanders in der Kindertageseinrichtung verschränkt.
Zugleich enthält jede Kommunikation auch eine ästhetische Komponente: Schriftzeichen
müssen gestaltet und wahrgenommen werden, Sprechen muss gekonnt und gehört werden.
Säuglinge können von Beginn an die »Melodien« von Lauten, Worten und Sätzen erkennen. Sie
sind für Schäfer daher »bereits Laut-, Wort- und Satzmusiker, noch bevor sie die ersten Wörter
sprechen« (Schäfer 2003, S. 97).
2.3.2 Leitbegriff Dialog
Im Gegensatz zur Allgegenwart von Kommunikation ist der »Dialog« etwas Besonderes. Es
handelt sich um eine gelungene Form von Kommunikation, die Anforderungen wie einander
zuhören können, sich selbst und den Anderen beobachten, Offenheit und Vertrauen voraussetzt
(vgl. Hartkemeyer/Dhority 1998, S. 78ff.). Der Dialog zielt auf die kommunikativen Ideale der
Gegenseitigkeit, des wechselseitigen Austauschs und der Aushandlung auf gleicher Augenhöhe.
Er ist etwas Seltenes und Anspruchsvolles, aus dem Kriterien für die bildungswirksame
Gestaltung von Kommunikationssituationen gewonnen werden können. Deshalb dient der Dialog
als Leitbegriff für den Bereich der kommunikativen Bildung, und stellt zugleich Verbindungen zu
den anderen Leitbegriffen des Bildungsplans her.
Fragt man Kinder, was sie vom »Miteinander reden« halten, dann zählen sie häufig negative
Assoziationen auf, die um zwei Pole kreisen: »Miteinander reden« heißt erstens Streit unter
Kindern und zweitens Ärger mit Erwachsenen. Bildung zum Dialog ist voraussetzungsvoll. Nach
den Erkenntnissen der Entwicklungspsychologie erfordert sie zunächst eine Abkehr vom
frühkindlichen »Egozentrismus«. Das Kind muss lernen, zwischen seinen Vorstellungen,
Wünschen und Gedanken und denen der anderen zu unterscheiden. Miteinander reden verlangt
die Fähigkeit, sprachliche Äußerungen und unterschiedliche Standpunkte und Vorstellungen von
Gesprächspartnern miteinander zu verknüpfen. Es erfordert ein Bewusstsein vom eigenen Ich
und der eigenen Identität, die sich als vom Anderen abgegrenzt erfährt und sich dem Anderen
zugleich gezielt zuwendet, dessen Aufmerksamkeit beansprucht und dessen Perspektiven
berücksichtigt. »Dezentrierung« und Perspektivwechsel sind zentrale Elemente des Dialogs.
Das Kind lernt, dass es nicht allein im Mittelpunkt steht. Die Täuschung der ersten
Lebensmonate, dass sich alles um es selbst dreht, weicht einer Ent-Täuschung, die nicht ohne
Konflikte und Streit auskommt. Bildung zum Dialog ist anstrengend und unbequem. Sie kann nur
in einem Selbstbildungsprozess erworben werden, der jedoch durch Situationen befördert
werden kann, in denen möglichst alle gleichermaßen am Gespräch beteiligt sind und in denen
die Äußerungen des Gegenübers ernst genommen und akzeptiert werden.
Auch Erwachsene sind mit dem frühkindlichen Egozentrismus konfrontiert. Die Kommunikation
der Eltern und Erzieher/innen mit Kindern ist deshalb oft davon geprägt, Kinder in ihre
Schranken zu verweisen, ihnen Grenzen aufzuzeigen und sie zu reglementieren. In Verbindung
54

mit der Stärke und Macht, die Erwachsene über Kinder haben, entsteht daraus allerdings schnell
eine asymmetrische Kommunikationshaltung, in der Erwachsene dazu neigen, den
Gesprächsverlauf stark zu kontrollieren und Kinder wenig »zu Wort« kommen zu lassen. Der
Dialog kommt dabei zu kurz, und das miteinander Reden wird für Kinder unbefriedigend und
»ärgerlich«. Das Erlernen der kommunikativen Fertigkeiten zum Dialog erfordert allerdings eine
dialogische Gesprächskultur, die auch für Erwachsene voraussetzungsvoll ist. Sie erfordert ein
Sich-Einstellen auf die Interessenlage und die Bedürfnisse der Kinder sowie genügend Raum für
den Selbstausdruck und die Selbstartikulation der Kinder (vgl. Fried 2002, S. 346).
Der gelingende Dialog verspricht Gewinn und Bereicherung, was die Kinder durch positive
Assoziationen wie »miteinander quatschen, zuhören, sich verstehen und sich nahe kommen«
zum Ausdruck bringen. Die Anerkennung durch andere, die Freude am wechselseitigen
Verstehen,
die
Entdeckung
von
Übereinstimmungen
und
die
Wahrnehmung
von
Selbstwirksamkeit durch die Beeinflussung des Gegenübers sind soziale Erfahrungen, die der
Dialog ermöglicht. Der seine Mutter anlächelnde Säugling kann über die Erwiderung seines
Lächelns durch die Mutter in spürbare Begeisterung ausbrechen.
Der Dialog enthält die Chance zum sozialen Austausch mit Gleichaltrigen und mit Angehörigen
anderer Generationen sowie zur gleichberechtigten Teilhabe. Er eröffnet eine Vielfalt an
sozialen Erlebnissen und Erfahrungen, die den begrenzten Horizont der eigenen Welt und des
bereits vorhandenen Wissens überschreiten lassen. Bildung zum Dialog ist ein unverzichtbares
Fundament
aller
anderen
Bildungsprozesse,
ein
»Entwicklungsmotor«
für
die
Gesamtentwicklung des Kindes (vgl. Peter 1998, S. 51). Dabei geht es nicht nur um
Sprachförderung, sondern auch um die nonverbale Kommunikation und die Kommunikation mit
Hilfe von Schrift und Medien. Zugleich lassen sich verschiedene Dialogebenen unterscheiden:
die Ebene zwischen Kind und Erwachsenen, die Ebene der Kinder untereinander und schließlich
die Ebene des Dialogs zwischen Kind und Welt.
Pädagogisches Handeln
Welche Rolle spielt der Dialog im Team?
Gibt es eine besondere Gesprächskultur in der Einrichtung?
Rahmenbedingungen
Wie lassen sich Teamgespräche in den Tagesablauf einfügen?
Gibt es Ecken und Nischen für ruhige Gespräche in kleinen Gruppen sowie zwischen
Erzieher/innen und Kindern?
Kinder
Wie viel Raum erhalten Mädchen und Jungen im Gespräch mit den pädagogischen
Fachkräften?
Wem höre ich gerne zu und wem nicht? Woran liegt das?
Eltern
Worüber finden Gespräche mit Müttern und Vätern statt?
Welche Eltern sind in einen Dialog einbezogen, und wie sieht der Dialog mit den Eltern
aus?
55

2.3.3 Inhalte des Bereichs
Nonverbale Kommunikation
Da Kinder im Verlauf der Entwicklung Sprache erst erlernen müssen, stellt die nonverbale
Kommunikation den Ausgangspunkt der kommunikativen Bildung dar. Im Zentrum frühkindlicher
Kommunikationssituationen steht der Dialog mit einer nahen Bezugsperson (häufig der Mutter),
in dem das Kind die Körperbewegungen und Geräusche des Gegenübers wahrnimmt, in
mimetischen Wiederholungen nachzuahmen versucht und durch eigene Artikulationen
Reaktionen des Kommunikationspartners provoziert (vgl. Gebauer/Wulf 1998). Im Dialog eignet
sich das Kind einen »Mikrokosmos aus Gesten, vertrauten mimischen Äußerungen« und »Laut-,
Wort- und Satzmelodien« an (Schäfer 2003, S. 100). Mitteilen und Wahrnehmen, kommunikative
und ästhetische Bildung sind dabei wechselseitig aufeinander bezogen.
Auch verbale und nonverbale Äußerungen werden als miteinander verwoben wahrgenommen.
Sprechen muss zuallererst körperlich erlernt werden (als Muskel-, Atmungs- und
sprechmotorische Regulation), was durch Bewegungs-, Rhythmus- und Musikspiele unterstützt
werden kann. Gestik und Mimik verdeutlichen vor allem Stimmungen und Gefühle. Vor dem Ver-
stehen von Worten spüren Kinder in den nonverbalen Anteilen der Kommunikation die
Beziehung, die Ablehnung oder Anerkennung durch das Gegenüber, und sie bringen selbst ihre
Gefühle und Bedürfnisse auf nonverbale Weise (durch Schreien, Gesten, Laute) zum Ausdruck
(vgl. Bröder 1999, S. 14f.). Zugleich bezieht sich der Dialog auf ein Drittes: auf Gegenstände
und Ereignisse aus der Umwelt, die mit Äußerungen verknüpft werden. Gestik, Mimik und Worte
sind zunächst an den konkreten szenischen Zusammenhang gebunden. Über die wechselseitige
Abstimmung im Dialog verdichten sie sich zu emotionalen Bewertungen und sinnhaften
Bedeutungen.
Das Kind benötigt dazu Situationen »gelassener, aber neugieriger Aufmerksamkeit«, die dann
entstehen, wenn die grundlegenden Bedürfnisse gestillt, das Kind aber noch nicht müde ist (vgl.
Schäfer 2003, S. 99). Derartige Momente der »Muße« sind Ursituationen von Bildung (vgl.
Bourdieu 1998). Sie eröffnen die Chance eines distanzierten Sich-Einlassens auf die Umwelt, in
dem neue Fähigkeiten und Kenntnisse erprobt und angeeignet werden können. Die Erzeugung
und produktive Nutzung solcher Mußesituationen ist vor allem in der Förderung von
Bildungsprozessen im Krippenalter, in dem der Dialog mit der erwachsenen Bezugsperson eine
zentrale Rolle spielt, von unschätzbarer Bedeutung.
Die Abstimmung mit der Umwelt macht das Erlernen von nonverbaler Kommunikation und
Sprache einerseits zu einem sozialen Prozess, der an soziale Situationen gekoppelt ist. Der
Charakter der Beziehungen und die Bedeutungshaltigkeit der Dialoge sind wesentlich für die
Aneignung von sprachlichen und nonverbalen Ausdrucksformen. Andererseits kann Sprache
ebenso wie nonverbale Kommunikation nicht beigebracht werden. Sie entsteht in einem
Selbstbildungsprozess, in dem das Kind ausgehend von seinen Hörerfahrungen eigene Wörter
und Sätze konstruiert und an die Sprachkonstruktionen seiner Umwelt anpasst. Jedes Kind
»erfindet« Sprache neu; und es differenziert und »sozialisiert« seinen Sprachgebrauch im Dialog
mit seiner sozialen Umwelt. Bedeutsame Dialoge, die in sinnvollen Kommunikationssituationen
stattfinden und in bedeutungsvolle Beziehungen eingebettet sind, bilden damit das wichtigste
Element der Sprach- und Kommunikationsförderung (vgl. Kolonko 1996, S. 123).
56

Pädagogisches Handeln
Wann entstehen im Alltag »Mußesituationen« für einen Dialog mit Kindern?
Welche Rolle spielen nonverbale Signale bei der Wahrnehmung der Befindlichkeit von
Mädchen und Jungen?
Rahmenbedingungen
Mit welchen Materialien (zum Beispiel Puppen, Kuscheltiere) kann der nonverbale Dialog
angeregt werden?
Wie wird auf Äußerungen von Mädchen und Jungen reagiert?
Kinder
Wie wird mit sprachlichen »Erfindungen« der Kinder umgegangen? Wie stellen sich
Kinder als Mädchen und Jungen dar?
Woran kannst du erkennen, ob jemand fröhlich oder traurig ist?
Eltern
Was berichten Eltern von der Entwicklung ihres Kindes?
Welcher »nonverbale Dialog« ist zwischen Eltern und Kind zu beobachten?
Sprache
Mit dem Übergang zur Sprache eröffnet sich dem Kind ein weiterer Horizont. Das Entdecken der
symbolischen
Funktion
ermöglicht
es,
die
Kommunikation
vom
konkreten
Erfahrungszusammenhang abzulösen. Man kann über Dinge und Personen sprechen, die nicht
unmittelbar anwesend sind. Und man kann von Erlebnissen und Dingen hören, die man nicht
selbst erlebt oder gesehen hat, die man sich aber in Gedanken und in der Phantasie vorstellen
kann. Dies erfordert eine Abstraktionsleistung, die über den eigenen Erfahrungsrahmen hinaus
weist und auf Denkmodelle der sozialen Umwelt und der umgebenden Kultur Bezug nimmt. Die
Begegnung mit Sprache beinhaltet zugleich die Begegnung mit der Kultur: mit den Regeln und
Normen der Sprachverwendung, mit Traditionen des Erzählens und Konstruierens von
Geschichten und mit »skripts« oder szenischen Figuren, die aus alltäglichen Erfahrungen
abgeleitet sind und die einen mentalen Rahmen für Gespräche und für soziales Handeln bilden
(vgl. Peter 1998, S. 58). Der Übergang zur Sprache erweitert den konkreten Dialog um Einflüsse
des Dialogs mit der Welt.
Die enge Verbindung zwischen Spracherwerb und primären Sozialbeziehungen macht es
notwendig, der Muttersprache eine hohe Aufmerksamkeit zu schenken. Erst von einem
differenzierten Gebrauch der Erstsprache aus können sprachliche Erfahrungen in anderen
sozialen Situationen und in anderen Sprachen adäquat eingeschätzt und angeeignet werden.
Dies ist vor allem bei Kindern mit nichtdeutscher Muttersprache zu berücksichtigen. In dem
Zusammenhang spielt auch das Erlernen der sozialen Regeln der Sprache eine wichtige Rolle:
Die Kinder in der Kindertageseinrichtung sprechen zum Teil unterschiedliche Dialekte und
Sprachen, sie benutzen in ihren Familien verschiedene Ausdrucksweisen, und die Dinge, die
gesagt oder nicht gesagt werden dürfen, variieren je nach Situation (zu Hause, in der
Kindertageseinrichtung) und Gesprächspartner/innen (Erwachsene, Kinder). Erwachsene
fungieren dabei als Sprachvorbilder – eine Rolle, die zum Beispiel in der Kindertageseinrichtung
gut zu beobachten ist, wenn Kinder die Redensarten, Floskeln und Ermahnungen ihrer
57

Erzieherinnen und Erzieher in Gesprächen miteinander anwenden.
Ein zentrales Medium für den Spracherwerb ist das Spiel. Das Spiel stellt eine Übergangsform
dar, in der sich die Bedeutung des Wortes vom Gegenstand loslösen kann (vgl. Bürki 1998, S.
38f.). Symbol- oder Als-Ob-Spiele eröffnen einen Weg zur »Dekontextualisierung«, das heißt die
Kinder lernen, zwischen der konkret wahrnehmbaren Spielhandlung und der Bedeutung der
Spielhandlung zu unterscheiden. Diese Unterscheidung bietet zugleich Raum für die
Entwicklung
von
Phantasie,
Kreativität
und
eigenen
Wünschen.
Dass
dieser
Abstraktionsprozess ein langer Weg ist, verdeutlicht ein Beispiel von Zollinger: Noch fünfjährige
Kinder antworten auf die Frage, was ein langes Wort sei, zum Beispiel mit »ein Stuhl, der lange
Beine hat« (vgl. Zollinger 1998, S. 234).
Im Rollenspiel gewinnt der Dialog unter Kindern eine eigenständige Bedeutung. Kinder
handeln untereinander Regeln aus, sie vollziehen Individuations- und Identifikationsprozesse,
die zur Identitätsentwicklung beitragen. Und sie müssen die eigenen Intentionen mit den
Interessen anderer abstimmen, was Prozesse der Dezentrierung und des Perspektivenwechsels
fördert. Dabei lernen sie Formen und Regeln des sprachlichen Dialogs; sie entdecken, »wie man
durch Sprache etwas beim Gegenüber bewirken kann« (Peter 1998, S. 50f.).
Im Gespräch über das Spiel (über Spielregeln und Spielinhalte) erwerben Kinder schließlich
Fähigkeiten zur Metakommunikation. Der spielerische Dialog unter Kindern enthält vielfältige
Kommunikations- und Aushandlungssituationen, die auf ganzheitliche Weise kommunikative
Kompetenzen fördern. Streit und Konflikte sind Elemente dieses Prozesses. Zugleich muss die
Erzieherin/der Erzieher Kinder in Gruppenprozessen unterstützen, wo sie durch Beobachtungen
erkennt, dass Mädchen und Jungen der Situation nicht gewachsen sind und durch verbale
Auseinandersetzungen überfordert werden.
Ein weiteres Medium zur Sprachförderung ist das thematische Arbeiten. Erst gemeinsame
Erlebnisse und Aktivitäten stiften bedeutungsvolle Anlässe und Inhalte für Gespräche.
Sprachförderung durch Dialoge kann integraler Bestandteil von Projekten, Exkursionen und
Spielen zu verschiedenen Bildungsbereichen sein. Beispielsweise bietet eine gemeinsame
Naturerkundung im Wald vielfältige Gesprächsanlässe sowie eine gemeinsame Erfah-
rungsbasis, an die auch im Nachhinein nochmals angeknüpft werden kann (vgl. Kolonko 1996,
S. 153). Sprachförderung ist in den Alltag eingebettet. Es geht darum, für Sprechanlässe
sensibel zu sein und Mädchen und Jungen, bei denen Sprachbarrieren zu erkennen sind, zur
Beteiligung am Dialog zu ermutigen.
Schließlich
kann
durch
gemeinsame
Gesprächskreise
und
Besprechungen
in
der
Kindertageseinrichtung zur kommunikativen Bildung angeregt werden. Die Planung der
Tagesaktivitäten, die Regeln in der Gruppe oder die gesamte Einrichtung betreffende Themen
sind Gegenstände gemeinsamer Aushandlung, die die Partizipation der Kinder an der
Gestaltung des Kindergartenalltags mit der Sprach- und Kommunikationsförderung verknüpfen.
Zu beachten ist dabei, dass insbesondere für kleinere Kinder das gemeinsame Besprechen in
der Gruppe noch recht schwierig ist. Eine vertrauensvolle Beziehung zur Erzieherin/zum
Erzieher und die Einbindung in kleine, überschaubare Gruppen sind Rahmenbedingungen, die
die sprachliche Artikulation eigener Interessen für das Kind erleichtern (vgl. Katz-Bernstein
1998, S. 210f.). Zugleich muss die Möglichkeit zur eigenen Entscheidung, zum Nein-Sagen und
zum Ablehnen von Vorschlägen gegeben sein, was bedeutet, die Kinder als Dialogpartner/innen
wert zu schätzen und zu akzeptieren.
58

Pädagogisches Handeln
Welchen Stellenwert hat das Gespräch über gemeinsame Erlebnisse?
Wie werden nichtdeutsche Muttersprachen in die Einrichtung eingebunden?
Rahmenbedingungen
Wie kann der Geräuschpegel in den Räumlichkeiten für die Herstellung einer
Gesprächsatmosphäre für alle Beteiligten angenehm gestaltet werden?
Erhalten Mädchen und Jungen Raum, gemeinsame Regeln auszuhandeln oder Konflikte
auszutragen?
Kinder
Wann und wie können Mädchen und Jungen über Erfahrungen von zu Hause und über
Erlebnisse im Alltag der Einrichtung berichten?
Wie fühlst du dich bei einem Streit mit deinen Freunden/Freundinnen und wie kannst du
einen Streit lösen?
Eltern
Welchen Stellenwert haben gemeinsame Tischgespräche zu Hause?
Wie verhält sich der Sprachgebrauch der Mütter und Väter zum Sprachgebrauch der
pädagogischen Fachkräfte?
Schrift und Medien
Kindertageseinrichtungen sind nicht nur Orte des Spracherwerbs und der Sprachförderung,
sondern auch Orte, an denen frühe Erfahrungen mit Schrift und Medien stattfinden. Schrift- und
Mediengebrauch sind heute selbstverständliche Bestandteile des Alltagslebens und der Kultur
des Aufwachsens. Sie prägen unsere Wirklichkeitswahrnehmung und unsere Aneignung von
Umwelt, und sie haben in den letzten Jahrzehnten enorm an Bedeutung gewonnen (vgl. Sting
2003 und 2004). Zugleich sind Medien relevante gesellschaftliche »Miterzieher« (Focks 2002),
die großen Einfluss auf die Vorstellungsweise von Mädchen und Jungen ausüben, an denen sie
sich orientieren können. Literale und mediale Sozialisation findet primär in der Familie statt,
doch sind viele Familien durch die Anforderungen überfordert, die an literale und mediale
Kompetenz gestellt werden. Insbesondere für sozial schwache und bildungsbenachteiligte
Familien
stellt
deshalb
die
Unterstützung
einer
bildungswirksamen
Lese-
und
Mediensozialisation durch Kindertageseinrichtungen ein wichtiges Instrument dar, um den
»Teufelskreis« zwischen Armut und späterem schulischem Scheitern zu durchbrechen (vgl.
Elias 2003).
Literalitätsförderung in Kindertageseinrichtungen bedeutet keine Vorverlagerung des Lese- und
Schreibunterrichts. Es geht zunächst darum anzuerkennen, dass Kinder bereits vor der Schule
vielfältige Kenntnisse und Interessen im Umgang mit Schrift entwickeln. Sie greifen Buchstaben,
Wörter und Symbole aus ihrer Umwelt auf und setzen sie als Spiel- und Gestaltungsmaterial ein;
sie lernen ihren Namen zu schreiben oder entwickeln in Kritzelbriefen Vorformen des
schriftlichen Dialogs (vgl. Aust 1995). Die deutsche Elementarpädagogik zeichnet sich bisher
durch eine Geringschätzung der Lesekompetenz in der Zeit vor dem Schuleintritt aus. Eine
angemessene Literalitätsförderung im Vorschulalter kann demgegenüber an drei Aspekten des
Schriftgebrauchs ansetzen: an dem Vertrautmachen mit Schriftzeichen und Sprache, an der
59

Einführung von Geschichten und Erzählweisen und am Kennenlernen von schriftlichen und
symbolischen Sachinformationen (zum Beispiel in Computerspielen).
Ein zentrales Element sind hierbei Vorlesesituationen. Das Vorlesen von Geschichten, das
gemeinsame Anschauen von Bilderbüchern und die daran anknüpfenden Vorlese-Dialoge, die
meist durch Fragen der Kinder initiiert werden, tragen zur Leseförderung bei. Literarisches
Verstehen und Genießen wird angeregt, wobei Erzieherinnen und Erzieher die Chance haben,
fehlende häusliche Erfahrungen auszugleichen. Lese- und Bücherecken, der freie Zugang zu
Schreibmaterialien und Lektüre, auch der gemeinsame Gang in die Bibliothek zur Beschaffung
von Büchern für die Gruppe sind weitere Elemente der Einführung in die Schriftlichkeit. Ebenso
trägt der spielerische Gebrauch von Sprache beim Singen, Reimen, Witze und Geschichten
erzählen zur Vorbereitung auf die Schriftsprache bei. Schließlich ermöglicht der Computer
Experimente mit Schrift und Erfahrungen in der funktionalen und sachlichen Verwendung von
Symbolen.
Die
Förderung
medienbezogener
Fähigkeiten
und
Kenntnisse
kann
in
Kindertageseinrichtungen in Form von Medienprojekten oder aktiver Medienarbeit gefördert
werden (vgl. Aufenanger/Six 2001). Modellprojekte wie »P.I.N.G.U.I.N. – Internet im Hort« oder
andere sächsische und bundesweite Medienprojekte zeigen, dass der Einsatz des Computers
auch schon in Kindertageseinrichtungen sinnvoll möglich ist – um zum Beispiel erste kreative
Schreibversuche zu wagen und sich künstlerisch auszuprobieren. Zu dem Zweck sind die
Ausbildung
eigener
Fähigkeiten
der
Computernutzung
und
die
Erstellung
eines
einrichtungsbezogenen
Computerkonzepts
bzw.
eines
festen
Rahmens
für
die
Computernutzung erforderlich. Die bisherigen Projekterfahrungen machen deutlich, dass Kinder
um den Computer und andere Medien herum zahlreiche kreative und partizipative
Bildungsprozesse entfalten. Sie eignen sich das jeweilige Medium selbsttätig an und entwickeln
dabei erstaunliche Fähigkeiten. Sie tauschen sich untereinander aus, helfen sich gegenseitig bei
Problemen und vollziehen demokratische Aushandlungsprozesse im Hinblick auf Nutzungs- und
Zugangsregeln. Erzieherinnen und Erzieher sind bei diesen Prozessen nicht nur vermittelnd,
sondern eher begleitend und unterstützend tätig. Sie achten darauf, dass alle Kinder
gleichermaßen aktiv werden können und ermutigen diejenigen, die über wenig häusliche
Vorerfahrungen mit dem Computer verfügen. Darüber hinaus können sie Anstöße für kreative
und wissensorientierte Spielideen liefern, die einen kompetenten Medieneinsatz befördern,
indem zum Beispiel Bilder gemalt oder Informationen zu einem bestimmten Thema im Internet
gesucht werden (vgl. Kleber/Palme 2004).
Pädagogisches Handeln
Wie sind Lese- und Bücherecken in der Einrichtung gestaltet?
Welche Bedeutung haben Computer und andere Medien in der Einrichtung?
Rahmenbedingungen
Mit welchen Medien wird in der Einrichtung gearbeitet und wie sollen diese für Mädchen
und Jungen zugänglich sein?
Welche gesellschaftlichen Vorstellungen und Bedeutungen (zum Beispiel in Bezug auf
Geschlecht, Beruf, Beteiligung, Körper, Attraktivität und Aussehen) werden durch
bestimmte Medien vermittelt und wie gehen Erzieherinnen und Erzieher damit um?
Kinder
60

Wo können Kinder interessante Schriftzüge und Symbole entdecken?
Welche Vorbilder spielen für Mädchen und Jungen eine Rolle?
Welche Medienfiguren kennst Du und was beeindruckt dich an ihnen?
Eltern
Wie sieht die Medienausstattung zu Hause und im Kinderzimmer aus?
Welche lese- und medienpädagogischen Vorstellungen äußern Mütter und Väter?
2.3.4 Anregungen zum Weiterdenken
Aufenanger, Stefan; Six, Ulrike (Hrsg.), 2001: Handbuch Medien: Medienerziehung früh
beginnen. Themen, Forschungsergebnisse und Anregungen für die Medienbildung von
Kindern. Bundeszentrale für politische Bildung, Bonn.
Elschenbroich, Donata; Schweitzer, Otto, 1999: Ins Schreiben hinein. DJI-Filmproduktion
(Videokassette mit Begleitheft). Deutsches Jugendinstitut (DJI), München.
Focks, Petra, 2002: Starke Mädchen, starke Jungs. Leitfaden für eine geschlechterbewusste
Pädagogik. Herder Verlag, Freiburg i. Br.
Hartkemeyer, Martina und Johannes F.; Dhority, L. Freeman, 1998: Miteinander denken. Das
Geheimnis des Dialogs. Klett-Cotta, Stuttgart.
Schäfer, Gerd E., 2003: Bildung beginnt mit der Geburt. Förderung von Bildungsprozessen in
den ersten sechs Jahren. Beltz Verlag, Weinheim, Berlin, Basel, S. 95-102.
61

2.4 Ästhetische Bildung
2.4.1 Fachliche Einführung
Kinder entdecken und erforschen ihre Umwelt mit allen Sinnen: Sie fühlen, sehen, hören,
riechen und schmecken. Sie formen diese Sinneseindrücke um und geben ihnen einen
Ausdruck, den sie gestalten. Der Begriff »ästhetisch« wird häufig in Verbindung mit
Schönheitsidealen verwendet, er deutet aber auch auf das Empfindungsvermögen und seine
Funktionen hin. Im weiteren Sinne beinhaltet er Harmonie in Natur und Kunst und einen
Einklang der Sinne des Menschen. Bei Mädchen und Jungen äußert sich das zum Beispiel
darin, dass sie in Bildern denken und diese Vorstellungen ästhetisch ausdrücken möchten.
Jedes Sinnesorgan findet in unterschiedlichen Bereichen wie bildnerischem Gestalten, Musik,
Tanz, Theater und Handwerk seinen eigenen Ausdruck, aber auch in anderen alltäglichen
Gestaltungsprozessen und in der Wissenschaft. Vorrangig geht es nicht um ein Training
isolierter Wahrnehmungsprozesse, sondern um die Schaffung von Möglichkeiten, dem ›Eindruck
einen Ausdruck‹ zu geben. Materialien in unterschiedlicher Farbe, Form, Beschaffenheit und
Konsistenz sowie Wirkung regen Mädchen und Jungen an und schaffen sinnliche Erlebnisse.
Das Vorlesen wird zu einem sinnlichen Erlebnis, wenn Illustrationen die Phantasie anregen und
eigene Bilder zu Geschichten entstehen. Der Prozess vom sinnlichen Eindruck zum rationalen
Denken führt über die Phantasie (vgl. Sommer 1999, S. 45).
Beim Betrachten einer Wiesenblume beispielsweise werden nicht nur visuelle Reize
aufgenommen, sondern sie fügen sich gemeinsam mit sinnlichen Informationen aus den
Bereichen des Hörens, Fühlens, Riechens, der Bewegungswahrnehmung und den bereits
erfahrenen Emotionen zu einem Gesamtbild zusammen. Diese Verbindung, Beeinflussung und
Reflexion einzelner Sinnesorgane im Gesamtnetz ist notwendig. Mitteilungen sollen sich dabei
ergänzen. Man könnte auch sagen, das Kind erschafft seine Welt neu. Dahinter steckt eine
Erkenntnistheorie (»Konstruktivismus«), die besagt, dass Kinder angetrieben von genetischen
Strukturen die Welt entdecken bzw. mit dieser Welt in Beziehung treten wollen. Die Aneignung
der Welt erfolgt demnach in besonderer Weise: Wir nehmen kein Abbild der äußeren Welt auf
und ersetzen dieses durch ein inneres reales Bild. Alle unsere Impressionen und Erlebnisse, die
uns unsere Sinne übermitteln, basieren auf Konstruktionen unseres Gehirns. Neue
Sinneserfahrungen schließen sich an bereits vorhandene Konstruktionen und neuronale Muster
an und erweitern diese. Dieser Prämisse folgend müssten pädagogische Fachkräfte sensibel
dafür sein, Mädchen und Jungen in ihrer Individualität wahrzunehmen und sich für ihre Themen
zu interessieren. Dies geht mit der Beachtung und Achtung der Emotionen der Kinder einher
(vgl. Schäfer 2003, S. 66). Statt eigene Ideen und Vorlieben von Erzieherinnen und Erziehern in
den Vordergrund zu stellen, gilt es zu erforschen, welche individuellen Entwürfe (zum Beispiel
Fragen zum Material oder zu Naturerscheinungen) und Emotionsmuster (Mimik und Gestik) die
jeweiligen Mädchen und Jungen haben. Neuronale Strukturen müssen nach der Geburt noch
modifiziert werden. Sie entfalten sich im Umgang mit anderen und mit der Umwelt. Bekannt
62

geworden ist diesbezüglich folgendes Motto aus Reggio Emilia: »Ein Kind ist der Konstrukteur
seiner Kenntnisse und entwirft Hypothesen über die Welt«. Hierbei ist das Kind auf
Kommunikation mit anderen Menschen angewiesen (vgl. Laewen 2002, S. 57).
Ästhetische Bildung von Kindern ist demnach ein ganzheitlicher Prozess, der nicht auf das
Ergebnis allein ausgerichtet sein kann, sondern auf die Tätigkeit an sich. Ein großer Teil der
erarbeiteten Dinge und Gedankenwege wird wieder verlassen und die gesamte Tätigkeit bleibt
zum Schluss ständigen Entscheidungsprozessen unterworfen. Zudem führt das Verknüpfen
künstlerisch-praktischer Herangehensweisen mit vorwissenschaftlichen Handlungs- und
Denkakten sowie mit wissenschaftlich-orientierten Methoden zu individuellen Erkenntnisformen.
Alles kann Gegenstand und Anlass künstlerischen Ausdrucks sein: eine Frage, ein Gedanke,
eine Befindlichkeit, ein Tier, eine Pflanze, ein künstlerisches Werk, ein Phänomen, eine Person,
ein Text (vgl. Kämpf-Jansen, 2002, S. 274ff.). Ästhetische Erfahrungen machen Kinder zum
Beispiel bei Materialerkundungen mit Ton, denn bevor etwas mit dem Material Ton entstehen
kann, muss es von den Kindern mit allen Sinnen erfasst werden können, um seine
Beschaffenheit, Konsistenz u.ä. kennen zu lernen. Der verformte Klumpen Ton muss dann –
genauso wie die Zeit der Auseinandersetzung mit dem Material – als Ergebnis der Arbeit mit
Ton anerkannt und wertgeschätzt werden.
2.4.2 Leitbegriff Wahrnehmen
Das Kind wird mit einigen sensitiven Strukturen in diese Welt hineingeboren und ist für eine
optimale Entfaltung aller Sinne auf Stimulanz von außen angewiesen (vgl. Ayres 2002, S. 9).
Ungefähr bis zum Alter von 7 Jahren ist das Gehirn vorwiegend eine »Verarbeitungsmaschine
sinnlicher Wahrnehmungen.« Das Gehirn bedarf mannigfaltiger Empfindungen und das Kind
möchte eine Bedeutung von Dingen direkt über Sinneseindrücke erfassen und mit dem eigenen
Körper in Beziehungen setzen (sensomotorische Entwicklung). Alle geistigen und sozialen
Reaktionen bauen auf diese sensomotorischen Tätigkeiten auf. Wahrnehmen mit allen Sinnen
steht immer in engem Zusammenhang mit Denken und Handeln. Basierend auf Erfahrungen
des Menschen – egal welchen Alters – und der Wahrnehmung von Wirklichkeit werden
Handlungskompetenzen ausgebildet.
In Kindertageseinrichtungen fördert ein reichhaltiges Materialangebot für die Sinne auch die
Wahrnehmung. Zwischen reichhaltigem Materialangebot und sinnlicher Wahrnehmung ist ein
professioneller Balanceakt notwendig. Die Eindeutigkeit der Materialien fördert die
Wahrnehmung, eine Überfrachtung behindert eher. Kinder lieben es, eine Farbe genau zu ent-
decken und sich beispielsweise auch am Körper mit Farbe zu bemalen. Bereits ein Bogen
Papier kann Ausgangspunkt für ganzheitliche Entdeckungen sein. »Das Kind muss selbst
entscheiden können, wie viel Zeit es braucht, um bestimmte Tätigkeiten und Materialien so
auszukosten oder auszuprobieren, dass sie sein eigen werden« (Goleman u.a. 1997, S. 70).
Die Bearbeitung von sinnlichen Wahrnehmungen führt zur »sensorischen Integration«, und
diese wiederum ist Voraussetzung für das Selbstbewusstsein des Kindes und für die Anlage
zum abstrakten Denken (Ayres 2002, S. 103): Erhalten Mädchen und Jungen selten
Gelegenheiten zum sinnlichen Erleben, können Auffälligkeiten vorprogrammiert sein. Kinder, die
Probleme bei der Reizverarbeitung aufweisen, haben Mühe die »alltäglichen Wahrnehmungen
63

zu ordnen und zu verdauen, zugleich innerlich darüber im Gleichgewicht zu bleiben, in Kontakt
zu bleiben, zu vertrauen, zu ›verstehen‹ und sich mit anderen zu verständigen« (du Bois 1997,
S. 15). In Bewegungsspielen lernt das Kind zum Beispiel die Empfindungen seines Körpers und
der Schwerkraft mit Wahrnehmungen der Augen und Ohren zu verbinden. Diese sensorische
Integration entfaltet sich beim Bewegen, im Reden und Spielen und ist notwendig für das Lesen-
und Schreibenlernen. Ein wichtiges Potential von Wahrnehmungen ist der Spaß, da sich die
Freude positiv auf die Entwicklung des Gehirns auswirkt. Die Hingabe von Kindern beim
Schaukeln, Hüpfen oder Barfuß-Laufen ist dafür ein Indiz.
Neben der Integration aller Sinne geht es im ästhetischen Bildungsbereich auch darum, den
Wahrnehmungshorizont der Mädchen und Jungen zu entfalten und zu erweitern: James
Heckmann, der Nobelpreisträger für Wirtschaftswissenschaften 2000, beschreibt, dass gerade in
Deutschland eine spezielle Schicht als »Arbeiter« etikettiert wird und dieses Etikett unreflektiert
auf die Kinder übertragen wird. Auch »Arbeiterkinder« besitzen die Fähigkeiten, ein
Hochschulstudium zu beginnen, wenn ihnen der Wahrnehmungshorizont eröffnet wurde. Das
Öffnen dieses Wahrnehmungshorizontes geschieht durch Anknüpfen an die Interessen der
Kinder oder durch Zumutung von neuen unbekannten Themen.
Der visuelle Sinn, bei Neugeborenen wenig entwickelt und bei Erwachsenen überstrapaziert,
bedeutete für Friedrich Schiller eine »erste Erfahrung von Freiheit«, wenn ein Tier oder eine
Pflanze nicht sofort von etwas ergriffen wird oder der Mensch davor flüchtet, sondern »innehält
und sich dieses etwas (...) erst einmal in Ruhe ansieht.« Von hier an, sagt Schiller, beginnt »jene
Freiheit, die es dem Menschen später erlaubt, etwas zu erforschen.« (Kerbs 1976, S. 26). Diese
»Prozesse des sehenden Wahrnehmens« können mit Lupen, Mikroskopen, Leuchttischen,
Spiegeln und Kaleidoskopen unterstützt werden. Optische Geräte verhelfen zu detaillierten
Einblicken und Perspektivwechseln. Leuchttische bieten sich an, um mit Kindern bizarre
Blattadern wahrzunehmen. Experimente mit Licht und Schatten fördern sowohl die visuelle
Wahrnehmung als auch naturwissenschaftliche Einsichten.
Pädagogisches Handeln
Welchen Stellenwert hat sinnliche Wahrnehmung in Ihrem Alltag?
Welche Begebenheit mit einem Kind hat Sie heute fasziniert?
Rahmenbedingungen
Gibt es Berührungspunkte zwischen den Wahrnehmungsinhalten und Emotionen der
Kinder und Erwachsenen?
Welchen Raum haben Phantasien und Träume im Alltag der Kindertageseinrichtung?
Kinder
Auf welche sinnlichen Erlebnisse reagieren Mädchen und Jungen ablehnend oder mit
Zustimmung?
Warum läufst du gern barfuß und was fühlst du dabei?
Eltern
Wie gehen Eltern mit Phantasiegeschichten der Kinder um? Wie wirken die Phantasien
der Kinder auf Eltern?
Welche sinnlichen Erlebnisse verbinden Mädchen und Jungen mit ihren Müttern und
64

Vätern?
2.4.3 Inhalte des Bereichs
Musik
Am Anfang unseres Lebens sind wir alle »Hörlinge«. Wahrscheinlich beginnen sich schon 22
Tage nach der Zeugung die Ohren zu entwickeln (vgl. Singerhoff 2001, S. 31). Babys reagieren
bereits im Mutterleib sensitiv auf Betonung, Rhythmus und Intonation (vgl. Oerter/Montada 2002,
S. 521f.). Das Hören bildet zugleich die Basis zum Sprechen lernen. Erste Lautäußerungen bei
Säuglingen gleichen einem melodischen Auf und Nieder von Tönen. Musik beispielsweise ist
entwicklungsgeschichtlich viel älter als Sprache, stimuliert beide Gehirnhälften und aktiviert
insbesondere das räumliche Denkvermögen. Berührungsreize der Finger beim Spielen auf
einem Instrument wirken wiederum stimulierend auf die Reizverarbeitung im Gehirn.
Musikpädagoginnen und -pädagogen wie Kreusch-Jacob plädieren für ein frühes musikalisches
Milieu: im Tageslauf gemeinsam Lieder singen, aus einfachen Haushaltsgegenständen eigene
Instrumente gestalten und darauf spielen, improvisieren und Klanggeschichten erzählen (vgl.
Dietrich 1999, S. 150f.). Sie betonen, dass es keine Kinder gibt, die unmusikalisch sind, und
dass sowohl Jungen als auch Mädchen intuitiv auf Musik reagieren und von ihr berührt werden
(vgl. Kreusch-Jacob 1999, S. 9ff.). Kinder lernen auf diese Art und Weise eine andere
»Sprache«, mit der sie ihren Gefühlen Ausdruck verleihen können. Sie entdecken ihre Stimme
als variables Mittel, um mit anderen zu kommunizieren, und Noten als eine von vielen
Schriftarten (Symbolen oder graphischen Zeichen) auf der Welt. Beim Musikhören können
Kinder spüren, dass Musik ganz unterschiedliche Wirkungen auf den Menschen haben kann:
entspannend, mitreißend, anregend, aufwühlend usw. Auch wenn die wenigsten Mädchen und
Jungen Dirigent/in oder Pianist/in werden, kann für sie Musik der Schlüssel zu Kreativität und
zum Lernen sein (vgl. Crowther 2005, S. 184).
Musik als sinnliche Erfahrung braucht besondere Rahmenbedingungen und eine Vernetzung mit
der Bewegung. Das Spiel mit der eigenen Stimme, mit konventionellen oder selbst gebauten
Instrumenten sollte im weiten Spektrum möglich sein: von ohrenbetäubend laut bis sanft und
leise. Schallwellen und Klänge, Tonhöhen, Dauer eines Tones können in diversen Facetten
erlebt und genossen werden.
Mädchen und Jungen sollten auch die Möglichkeit bekommen, ihre eigene Musik zu erfinden
und diese mittels Mikrofon und Kassettenrecorder aufzunehmen. Die eigenen Aufnahmen
können in Tänze, Theater oder Puppenspiel integriert werden. Verschiedene Musikrichtungen,
Klänge und Rhythmen aus anderen Kulturen wecken differenzierte Emotionen und können im
Spiel mit Materialien wiederum ihren Ausdruck finden. Zudem sollte die Gelegenheit zum Musik
hören (zum Beispiel über einen CD-Spieler) und eine Auswahl von Hör- und Klanggeschichten,
aber auch Liederbüchern zur Verfügung stehen. Hierbei ist es wichtig, Musik nicht als
»Dauerregen« einzusetzen und damit die Fähigkeit zum Zuhören – nicht nur in Bezug auf Musik
oder Geschichten – zu hemmen.
Zudem hinterlassen auch Geräusche aus der Natur einen musikalischen Eindruck: Welche
Geräusche machen die Zweige im Baum? Wie hört sich das an, wenn Blätter im Wind rauschen
65

oder die Zweige knacken? Wie fühlt sich Musik an? Welche Farbe hat diese Musik in meinen
Ohren? Welche Verkleidung passt zu dieser Musik?
Durch die Bewegung und eine intensive Auseinandersetzung mit Materialien wird auch der
Wortschatz der Kinder weiter ausdifferenziert. Beispielsweise kann ein Blatt Papier die
Eigenschaften glatt, steif, kalt, dünn, transparent etc. besitzen oder das Blatt Papier kann
knistern, knacken, rascheln. Es kann des Weiteren gefaltet, zerknüllt oder gerollt werden. Kinder
können sich darauf setzen, es in die Luft werfen, mit den Füßen transportieren etc. Außerdem
sollten Mädchen und Jungen erleben, dass nicht nur Musik und Sprache einen Rhythmus
besitzt, sondern dass Rhythmen im gesamten Leben zentral sind. Alle Körperfunktionen sind in
rhythmischer Bewegung (Atmung, Herzschlag), ebenfalls alle Vorgänge in der Natur (Tag und
Nacht, Jahreszeiten) und auch der individuelle Rhythmus im Alltag des Kindes.
Pädagogisches Handeln
Welche »Hörkultur« gibt es in der Einrichtung?
Wie regt jede Erzieherin und jeder Erzieher die Mädchen und Jungen zu musikalischen
Aktivitäten an? Werden Gitarre oder Flöte aus der Ausbildungszeit noch benutzt?
Rahmenbedingungen
Gibt es in der Einrichtung eine »Klangwerkstatt«, die jedem jederzeit zugänglich ist?
Welche Kassetten, CDs und Schallplatten gibt es in der Kindertagseinrichtung und wie
werden sie genutzt?
Kinder
Wo können im Alltag der Kindertageseinrichtung Räume für ganzheitliche musikalische
Erfahrungen geschaffen werden?
Hast du ein Lieblingsinstrument? Welche Geräusche magst du und welche nicht?
Eltern
Welche Rolle spielt Musik für Mütter und Väter? Welche Instrumente spielen die Eltern?
Auf welche Art und Weise und wann werden Entspannungsphasen in der Familie
gestaltet?
Tanz und Theater
»Musik liegt in der Luft.«, »Das Lied fährt in die Glieder.« oder »Diese Musik reißt mich vom
Hocker.« sind einige der gebräuchlichsten Redewendungen, die zeigen, dass Musik erstens in
Bezug zu Bewegung steht, das heißt Bewegung auslöst und dass zweitens Wahrnehmung,
Empfindung und Bewegung in einem engen Zusammenhang stehen. »Bewegung ohne
Wahrnehmung und Empfindung ist wie ein Klang ohne seine Resonanz. Sie bleibt auf das
Physiologische beschränkt und lässt damit einen zentralen Erfahrungsraum unerschlossen.«
(Bannmüller 1999, S. 156) Der Körper wird zu einem weiteren Ausdrucksmittel, mit dem
Körpererfahrungen intensiviert und Erfahrungslernen ermöglicht werden, denn »der sich
bewegende Mensch steht in einem Prozess der Auseinandersetzung mit seiner Umwelt« (ebd.).
Gerade dem starken Bewegungsbedürfnis der Kinder kann mit der Möglichkeit zum Tanz, zur
freien tänzerischen und darstellenden Improvisation und zum »Theater-Machen« Raum
gegeben werden.
66

Mit Hilfe der Darstellung von Musik durch Tanz bzw. generell durch Bewegung kann sprachlich
schwer Fassbares ausgedrückt und der Mensch (mit allen Sinnen) im Ganzen angesprochen
werden – entweder wenn das Kind selbst tanzt und spielt oder wenn es zusieht und zuhört. Das
Erleben von Musik kann auf diese Art und Weise wesentlich vertieft und geordnet werden.
Umgekehrt kann der sich Bewegende einen Klang oder Geräusche hervorrufen und auf diese
Weise seine eigene Bewegung begleiten. »So wird Sichtbares hörbar und Hörbares sichtbar.«
(ebd.) Darüber hinaus ist es äußerst reizvoll, neben Gehörtem (auditiven Eindrücken) auch
Gesehenes (visuelle Eindrücke) in tänzerischer Improvisation auszudrücken: ein Foto, ein
Gemälde, ein Naturphänomen, ein Zirkusbesuch.
Die Wechselwirkung von Hören und Darstellen des Gehörten durch Bewegung steigert das
ästhetische Erlebnis und der Bewegungsraum wird erweitert. Bewegung kommt aus sich selbst
heraus, ist individuell, ist Entspannung und Konzentration zugleich. Hören und Bewegung
stehen im Prozess des Sich-Ausdrückens miteinander in Einklang und werden zu einem Dialog.
Das ständige Wiederholen von eigenen und fremden Motiven wird zum Spiel. Es entstehen
rhythmische Abläufe, die endlos wiederholt werden können. »Im Glücksgefühl solcher
rhythmischer Erfahrungen erfährt der Mensch die tiefste Übereinstimmung mit sich selbst und
ein ausgewogenes Verhältnis zu seiner Umwelt.« (Bannmüller 1999, S. 158f.)
Auch im Rollen- und Puppenspiel agieren Kinder ihre Erfahrungen aus der Umwelt aus. Durch
das imaginäre Als-Ob-Spiel entwickelt sich nicht nur Kreativität, sondern es wird auch die
soziale, emotionale, kognitive und körperliche Entwicklung gefördert. Puppen und Marionetten
berühren die Phantasie der Kinder tiefgreifend. In ihnen werden Erlebnisse und kulturelle
Einflüsse gleichermaßen greifbar (vgl. Sommer 1999, S. 46). Zur Identitätsfindung ist es wichtig,
sich verkleiden, in andere Rollen schlüpfen, schminken und sich auch im Spiegel betrachten zu
können. Dazu eignen sich Theater-, Puppenspiel- und Verkleidungsecken genauso wie
Leinwand und Lichtquelle zum Schattenspiel (vgl. Crowther 2005, S. 276ff.).
»Man müsste Kurse außerhalb des Schulkomplexes geben. Unter freiem Himmel, unter den
Bäumen, bei den Tieren am Ufer der Bäche (...).« (Paul Klee in Blanquet 1995, S. 26) Diese
überschwänglichen Gedanken von Klee werfen die Frage auf, an welchen Orten wir generell die
Begegnung von Kindern mit ästhetischen Erfahrungen zulassen. Es ist wünschenswert, auch in
der Natur den Kindern Zugang zu Puppen- und Theaterspiel, Musikinstrumenten, Papier, Stift,
Staffeleien, Ton u.a. zu ermöglichen. Die Pädagoginnen und Pädagogen in Reggio Emilia
sprechen davon, dass sich Kinder in »100 verschiedenen Sprachen« ausdrücken. Diese
Metapher meint, dass wir Mädchen und Jungen die Möglichkeit geben sollten, sich mit
verschiedenen Ausdrucksweisen zu befassen, indem wir ihnen die unterschiedlichsten
Gestaltungsräume und Materialien zur Verfügung stellen. Denn Ansprüche von Erwachsenen,
die Welt so real wie möglich zu gestalten, hindern Kinder an der Gestaltung und Verarbeitung
ihrer Umwelt und somit in ihrem kreativen Tun.
Werke von Mädchen und Jungen (auch Tänze, Wortschöpfungen oder musikalische
Impressionen)
sollten keiner
flachen Bewertung ausgesetzt,
sondern vielmehr
zur
Auseinandersetzung und Wertschätzung ausgestellt werden. Wenn sich Kinder zum Beispiel
ständig beobachtet fühlen, dann verbergen sie alle ihre kreativen Impulse. Das heißt Kinder
benötigen Rückzugsmöglichkeiten, die entweder bereits vorhanden sind oder die sie sich selbst
schaffen (zum Beispiel Höhlenbau mit Decken, Klammern u.ä. Materialien). Mädchen und
67

Jungen sollten sich mit ihren eigenen Leistungen zufrieden fühlen. Ständige Bewertungen von
außen bringen sie nur zum Nachdenken darüber, was andere über sie denken. »Sternchen«
bzw. gut gemeinte, aber zu routinierte und unreflektierte Lobeshymnen nehmen dem Kind die
Arbeitsfreude aus sich heraus. Ständiges Vorschreiben und feste Beschäftigungszeiten können
dem Kind die Erkenntnis liefern, »Selbstständigkeit sei ein Fehler«. Kinder müssen lernen
können, eigene Entscheidungen zu treffen (vgl. Goleman u.a. 1997, S. 69f.).
Pädagogisches Handeln
Welche Möglichkeiten werden Mädchen und Jungen angeboten, ihre ästhetischen
Erfahrungen in körperlichen Bewegungen umzusetzen?
Über welche besonderen Neigungen (Theater, Malerei, Musik) verfügen die Kolleg/innen
im Team und wie könnten diese sinnvoll eingesetzt werden?
Rahmenbedingungen
Sind Materialien, Gegenstände und Räume so zugänglich, dass sie zu unterschiedlichen
Anlässen und auch zweckentfremdet genutzt werden können?
Welche Gelegenheiten werden für die Erprobung und Aufführung von Tanz und Theater
angeboten?
Kinder
Haben Mädchen und Jungen auch spontan die Möglichkeit, Puppen-, Theater- und
Kunststücke,
Schattenspiel
bzw.
musikalische
Improvisationen
vor
Publikum
aufzuführen?
Wie fühlst du dich, wenn du auf der Bühne stehst? Spürst du Aufregung und wie fühlt sich
dein Körper dabei?
Eltern
Nehmen Mütter und Väter die spezifischen Ausdrucksweisen ihrer Tochter/ihres Sohnes
wahr und lassen sie sich darauf ein?
Bildnerisches Gestalten
Mädchen und Jungen müssen verschiedene Gestaltungsmittel und Techniken an die Hand
gegeben werden, damit sie sich in vielfältigen »Sprachen« äußern können. Grundfarben und
-formen bieten bereits im Kleinkindalter erste Anreize und ermöglichen den Zugang zu
Materialien im gestalterischen Kontext. Zur selbsttätigen Aneignung von Materialien und
Gestaltungstechniken ist es erforderlich, Mädchen und Jungen den zweckmäßigen Gebrauch zu
zeigen und daneben Freiräume zum Experimentieren zu schaffen. Diese Prozesse benötigen
Zeit. Sei es das Erlernen des Schneidens von unterschiedlichsten Materialien mit der Schere;
das Malen mit Pinseln, Fingern, Stiften, Farben oder das Theater spielen und Musizieren.
Sobald Kinder Gestaltungsmittel sicher handhaben können, werden sie auch experimentieren
und ihre eigene Phantasie einbringen. Das Zusammenwirken dieser Fähigkeiten und eine
konstruktive Kritik im Dialog auf dieses Tun verschaffen Kindern das Gefühl angenommen zu
sein.
Natürlich ist es sinnvoll, dass die Benutzung der Materialien anhand abgesprochener Regeln
erfolgt. Allerdings sollten diese Regeln einen deutlichen Sinn für das Kind ergeben und das
68

Ergebnis gemeinsamer Absprachen sein. Nach Bedarf sollten diese Regeln auch überdacht
werden und nicht starr gehandhabt werden. So kann zum Beispiel auch aus Küchenutensilien
wie einem Schaumschläger, der zunächst nicht ins Atelier gehört, ein kreatives Werk entstehen.
Kinder sollten immer wieder die Chance bekommen eigene Schemata zu entwickeln. Manche
Versuche, Materialien frei zu wählen, mögen sich vielleicht als Irrtum herausstellen. Dennoch
sollte Kindern die Möglichkeit zu Fehlentscheidungen eingeräumt werden. Für jüngere Kinder
kann es sinnvoll sein, die Regeln auch bildlich darzustellen. Zum Beispiel kann ein Foto zeigen,
wie die Reinigung und Lagerung eines Pinsels erfolgt, ohne Schaden zu nehmen.
Ästhetische Bildung setzt an Dingen an, die Mädchen und Jungen etwas bedeuten.
Kinderzeichnungen, die elementare Mitteilungen der Kinder sind, sollten anschaulich (mit
Namen oder auch einem Foto des Kindes) in den Räumlichkeiten der Einrichtung präsentiert
werden. Für den Maler Miró war es eine Erfüllung, die Zeichnungen seiner Tochter zu sammeln.
Er fand in der Auseinandersetzung mit den Zeichnungen seiner Tochter einen eigenen Ausdruck
und verstand »Kunst als Vehikel« von experimentellem Denken und Forschen (vgl. Fineberg
1995, S. 174). Zudem sollte jede Einrichtung eine Kinderbibliothek mit themenbezogenen
Büchern anlegen oder gemeinsam mit Kindern Bücher ausleihen, die geeignet sind, sich
gemeinsam auf die Suche nach verschiedenen Ausdrucksmöglichkeiten zu begeben. Bücher
über Architektur, Drucke bekannter Künstler/innen oder Kunstpostkarten können Kinder
anregen, ihre kreativen Potenziale für künstlerische Ausdrucksmöglichkeiten auszuschöpfen.
Um sich selbst und die Kinder anzuregen, können Werkstätten in der Nachbarschaft besucht
werden.
In vielen Kindertageseinrichtungen ist leider kein Platz für ein Atelier vorgesehen. Dennoch
verfügt wahrscheinlich jeder Gruppenraum über eine Bastelecke oder einen Maltisch oder auch
über Abstellräume, die brach liegen. Wenn das Team einer Kindertageseinrichtung sich bewusst
für ein Atelier entscheidet, ist es sinnvoll eine Beratung für individuelle Raumkonzepte von
Expertinnen und Experten zu suchen, um einen geeigneten Platz zu finden und zu gestalten.
Das muss nicht immer ein eigener Raum sein. Das Atelier – sei es zum Malen oder zum Klänge
erzeugen – soll nicht ein Ort sein, an dem alle Mädchen und Jungen einer Gruppe zur selben
Zeit kreativ sein müssen, denn Selbstbildungsprozesse sollten sowohl Team- als auch
Einzelarbeit zulassen.
Gestaltungsmaterialien, Musikinstrumente und Werkzeuge hinter verschlossenen Schranktüren
in verschiedenen Räumen regen nicht an und werden vergessen. Das Atelier ist ein Ort, an dem
Materialien
für
die
Kinder
zugänglich
aufbewahrt
werden
und
der
zugleich
die
Sammelleidenschaft der Kinder unterstützt und Kreativität herausfordert. Scheinbar wertlose
Materialien wie Steine, Federn, Bonbonpapiere, Muscheln, Stöckchen können hier attraktiv
präsentiert werden und zum Staunen einladen. Lupen, Waagen etc. laden zum Forschen ein.
Atelier- und Werkstattarbeit berühren auch die Elternarbeit. Oft verfügen Eltern über beachtliche
Schätze im Keller, die eine Entfaltung der Kreativität erlauben. Aus alten Briefmarken, Stempeln,
Briefumschlägen, Papier und Stiften können Post- und Schreibecken gestaltet werden, die bei
Kindern die Freude am Schreiben und Mitteilen wecken können.
Werkstätten, in denen Kinder Material wie Holz, Ton, Stoffe, Kleister, Draht, Wolle, Pappe,
Papier, Gips, Werkbänke mit Schraubstöcken, diverse Werkzeuge, ausreichend Nägel in
verschiedenen Variationen, Zollstock, Wasserwaage, Lineal und Stifte finden, aber auch alte
69

Gegenstände wie Wecker oder Radios, die man auseinander und wieder zusammenbauen
kann, sind geeignet, Wahrnehmung auf unterschiedlichen Sinneskanälen zu fördern
(Aufforderungscharakter). Das Matschen und Modellieren, zum Beispiel mit dem Material Ton,
oder das Arbeiten mit Holz können für Kinder eine zufriedenstellende Aktion sein, die zugleich
das Raumgefühl und die Feinmotorik fördert.
Die Anregung, dynamische statt bewegungshemmende Möglichkeiten zum Gestalten zu
schaffen, ergibt sich aus der Erkenntnis, dass das vestibuläre System (Sinne, die die
Veränderung der Lage wahrnehmen) in drei verschiedene Raumrichtungen angeordnet ist und
die Haltung unseres Kopfes bestimmt, welches Sinnesorgan angeregt wird. So sollte zum Bei-
spiel Malen sowohl am Tisch, als auch stehend (an Staffeleien) oder bauchliegend möglich sein.
Die Änderung der Körperhaltung ist notwendig, damit das weit im Körper ausgedehnte
propriozeptive System (Muskeln und Gelenke) Informationen bekommt. Das lateinische Wort
»proprius« bezieht sich auf die Eigenwahrnehmung des Körpers. Ohne die Eigenwahrnehmung
des Körpers wären alle Bewegungen schwerfällig und ungeschickt (vgl. Ayres 2002, S. 60).
Pädagogisches Handeln
Wissen Erzieher/innen um ihr eigenes kreatives Potenzial?
Können sie es für den Alltag in der Kindertageseinrichtung nutzen?
Rahmenbedingungen
Können Mädchen und Jungen neben Museen-, Theater- und Kinobesuchen auch
Naturschönheiten genießen?
Werden diese Erlebnisse aufgegriffen und können sie auf unterschiedliche Art und Weise
verarbeitet werden?
Kinder
Können Mädchen und Jungen ihr kreatives Potential ungehindert ausleben und Ideen
weiterentwickeln?
Wie fühlst du dich, wenn deine Ideen Wirklichkeit werden und du zum Beispiel ein
Baumhaus bauen, mit Ton matschen oder deinen Körper mit Farbe anmalen kannst?
Eltern
Werden Mütter und Väter in die Sammlung von und Suche nach unterschiedlichen
Materialien einbezogen?
Wie reagieren Mütter und Väter auf kreative Geschenkideen der Kinder (eine Feder, eine
Knetkugel o.ä.)?
2.4.4 Anregungen zum Weiterdenken
Ayres, Jean A., 2002: Bausteine der kindlichen Entwicklung. Störungen erkennen und
verstehen. Ganzheitliche Frühförderung und Therapie – Praktische Hilfen für Eltern. 4.
Auflage. Springer Verlag, Berlin.
Bannmüller, Eva, 1999: Musik und Bewegung. Kultivierung der Sinne durch Hören und
Bewegen. In: Neuß, Norbert (Hrsg.), 1999: Ästhetik der Kinder. Interdisziplinäre Beiträge
zur ästhetischen Erfahrung von Kindern. Gemeinschaftswerk der Evangelischen
70

Publizistik, Frankfurt/M., S. 155-163.
Crowther, Ingrid, 2005: Im Kindergarten kreativ und effektiv lernen – auf die Umgebung
kommt es an. Beltz Verlag, Weinheim und Basel.
Kreusch-Jacob, Dorothèe, 1999: Musik macht klug. Wie Kinder die Welt der Musik
entdecken. Kösel Verlag, München.
Wehrli, Ursus, 2002: Kunst aufräumen. Kein & Aber AG, Zürich.
van der Loo, Otto (Hrsg.), 2005: Kinder ? Kunst ? Werk. Künstlerisches Arbeiten mit Kindern
und Jugendlichen. Kösel Verlag, München.
71

2.5 Naturwissenschaftliche Bildung
2.5.1 Fachliche Einführung
»Warum ist es im Schatten kühler als in der Sonne?«, »Was ist überhaupt Schatten?«, »Warum
kann ein Mensch hören und sehen und warum können das einige Menschen nicht?«, »Warum
schwimmen Schiffe im Meer?« oder »Wie entstehen die Farben?« Die Fragen der Kinder an die
Welt sind schier unerschöpflich und die Antworten darauf selten leicht und verständlich zu
geben. Um Kinder ihre eigenen Erklärungen finden zu lassen ist es notwendig, dass ihnen
Erwachsene zur Seite stehen, die sie durch eine geeignete Lernumgebung dazu anregen.
Materialien und Räume, aber auch Exkursionen in die Natur mit Lupe, Fern- und Reagenzglas
und Erklärungen zu bestimmten Phänomenen wie dem Entstehen eines Regenbogens, zum
fließenden Wasser aus dem Wasserhahn, zum Feuer oder dem eigenen Spiegelbild
unterstützen den Forscherdrang der Kinder. Spiegel zum Beispiel laden Kinder ein, mit ihrem
Selbst, ihrer Persönlichkeit, ihrem (Ab-)Bild zu spielen und zu interagieren. Über die Reflektion
des eigenen Ichs im Spiegel tauchen neben der Frage »Wer ist das im Spiegel?« auch andere
Fragen auf, zum Beispiel »In welchen Materialien kann ich mich noch spiegeln und warum?«
Gisela Lück führt aus, dass es ab der Mitte des 19. Jahrhunderts im viktorianischen England
eine »Naturwissenschaftseuphorie« gegeben hat, die auf eine Flut von neuen Entdeckungen in
den Naturwissenschaften zurückzuführen ist. »Das Interesse an Chemie und Physik war so
verbreitet, dass viele Haushalte ihre eigenen kleinen Labors einrichteten, um die neuen Den
Erkundungsdrang der Kinder unter Entdeckungen ins Haus zu holen, und auf diese Weise Anteil
am Zeitgeschehen zu haben.« (Lück 2003, S. 9) Dieses alltägliche Interesse an neuen
Entdeckungen scheint heute erloschen, obwohl es auch in der heutigen Zeit viele neue
technische und naturwissenschaftliche Erkenntnisse gibt: im Umweltschutz, in der Astronomie
oder Computertechnologie, in der Hirn- oder Genforschung, in der Werkstoffforschung usw. Ein
Grund dafür könnte sein, dass sich Erwachsene in ihrer Kindheit zwar über elementare
Phänomene gewundert haben, dass jedoch der Raum für eigene Entdeckungen, Experimente
und die Formulierung von Hypothesen oft fehlten, die mit anderen ausgetauscht werden
konnten.
Die Diskussion um Hypothesen ist wichtig, da sie den Anschluss an naturwissenschaftliches
Denken und Wissen ermöglicht. Fragen der Kinder müssen aufgegriffen und/oder angeregt
werden: Was ist eine Kastanie und wie kommt eine braune Kastanie in eine grüne Hülle? Wer
hat die Sterne an den Himmel geklebt? Warum wird aus Wasser Eis? Antworten können im
Rahmen von Beobachtungen und Experimenten gefunden werden, die sich zum Teil über
Wochen erstrecken und Wiederholungen einschließen (zum Beispiel den täglichen Gang zum
Kühlschrank, um zu schauen, ob das Wasser vom Vortag wirklich wieder gefroren ist). Die
Experimente
und
Prozesse
innerhalb
der
Projektarbeit
können
mit
Hilfe
von
Fotodokumentationen sichtbar gemacht werden.
72

Der größte Teil der Fragen von Drei- bis Sechsjährigen stammt aus erlebten Alltagsszenen, da
hier eine Menge Dinge zum Nachdenken anregen. Es gilt zunächst zu entdecken, was um einen
herum ist, und an dem anzuknüpfen, was Kinder im Alltag erfahren und wahrnehmen (zum
Beispiel die Mülltrennung in einer Kindertageseinrichtung). Erst dann lassen sich die
Phänomene gezielt aufgreifen und bearbeiten. Pädagogische Fachkräfte, Mütter und Väter
sollten genau beobachten, wonach Kinder fragen. Denn anhand der Fragen zeigt sich, welche
Kenntnisse und Erfahrungen bei Mädchen und Jungen vorhanden sind, auf denen sich
aufbauen lässt, um neue Erfahrungen zu ermöglichen und das Interesse an Naturwissenschaft
und Technik zu erhalten.
Die Suche nach den »Themen der Kinder« (Laewen/Andres 2002) und die darauf aufbauende
Projektarbeit nehmen einen breiten Raum ein. Die Themen stammen aus dem Alltag der Kinder,
sie umfassen oft die Elemente Erde, Feuer, Wasser, Luft. Erwachsene müssen eingehend auf
die Fragen der Kinder nach Phänomenen aus der belebten und unbelebten Natur reagieren und
sie dazu anzuregen, selbst nach Antworten zu suchen und das Potenzial der Kinder in der
Gruppe zu nutzen. Selbstverständlich sind auf der Suche nach eigenen Antworten Fehler und
Irrtümer eingeschlossen, ja geradezu notwendig, um Kinder zum Denken und Problemlösen zu
ermuntern. Bücher, Filme, das Wissen von Expertinnen und Experten aus den verschiedensten
Berufen, Firmen und Branchen, u.ä. erleichtern diese Suche. Gemeinsame Gespräche von
Kindern, Erzieher/innen und anderen Erwachsenen sind bei der Erklärungssuche notwendig und
berühren religiöse und kulturgeschichtliche Fragen genauso wie philosophische Themen (vgl.
Damm 2002). Diese mehrdimensionale Herangehensweise ist unerlässlich, um Mädchen und
Jungen bei der Konstruktion ihres Weltwissens alle Wissensbereiche zu eröffnen.
2.5.2 Leitbegriff Entdecken
Klassische naturwissenschaftliche Gebiete sind neben Biologie, Physik und Chemie auch
Astronomie, Geographie und Geologie. Wissenschaftliche Erklärungen von Naturerscheinungen
und technische Erfindungen sind Ergebnisse langwieriger Forschungsprozesse im Austausch
mit anderen. Erfindungen wie der Buchdruck und Theorien über die Welt (zum Beispiel dass die
Welt eine Kugel ist) waren in ihrer Zeit nicht unumstritten. Das heißt das, was für uns heute
selbstverständliche Erkenntnisse sind, darf in Frage gestellt werden und regt an, zunächst
eigene Hypothesen zu entwickeln. Die Menschen, die Neues entdeckten, nahmen sich kleine
Dinge vor, die in ihrer Fragestellung begrenzt waren, im Forschungsprozess jedoch viele neue
Fragen aufwarfen. Ähnlich ist dies bei Kindern, denn sie sind neugierig und müssen eigene
Erfahrungen mit Elementen und Phänomenen aus der sie unmittelbar umgebenden Natur, Kultur
und Religion machen.
Die Entdeckungen, die sie machen, sind auf scheinbar kleine Dinge gerichtet: etwa einen
Regenwurm, einen Schmetterling, Farben und Formen und deren Veränderungen beim Blätter
sammeln im Wald oder auf der Straße, Töne oder Geräusche wie den Donner. Sie entdecken
eigene Fähigkeiten oder Fähigkeiten anderer. Sie staunen über Phänomene, sind überrascht
über die Reaktion auf eine Handlung und wiederholen sie immer wieder. Mit dem Begriff
»Entdecken« assoziieren Kinder verschiedene Dinge, die nicht zuletzt ihre Wahrnehmung von
Welt widerspiegeln: »Man kann fremde Leute entdecken«, »man entdeckt Fehler« oder »mit den
73

Augen entdeckt man«. »Ich habe durchsichtigen Leim entdeckt, und dass er stinkt.«
Wie Forscher/innen und Entdecker/innen mutig und neugierig Neuland betreten, so scheint es
für Kinder und Erzieher/innen an der Zeit, den Fuß auf ungewohntes Terrain zu setzen und sich
gemeinsam auf die Suche nach Erklärungen unglaublicher Phänomene zu machen und
spannenden Fragen wie: »Warum wird Wasser zu Eis?« oder »Woher kommen die Farben?«
nachzugehen. Dazu benötigt man keine aufwändigen Experimentieranordnungen, sondern eher
eine Menge Entdeckergeist. Lexika, Sachbücher oder Erzählungen können diese Neugier
genauso unterstützen und fördern, wie Beobachtungen in der Natur, die von Mädchen und
Jungen eigenständig dokumentiert werden (zum Beispiel, indem sie die Möglichkeit haben, auf
dem Papier ihre Beobachtungen festzuhalten). Das Zeichnen unterstützt Kinder, sich ihrer
eigenen Vorstellungswelt bewusst zu werden und sie zu ordnen. Und es erleichtert ihnen den
Weg zu neuen Ideen. Fernsehsendungen wie die »Sendung mit der Maus« oder »Löwenzahn«
können Kinder und Erwachsene ebenfalls zum Selbst-Tun anregen, und sie liefern
Sachinformationen zu verschiedenen Themen aus Natur, Umwelt und Technik (vgl. Lück 2003,
S. 172ff.).
Der Zugang der Kinder zum gemeinsamen Erforschen der belebten und unbelebten Natur
erfolgt dabei nicht in erster Linie über den analytischerklärenden Weg, sondern auf der Ebene
des Sammelns, Betrachtens und Ausprobierens. Freude am Formulieren von Vorhersagen und
damit am Entdecken und Forschen stellt die Grundlage für das Erkennen von
Zusammenhängen und die Suche nach neuen Wegen und Lösungen dar. Dazu müssen vor
allem geeignete Geräte zur Verfügung gestellt werden. Mit ca. drei Jahren sind Lupen, mit ca.
fünf Jahren Mikroskope zum Entdecken geeignet. Das Bauen von Hilfsmitteln oder die
Herstellung eigener Versuchsanordnungen und/oder -geräte unterstützen die kindlichen For-
schungs- und Denkprozesse. Durch die Kommunikation mit anderen Kindern gelangen sie
allmählich – wie in einer Forschergruppe – zu eigenen tragfähigen Erklärungen und lernen,
Gedanken zu formulieren und Meinungen zu diskutieren. Denn: Eine Erfinderin oder ein Erfinder
gibt nicht auf! (vgl. Hoenisch/Niggemeyer 2002, S. 99ff.)
Pädagogisches Handeln
Welche Kenntnisse sind erforderlich, um Mädchen und Jungen naturwissenschaftliche
Phänomene entdecken zu lassen?
Wie entwickeln Mädchen und Jungen Hypothesen über die Welt und welche Fragen
helfen ihnen dabei?
Rahmenbedingungen
Regt die Gestaltung der Innen- und Außenräume und die Zugänglichkeit von Materialien
und Geräten zum Experimentieren an?
Besteht die Möglichkeit, eine Feuerstelle im Freien zu errichten und ist der Waschraum
auch als Wasserbaustelle nutzbar?
Kinder
Haben Mädchen und Jungen ausreichende Gelegenheiten, naturwissenschaftliche
Erfahrungen zu machen und darüber zu sprechen?
Was passiert, wenn rote und blaue Farbe sich treffen? Passiert dasselbe, wenn sich ein
74

roter und ein blauer Pullover treffen?
Eltern
Teilen Mütter und Väter die Freude an Entdeckungen?
Mit welchen naturwissenschaftlichen Phänomenen sollten Mädchen und Jungen vertraut
gemacht werden?
2.5.3 Inhalte des Bereichs
Natur
In westlichen Kulturkreisen wird mit Natur im Allgemeinen das bezeichnet, was nicht vom
Menschen geschaffen wurde. In dieser Logik kann Natur als Gegenbegriff zur Kultur aufgefasst
werden. Steine, Pflanzen, Tiere und Landschaft sind dabei natürliche Objekte, die belebt oder
unbelebt sind. Die Niagarafälle oder die Sächsische Schweiz zum Beispiel werden als ein
»Wunderwerk der Natur« betrachtet, denn der Mensch hat zu ihrer Entstehung nichts
beigetragen. Erde, Luft, Wälder, Wiesen, das Wetter sind Dinge, die der Mensch nicht
geschaffen hat, die jedoch sein Leben beeinflussen und die er durch sein Tun verändern kann.
Wasser zum Beispiel ist in vielerlei Hinsicht überlebensnotwendig und birgt unter und über
seiner Oberfläche auch merkwürdige Phänomene wie Fische, Muscheln, Eisschollen,
Schiffswracks und vieles mehr, was zum Entdecken und Erforschen einlädt. Aber auch das
Wasser an sich, seine unterschiedliche Konsistenz, Lichtreflektionen im Wasser, spiegelglatte
oder gekräuselte Wasseroberflächen sprechen den visuellen Sinn von Kindern an. Wenn
Wasser in Verbindung mit anderen Elementen wie Sand erfahren wird, zum Beispiel wie beim
Kleckerburg bauen, spricht das den haptischen Sinn an, ermöglicht aber auch grundlegende
physikalische Erfahrungen, denn die Konsistenz von Wasser und Sand verändert sich, wenn
beide Elemente aufeinander treffen. Ist die Kleckerburg fertig und steht einen Tag in der Sonne,
ohne wieder mit Wasser in Berührung zu kommen, dann trocknet sie aus, fällt in sich zusammen
und wird wieder Sand in seiner gewohnten, krümeligen Struktur. So ist der Kreislauf komplett.
Andere physikalische Probleme kommen hinzu, wenn in einem Wasserprojekt Fragen
auftauchen, die zum Beispiel auch die Schwerkraft betreffen (»Kann Wasser hoch fließen?«,
»Was kann das Wasser tragen?«).
Das Anlegen eines Wetterkalenders, an dem Temperaturen, Sonnenscheindauer, Wind und
Niederschlag abgelesen werden können, gibt ebenso Einblicke in natürliche Kreisläufe, wie das
Beobachten des Mondes, von Schatten, Hagelkörnern, Schneeflocken und Nebel. Maikäfer
können beobachtet werden, die Farben des Regenbogens, das Wachstum des eigenen Körpers
usw. Die Beschäftigung mit der Natur betrifft also zum einen die Wahrnehmung von Dingen und
Phänomenen aus der Natur, zum anderen enthält sie jedoch auch Chancen, Vorgänge auf
Grundlage biologischer, physikalischer und/oder chemischer Erkenntnisse zu erklären. Dabei
sind Mädchen und Jungen und Erzieher/innen zunächst aufgefordert, eigene Erklärungen
(Hypothesen) zu finden und diese zu überprüfen.
75

Pädagogisches Handeln
Lassen Spaziergänge und Exkursionen Raum für Naturbeobachtungen (Tiere, Pflanzen,
Steine, Naturschauspiele)?
Rahmenbedingungen
Welche Materialien sammeln Kinder auf ihren Naturerkundungen und wo und wie werden
sie aufbewahrt?
Kinder
Warum ist es notwendig, Lupen, Papier, Stifte, Fotoapparat, Behältnisse u.ä. auf
Erkundungstour mitzunehmen?
Warum fallen Blätter vom Baum oder verfärben sich?
Eltern
Gibt es bestimmte Plätze, die regelmäßig besucht werden und die den Wandel der
Jahreszeiten erkennbar machen?
Ökologie
Die Wechselbeziehungen der Organismen untereinander sind genauso vielgestaltig wie die
Verbindungen der Lebewesen mit ihrer Umwelt. Sie reichen von einem sensiblen ökologischen
Gleichgewicht im Meer bis hin zum Verhältnis des Menschen zur Natur, wenn er zum Beispiel im
Meer tauchen geht oder illegal Öl verklappt. Der Mensch hat die Wahl: Entweder lebt er im
Einklang mit der Natur und trägt dazu bei, Ökosysteme und Biotope zu erhalten oder er macht
sie sich untertan, indem er durch sein Handeln Ressourcen ausbeutet und in natürliche
Kreisläufe eingreift. Er kann diese für sich nutzbar machen – wie die Windkraft oder die Sonnen-
energie, schafft aber durch diese Nutzung wieder Veränderungen in seiner natürlichen
Umgebung: Windräder liefern Strom, stellen aber auch eine Gefahr für Vögel und Fledermäuse
dar.
Beobachtungen dieser sensiblen Kreisläufe sind höchst interessant und liefern Einblicke in den
Mikrokosmos des natürlichen Zyklus von Werden und Vergehen, in dem auch Fragen nach Tod
und Geburt berührt werden. Das Anlegen eines Stücks Ökowiese innerhalb des Rasens einer
Kindertageseinrichtung kann Kindern und Erwachsenen den Blick für diese Zyklen (wieder)
eröffnen und sie darüber staunen lassen, welche Welt sich auftut – mit ihren eigenen Gesetzen,
Regeln und Rhythmen. Im Winter wird dieses Stück Wiese sicher anders aussehen als im
Sommer und die Blumen werden in einem Jahr vielleicht größer sein als vorher.
Aktiver Umweltschutz kann schon im Kleinen beginnen, zum Beispiel durch die Mülltrennung in
der Kindertageseinrichtung. Das Anlegen eines Komposts, mit dem sich aus biologischen
Abfällen Humus entwickelt, hält ebenso viele neue Entdeckungen bereit wie der Wald, durch
dessen Blätterdach das Licht fällt und in dem die Wipfel rauschen. Auch Pfützen bieten ein
reges Betätigungsfeld für die Entwicklung der Sinne. Beim Wandern oder Spazieren gehen kann
man noch anderen Phänomenen begegnen und schließlich die »Ökologie« des eigenen Körpers
erfahren: Wie er nach einer Anstrengung schmerzt, wie man sich nach den Strapazen auf eine
Erholungsphase freut und auch darüber, was man erlebt und vollbracht hat. Die geographische
und räumliche Orientierung kann auf diesem Weg ebenso entwickelt werden wie die immer
selbständiger werdende Bewegung im Gemeinwesen (zum Beispiel die Erinnerung an den Weg
76

zur Bibliothek, in den angrenzenden Park oder den Wald). Es kann für einige Kinder von
Interesse sein, diese Wege auch auf einem Stadtplan wieder zu entdecken.
Pädagogisches Handeln
Wie viel Müll wird in der Einrichtung täglich produziert und lässt sich die Menge
eindämmen?
Rahmenbedingungen
Ist jedem Mitarbeiter/jeder Mitarbeiterin bewusst, was aktiver Umweltschutz bedeutet?
Gibt es in der Einrichtung die Möglichkeit der Installation und Beobachtung eines
Ökosystems?
Kinder
Welche Umweltschutzaktivitäten können im Umfeld der Einrichtung mit den Kindern
durchgeführt werden?
Welche Lebensmittel brauchst du, um zu wachsen?
Eltern
Wie wird in der Familie das Frühstück für Kinder verpackt?
Technik
Mit dem griechischen Wort »techné« verbindet sich vor allem die Fähigkeit des Menschen,
Naturgesetze, Kräfte und Rohstoffe zur Sicherung seiner Existenzgrundlage sinnvoll
einzusetzen oder umzuwandeln. Dazu benötigt er neben Kenntnissen über Materialien,
Wirkungszusammenhänge und Bearbeitungsverfahren auch Fähigkeiten und Fertigkeiten, diese
Materialien zu bearbeiten. Wie ein Produkt oder ein Erzeugnis hergestellt wird, ist dabei für
Kinder sehr beeindruckend. Der Umgang mit Säge, Hammer und Raspel ist zum Beispiel
notwendige Voraussetzung, um Holz oder Metall zu bearbeiten; der Gebrauch der Schere ist
notwendige Voraussetzung, um Papier, Leder, Stoffe und anderes zu (zer-)schneiden; Falten,
um Papier ohne Werkzeug zu verformen usw. Die Fähigkeit zur Handhabe von Werkzeugen
muss durch sehr viele Wiederholungen entwickelt und verfeinert werden. Doch nicht nur die
Wahrnehmung des Herstellungsprozesses an sich ist eine sinnliche Erfahrung, auch das Fühlen
der Materialien und das Sehen der Farben eines Stoffes und der Werkzeuge in der Hand oder
die Geräusche beim Arbeiten sind ein sinnliches Erlebnis.
Akustische Wirkzusammenhänge können erfahrbar werden, wenn man auf (selbst gebauten)
Musikinstrumenten spielt (zum Beispiel Trommel oder Flöte), denn Töne sind Schwingungen der
Luft, die in das Ohr eindringen. Durch das Gehör kann eine ganz andere Welt der
Wahrnehmung erschlossen werden. Das Ohr als Empfänger für akustische Schwingungen und
die Stimme als Erzeuger und Sender bilden eine wichtige Basis für die Kommunikation. Ist die
Verständigung mittels Ohr und Stimme (noch) nicht möglich, übernehmen die Augen, die Hände
und/oder die Haut diese Funktion. Es gibt natürliche Geräusche, wie das Vogelzwitschern, das
Summen der Hummeln oder das Zirpen der Grillen, und künstliche Töne, die mittels
Instrumenten erzeugt werden (vgl. Schröder 1990, S. 17). Dabei sind physikalische Phänomene
77

Grundlage für die Herstellung von Instrumenten und Tönen (zum Beispiel können der Luftstrom
in der Flöte oder in Orgelpfeifen, die Spannung des Fells einer Trommel, die Metallplatten des
Xylophons akustische Schwingungen erzeugen).
Es gibt technische Geräte, die Mädchen und Jungen aus ihrem Alltag kennen: Fön, Toaster,
Wecker, Radio, Kassettenrecorder, CD-Player und Computer. Deren Wirkprinzipien sind nicht
ohne Weiteres erklärbar. Viele Kinder haben jedoch irgendwann das Interesse, sich der
Funktionsweise zu nähern. Auseinanderbauen unter Anleitung ist häufig eine Möglichkeit, das
Innenleben dieser Geräte zu erkunden. Dazu bedarf es der Sicherung der Lernumgebung zum
Beispiel durch das Tragen von Schutzbrillen und Handschuhen. Schrauben, Muttern, Federn,
Anschlüsse usw. können sortiert und wieder zusammengesetzt werden oder zur Erfindung
neuer Gebilde dienen. »Querdenken« kann so gefördert und alternative Einsatzmöglichkeiten
gefunden werden (zum Beispiel können mit Muttern und Schrauben eingetaucht in Farbe Muster
gedruckt werden oder Zeichnungen entstehen).
Pädagogisches Handeln
Welche Techniken fördern die Feinmotorik und Auge-Hand-Koordination des Kindes?
Wie können Mädchen und Jungen unterstützt werden, verschiedene Techniken (zum
Beispiel Malen, Schneiden, Hämmern und Kleben) kennen zu lernen und sich
anzueignen?
Rahmenbedingungen
Werden Erfahrungen der Mädchen und Jungen mit Technik durch Exkursionen (zum
Beispiel Besuch eines Elektrizitäts-, Wasser- oder Klärwerkes) und Medien erweitert?
Existieren bei der Aneignung von Technik(-en) Unterschiede zwischen Mädchen und
Jungen und wie wird damit umgegangen?
Kinder
Welche Werkzeuge und technischen Geräte werden den Kindern zur Verfügung gestellt
und welche sind in der Einrichtung bisher nicht erlaubt?
Wie stellst du dir das Innere eines Computers vor?
Eltern
Bemerken Eltern, wie ihre Tochter/ihr Sohn durch wiederholten Umgang mit Materialien
und Werkzeugen immer geschickter wird?
2.5.4 Anregungen zum Weiterdenken
Crowther, Ingrid, 2005: Im Kindergarten kreativ und effektiv lernen – auf die Umgebung kommt
es an. Beltz Verlag, Weinheim und Basel.
Elschenbroich, Donata, 2005: Weltwunder. Kinder als Naturforscher. Verlag Antje Kunstmann,
München.
Hoenisch, Nancy; Niggemeyer, Elisabeth, 2002: Hallo Kinder, seid Erfinder! Abenteuer mit dem
Alltäglichen für 4- bis 9-Jährige und ihre erwachsenen Begleiter. Beltz Verlag, Weinheim und
Basel.
Lück, Gisela, 2003: Handbuch der naturwissenschaftlichen Bildung. Theorie und Praxis für die
78

Arbeit in Kindertageseinrichtungen. Verlag Herder, Freiburg i. Br.
Stern, Elsbeth, 2003: Beeindruckt, aber nichts verstanden? In: Welt des Kindes, Heft 5/2003, S.
22-24.
TPS (Theorie und Praxis der Sozialpädagogik), 2004: Das Ohr. Heft 3/2004, Kallmeyersche
Verlagsbuchhandlung, Seelze/Velber.
TPS (Theorie und Praxis der Sozialpädagogik), 2004: Feuer. Heft 6/2004, Kallmeyersche
Verlagsbuchhandlung.
79

2.6 Mathematische Bildung
2.6.1 Fachliche Einführung
»Ich bin in Mathe eine Null.« Diesen Satz hört man von vielen Menschen, wenn man im Alltag
auf dieses Thema zu sprechen kommt. Derartige Aussagen sollten zukünftig ernster genommen
werden, denn die Entwicklung von mathematischen Vorstellungen ist grundlegend für das
Verstehen von Zusammenhängen und für die Erklärung von unterschiedlichen Phänomenen der
Welt. Dabei spielt das Heranführen an überraschende Erfahrungen und Situationen und die
Unterstützung bei der Erarbeitung von eigenen Erklärungen eine nicht zu unterschätzende
Rolle. »Intelligentes Wissen kann nicht über eine Art Fotokopierprozess vom Kopf des Lehrers in
den Kopf des Schülers übertragen werden. Es muss vom Lernenden konstruiert werden, indem
er mit der neu eingegangenen Information an sein bereits bestehendes Wissen anknüpft. Je
mehr Wissen er hat und je besser dieses strukturiert ist, umso leichter kann er neu eingehende
Informationen aufnehmen.« (Stern 2003, S. 35) Der Aufbau einer »intelligenten Wissensbasis«
benötigt Zeit, denn er ist ein mühevoller Prozess der inneren Strukturierung. Aus diesem Grund
ist es notwendig, bereits früh damit zu beginnen. Und so kann auch die Kindertageseinrichtung
ein geeigneter Ort sein, die Freude und den Spaß am Knobeln zu wecken, damit Mathematik
keine »bittere Medizin« ist (vgl. Spiegel/Selter 2004). Es gilt, den Weg für ein mathematisches
Verständnis von Zahlen wie der Null, über Symmetrien oder Muster bis hin zu philosophischen
Fragestellungen zu ebnen.
Mathematik ist eine Sprache, die man sprechen lernen muss, will man hinter ihren Sinn
kommen. »Die Sprache der Mathematiker ist für den, der sie nicht beherrscht, unverständlich.
Aber so ist das ja mit allen Sprachen. Wir müssen Vokabeln und bestimmte Regeln lernen,
wenn wir Sätze zusammenfügen wollen. Sonst können wir andere Sprachen wie Englisch nicht
sprechen und verstehen.« (Dahl/Nordqvist 1996, S. 7) Mathematik ist aber auch ein
notwendiges Hilfsmittel im Alltag und im Arbeitsleben. Ingenieure berechnen zum Beispiel, wie
Häuser, Brücken, Computer und Flugzeuge gebaut werden müssen, und Meteorologen
errechnen, wie das Wetter in den nächsten Tagen vermutlich sein wird.
Drei wesentliche Bezugsgrößen lassen sich finden, wenn es um die Einbettung von
Mathematik in den pädagogischen Alltag einer Kindertageseinrichtung geht. Menschen können
auf vielfältige Weise Formen (Pflanzen, Tiere, Gewässer, unbelebte Materialien wie Steine und
Berge), Mengen (Anzahl der bezeichneten Formen) und Ordnungen (groß und klein, alt und
jung) erfassen. Einen zweiten Schlüssel für die zentralen Begriffe des mathematischen Bereichs
bildet die Musik. Rhythmus, Taktgefühl, und Notenlesen fördern logisches Denken und schaffen
gemeinsame Erlebnisse. Aufmerksamkeit, Konzentration und räumliches Denken werden durch
das Musizieren und Musikhören unterstützt, denn hier müssen abstrakte Symbole wie Noten
verstanden und Klänge über das Ohr analysiert werden (vgl. Kreusch-Jacob 1999).
Schließlich kann die Bewegung als weiterer Schlüssel angesehen werden. Gerade die Lage im
Raum und deren Gesetzmäßigkeiten lassen sich über Körpererfahrungen und Bewegung gut
80

erleben und erlernen (zum Beispiel mit dem Ball spielen). Mathematik ist so betrachtet keine
technische Beschäftigung, sondern mit natürlichen Erfahrungen kombinierbar. Um ein
Zahlenverständnis ausprägen zu können, sind das »Erleben« und »Begreifen« von Formen
genauso grundlegend wie die Vorstellung vom Verhältnis oben-unten, rechts-links oder mittig.
Wie groß man ist, kann man an einer Messlatte ablesen, und wie schwer man ist, auf einer
Waage. Wie viele Kinder am Tisch einen Teller benötigen, lässt sich abzählen. Auch das Mes-
sen der Kräfte untereinander kann mathematische sowie körperliche Erfahrungen ermöglichen
(stärker sein – schwächer sein).
Mathematische Bildung muss – wie zum Beispiel auch die kommunikative oder
naturwissenschaftliche Bildung – an den Alltags- und Umwelterfahrungen der Kinder anknüpfen,
um die abstrakte Welt der Mathematik, Naturwissenschaft und Sprache als »sinnlich erfahrbares
Land« gestalten zu können. Von Alltagserfahrungen der Kinder auszugehen erleichtert es
Erzieherinnen und Erziehern, mathematische Zusammenhänge sichtbar zu machen, da die
Orientierung im Stadtteil oder Dorf anhand eines (selbst hergestellten) Stadtplanes ebenso zur
mathematischen Bildung gehört wie die Idee, die gruppeneigene Schildkröte zu messen und zu
wiegen. Es geht nicht um die Vermittlung von Rechenoperationen, sondern um die
Unterstützung von Fertigkeiten wie Problemlösen, Kommunizieren, Argumentieren, Modellieren,
um die Nutzung mathematischer Hilfsmittel und Arbeitsweisen (zum Beispiel Stoppuhr,
Messlatte,
Waagen,
Stricke),
um
die
Entwicklung
und
Ausdifferenzierung
des
Vorstellungsvermögens von Zahlen und geometrischen Formen und um die Aneignung
mathematischer Grunderfahrungen.
2.6.2 Leitbegriff Ordnen
Der Begriff »Ordnen« leitet sich vom lateinischen Wort »ordinare« ab und bedeutet »zuordnen«.
Bei einem Brainstorming zum Begriff »Ordnen« würden vielleicht Worte fallen wie Sortieren,
Ablegen, Archivieren, Suchen, etwas neu ordnen, Auflisten in einer bestimmten Reihenfolge
(Ordnungszahlen oder alphabetisch), unter einem Sammelbegriff zusammenfassen, in
Kategorien oder Rubriken einteilen, Aufbewahren. Die Tätigkeiten des Sammelns und Ordnens
stehen also unmittelbar miteinander in Verbindung.
Ordnen wird von Kindern sofort mit verschiedenen Situationen assoziiert. Mädchen und Jungen
verbinden Ordnen mit negativen Empfindungen: Spiele zum Ordnen werden gemacht, aber nicht
gern. Es werden Dinge geordnet, aber auch das macht keinen Spaß und ist mit Stress (vor
allem mit Mutter oder Vater) verbunden. »Ordnen ist einfach aufräumen. Das ist nicht gut.« »Ich
ordne nur Sachen, die neu sind.« »Muttis Schreibtisch ist ein Chaos. Die muss das mal ordnen.«
Für eine Kindertageseinrichtung, die sich dem neuen Bildungsverständnis öffnen und
geeignete Lernumgebungen bereitstellen will, ist es unabdingbar, die Vielfalt der vorhandenen
Materialien und Räumlichkeiten zu ordnen. Wenn Mädchen und Jungen ein eigenständiger
Zugang zu Materialien (Spielen, Kleidungsstücken, Bauklötzen, Werkzeugen usw.) ermöglicht
wird, dann ist Chaos vorprogrammiert. Die Aufgabe, die sich an die Nutzung anschließt, ist eine
gemeinsame Suche nach Ordnungs- und Aufbewahrungsstrukturen, die beim Aufräumen immer
wieder eingehalten werden. Dies ist bereits ein erster Schritt zu mathematischen Erfahrungen
(Sortieren nach bestimmten Merkmalen). In ähnlicher Weise müssen zum Beispiel auch
Ergebnisse aus Messungen geordnet werden, um Schlussfolgerungen daraus ziehen zu
81

können.
Ordnen kann also als grundlegende Stufe der mathematischen Bildung aufgefasst werden.
Darauf baut alles Weitere auf:
das Entdecken von Regelmäßigkeiten (zum Beispiel bei der Beschäftigung mit Mustern),
die Entwicklung eines Zahlenverständnisses (zum Beispiel Zusammenhänge zwischen
Zahlen und Dingen),
das Messen, Wiegen und Vergleichen (zum Beispiel von Gegenständen) und
die Vorstellungen über Geometrie (zum Beispiel die Lage im Raum).
In einem weiteren Sinn kann Ordnen als logisches Denken aufgefasst werden, und es enthält
Bezüge zu philosophischen Fragestellungen. Jostein Gaarder zeigt in seinem Buch »Sofies
Welt«, dass die Geschichte der Mathematik eng mit der Philosophie verknüpft ist und dass sie
zugleich Fragen der Kinder an die Welt berührt. »Philosophisches Denken beginnt mit dem
Wundern« (vgl. zum Beispiel Matthews 1989).
Ziel aller Bemühungen sollte es sein, die positive Einstellung der Kinder gegenüber Mathematik
zu unterstützen. Sie sollten die Beschäftigung mit mathematischen Phänomenen als
interessante und herausfordernde Aktivität wahrnehmen, die bedeutsam ist. Mit Hilfe des
Klassifizierens, Vergleichens und Sortierens können Kinder Objekte, Organismen, Körper,
Figuren, Materialien und Phänomene auf der Basis von Gestalt, Quantität und anderen
Proportionen erforschen und analysieren. Reformpädagogische Ansätze, die sich sehr intensiv
mit der Ausarbeitung dieser Inhalte beschäftigt haben (zum Beispiel Maria Montessori oder
Friedrich Fröbel), können einen Zugewinn für die pädagogische Praxis bringen.
Für die Entwicklung des mathematischen Denkens ist es wichtig, dass Kinder vor allem lernen,
ihr eigenes Denken wahrzunehmen. Kinder sollten ermuntert werden, darüber zu sprechen, was
sie denken oder wie sie denken. Die Rolle des Erwachsenen ist es dabei, eine Lernumgebung
zu schaffen, die die Entwicklung des individuellen mathematischen Denkens der Kinder fördert
und unterstützt (vgl. National Board of Education, S. 12).
Pädagogisches Handeln
Nach welchem System sind Räume strukturiert und Materialien angeordnet?
Welche Unterstützung bekommen Kinder beim Aufräumen?
Rahmenbedingungen
Sind Materialien thematisch gebunden und können sie nach Interessen der Kinder
ausgewechselt werden?
Welche Ordnungssysteme (zum Beispiel Kalender, Uhren, Stadtpläne) können die
Mädchen und Jungen in der Einrichtung kennen lernen?
Kinder
Wie bewerten Erzieher/innen die unterschiedlichen Gewohnheiten beim Aufräumen?
Nach welchen Merkmalen kannst du die Kinder deiner Gruppe vergleichen?
Eltern
Wo und wie geben Eltern ihren Kindern Hilfestellungen beim Sammeln, Sortieren und
Ordnen?
82

2.6.3 Inhalte des Bereichs
Entdecken von Regelmäßigkeiten und Entwicklung eines Zahlenverständnisses
Das Erkennen von Regelmäßigkeiten zum Beispiel in Mustern oder Mosaiken hat etwas damit
zu tun, wie Menschen wahrnehmen, diese Sinneseindrücke ordnen und wie sie in der Lage sind,
neue Muster zu (er-)finden. Dabei werden Zusammenhänge (Gemeinsamkeiten und
Unterschiede) erkannt. Muster können Kinder an verschiedenen Orten finden und entdecken:
auf einer Flickendecke, auf dem Badezimmerfußboden oder wenn man die Kästchen auf
kariertem Papier ausmalt, auf Gehwegen, an Fassaden oder Decken und Kissen. Aber auch in
der Natur gibt es Muster: Spinnennetze, die Bienenwaben und das Fell der Giraffe.
Welche Ordnung liegt diesen Mustern zugrunde? Auf diese Frage können Kinder selbst eine
Antwort finden, indem sie mit Papier und Stift die vorgefundenen Muster abzeichnen oder sie
fotografieren und sie anschließend vergleichen und beschreiben. Hilfestellungen können
folgende Fragen geben: Sind die Muster regelmäßig? Oder auch: Warum hat eine Spinne sechs
Beine und nicht drei?
Gelegenheiten zur Erprobung von Zahlenvorstellungen können im Alltag sehr zahlreich
gefunden werden. Zu denken ist dabei zum Beispiel an die Frage, wer heute in der Gruppe
anwesend ist und für wie viele Kinder demzufolge der Tisch gedeckt werden muss. Oder: Wie
viele Gummitiere gibt man seinem Bruder oder seiner Schwester ab? Zählen kann man auch
folgende Dinge: Blumen, Bücher, Geld, Autos, Bäume usw. Und was bedeutet es, wenn kein
Auto da ist? Sind dann alle Autos auf der Welt verschwunden und es gibt null Autos? Häuser
haben eine Nummer und auch Autos oder das Telefon. Die Aussage: »Du bekommst heute nur
ein Eis!« hat ebenso etwas mit Zahlen wie mit Wohlbefinden zu tun.
Das Zifferblatt der Uhr stellt eine weitere Möglichkeit dar, mit Zahlen zu experimentieren, und es
kann eine Orientierung innerhalb des Tages bieten. Das Ausstreichen des aktuellen Tages im
Kalender kann die Kinder ebenfalls anregen, über Zahlen nachzudenken. Die Seiten eines
Buches oder einer Zeitschrift haben Zahlen, und die Linien von Bussen, Straßen- und S-Bahnen
haben Nummern.
Die Zahlen haben in unterschiedlichen Ländern unterschiedliche Zeichen und ordnen dort das
Miteinander der Menschen. Die indischen Ziffern werden anders dargestellt als die römischen
Ziffern, die eigentlich Buchstaben sind, oder als die arabischen Ziffern. Auf dem Spielwürfel sind
die Zahlen mit Punkten dargestellt und so bieten Brett- und Würfelspiele Möglichkeiten zur
Aneignung von Zahlen.
Pädagogisches Handeln
Wie kann der gemeinsame Tag strukturiert werden und gibt es Regelmäßigkeiten in den
täglichen Abläufen, die gegebenenfalls unterbrochen werden können?
Rahmenbedingungen
Welchen Stellenwert haben Kalender und Uhren und wie werden sie eingesetzt?
Haben Kinder Zeit zum Betrachten und Studieren unterschiedlichster Muster?
Kinder
83

Welche Muster können Mädchen und Jungen in der Natur entdecken?
Wie viele Blütenblätter hat eine Sonnenblume?
Eltern
Haben Mädchen und Jungen in der Familie Gelegenheit zum Würfelspiel oder zum
Bezahlen beim Einkauf?
Messen, Wiegen, Vergleichen
Mengen begegnen uns in vielen Situationen des Alltags: das Wasser im Zahnputzbecher, die
Milch in der Tasse, der Saft im Tetrapack oder auch das Geld beim Einkaufen und Bezahlen.
Bananen oder Kirschen müssen abgewogen werden, bevor man sie kaufen kann, denn der
Preis geht nach Gewicht. Kann man aber Kirschen und Bananen gemeinsam wiegen? Sind drei
Kugeln Eis mehr oder weniger als zwei Kugeln Eis? Größenvergleiche kann man anstellen,
wenn man verschiedene Dinge auf eine Waage legt und deren Ausschlag beobachtet, mit
unterschiedlich großen Autos spielt oder wenn man entdeckt, dass es in der Gruppe größere (im
Sinne von längere/ältere/schwerere) und kleinere (im Sinne von kürzere/jüngere/leichtere)
Kinder gibt. Hierbei ordnen die Kinder Gegenstände in Gruppen und suchen nach
Gemeinsamkeiten und Unterschieden. Das Erfassen von Mengen mit mehreren Elementen und
die Entscheidung, ob alle Elemente zu dieser Menge oder Gruppe gehören, finden ihre
Anknüpfungspunkte in Spielen und Tätigkeiten der Kinder. Strichlisten oder das Legen von
Dominosteinen sind nur zwei Beispiele.
Dabei ist es wichtig, dass Gegenstände greifbar, das heißt begreifbar und mit allen Sinnen
erfahrbar sind. Materialien wie Wasser, Sand, Bohnen usw. sollten genauso wie Trichter,
Messbecher, Waage und Kalender vorhanden sein. Mit Hilfe einer Uhr kann man sich der
Bedeutung einer bestimmten Zeitspanne wie Sekunde, Minute und Stunde annähern: Was kann
man alles in einer Minute machen? Wie lang ist ein Tag? Das Nachvollziehen zyklischer Abläufe
wie morgens, mittags, nachmittags und abends wird ebenfalls möglich.
Pädagogisches Handeln
Wird das Interesse von Mädchen und Jungen am Messen und Wiegen dokumentiert und
interpretiert?
Nach welchen Merkmalen könnten die verschiedenen Gruppen der Einrichtung
miteinander verglichen werden?
Rahmenbedingungen
Wie werden Mädchen und Jungen am Einkauf, zum Beispiel von Gemüse, beteiligt und
können sie bei der Zubereitung von Nahrung helfen (abwiegen, messen, etwas
abzählen)?
Kinder
Können Mädchen und Jungen zum Beispiel ein Stück Holz mit einem Zollstock
ausmessen?
Wie groß bist du und was ist genauso groß wie du?
Eltern
84

Haben
Mädchen
und
Jungen
Gelegenheit
einen
Kaufmannsladen
o.ä.
mit
Haushaltsgegenständen, einer Waage, verschiedenem Warensortiment und Geld
aufzubauen?
Vorstellungen über Geometrie
Linie, Punkt, Kreis, Dreieck, Quadrat und unregelmäßige Figuren begegnen Kindern in vielerlei
Kontexten. Beim Zeichnen und Malen sind Linien und Punkte in der Kritzelphase zu erkennen.
Und wenn sie beginnen, sich selbst darzustellen, kommen Kreise hinzu (»Kopffüßler«). Je
differenzierter der Blick des Kindes auf die Welt wird, desto mehr verändern sich seine
Zeichnungen. Auf vielen Zeichnungen sind dann Häuser zu erkennen und somit auch die
Formen eines Rechteckes und unregelmäßiger Figuren. Zudem wird deutlich, welchen Blick ein
Kind auf die perspektivische Darstellung von Dingen hat (vgl. Abschnitt 2.4).
Indem man Kinder zum Beispiel großflächig auf dem mit Papier ausgelegten Fußboden mit
Malerrollen, Bürsten, Schwämmen, Stricken und anderen Materialien tätig sein lässt, können sie
räumliche Vorstellungen gewinnen (Male ich über das Blatt hinaus? Halte ich die Blattgrenzen
ein? Was macht mein Pinsel für Muster? Ist der Schwamm schwerer als die Bürste oder die
Malerrolle?).
Straßenschilder bestehen aus Grundformen und auch in einer Baumkrone oder einem
Sandkasten lässt sich nach der zugrunde liegenden Form fahnden. Es setzt eine hohe kognitive
Leistung voraus, diese Abstraktionen zu vollziehen und Formen und Figuren zu erfassen, wieder
zu erkennen und zu benennen. Auch bei der Betrachtung von Mosaiken, Mandalas und anderen
Mustern oder beim Schattenspiel können Kinder geometrische Erkenntnisse gewinnen.
Beispielsweise gibt es regelmäßige und unregelmäßige geometrische Muster, die wiederum die
Grundformen enthalten und neue Formen hervorbringen können. Beim Puzzeln und Memory
spielen, beim Gestalten mit Ton und beim Bearbeiten von Ytong-Steinen können Kinder ebenso
Formen und Figuren entdecken und von der Eindimensionalität zur Mehrdimensionalität
gelangen. Aus Maschendraht, Papier und Kleister können Skulpturen entstehen, die das Spiel
mit den Dimensionen, Formen und Materialien ermöglichen.
Die Entwicklung der Fähigkeit zur räumlichen Wahrnehmung ist grundlegend für das
Zurechtfinden im Raum, im Haus und in der Umgebung. Beim Bauen, Zeichnen und
Fotografieren können Kenntnisse über räumliche Objekte erworben und erweitert werden. Auch
das Fühlen und Beschreiben räumlicher Objekte wie Ball oder Bauklotz ermöglicht es Kindern,
räumliche Objekte und ihre Eigenschaften zu erfahren.
Die gedankliche Vorstellung von Körpern und die Orientierung im Raum sind weitere
Abstraktionsleistungen, welche die Entwicklung des räumlichen Denkens befördern. So kann der
eigene Körper oder ein bestimmter Gegenstand im Raum zu einem markanten Punkt für das
Kind werden, um den herum es alle anderen Dinge gruppiert, indem es mit Begriffen wie links
und rechts, mittig, oben und unten operiert. Dazu ist es notwendig, dass Mädchen und Jungen
Podeste haben und auch einmal auf einen Stuhl klettern, um neue Perspektiven einnehmen zu
können.
Pädagogisches Handeln
Wann und wie können Mädchen und Jungen geometrische Erfahrungen machen?
85

Rahmenbedingungen
Gibt es in der Einrichtung Rutschen, Schaukeln, schiefe Ebenen u.ä., mit denen Kinder
ihre Lage im Raum verändern können?
Stehen Ton, Kleister, Papier, Draht oder Ytong-Steine zur Verfügung, um
mehrdimensional im Raum konstruieren zu können?
Kinder
Welche preiswerten Materialien wie Pappkartons, Schachteln, Wolle, Schnüre stehen
allen Kindern zur Verfügung?
Kannst du mit deinem Körper einen Kreis formen?
Eltern
Woran kann man sich auf dem täglichen Weg in die Kindertageseinrichtung orientieren?
2.6.4 Anregungen zum Weiterdenken
Bergediek, Mattias; Schmidt, Hartmut W., 2004: »Ich hab mein Sparbuch bei der Rabenbank«.
Das »Kinderamt für Arbeit und Erfindung«. In: kiga heute, Heft 1/2004, S. 16-19.
Crowther, Ingrid, 2005: Im Kindergarten kreativ und effektiv lernen – auf die Umgebung kommt
es an. Beltz Verlag, Weinheim und Basel.
Dahl, Kristin; Nordqvist, Sven, 1997: Zahlen, Spiralen und magische Quadrate. Verlag Friedrich
Oetinger, Hamburg.
Kohl, MaryAnn F.; Gainer, Cindy, 2000: Mathe kreativ. 200 Kunst-Ideen zum Entdecken von
Mathematik für Kinder von drei bis acht Jahren. Kallmeyersche Verlagsbuchhandlung,
Seelze/Velber.
Hoenisch, Nancy; Niggemeyer, Elisabeth, 2004: Die Mathe-Kings. Junge Kinder fassen
Mathematik an. verlag das netz, Weimar, Berlin.
Stern, Elsbeth, 2003: Wissen ist der Schlüssel zum Können. In: Psychologie heute, Heft 7/2003,
S. 30-35.
TPS (Theorie und Praxis der Sozialpädagogik), 2003: Mathematik. Heft 10/2003, Kallmeyersche
Verlagsbuchhandlung, Seelze/Velber.
86

3. Kontexte
In diesem Kapitel stehen vor allem Überlegungen im Vordergrund, die die Gestaltung günstiger
Lernumgebungen in Kindertageseinrichtungen in den Blick nehmen: Räumlichkeiten und
Materialien, methodisches Wissen, um Bildungsprozesse initiieren, begleiten und dokumentieren
zu können und die Projektarbeit als praktikable Methode der Wissensaneignung. Dabei
benötigen Erzieherinnen und Erzieher in erster Linie Unterstützung durch das eigene Team, die
Leiterin/den Leiter, vom Träger der Einrichtung und vom Gemeinwesen. Die Zusammenarbeit
mit Müttern und Vätern stellt nicht zuletzt einen weiteren Bereich der täglichen pädagogischen
Praxis dar. In der Phase des Schuleintritts der Kinder werden diese kooperativen Bezüge meist
noch intensiver und münden schlussendlich in eine Zusammenarbeit mit der Grundschule, die
kooperativ und im Interesse jedes einzelnen Kindes gestaltet werden muss.
3.1 Didaktisch-methodische Überlegungen
Die Unterstützung von Lern- und Bildungsprozessen geschieht durch die Gestaltung von
anregenden Lernumgebungen, die sowohl materielle als auch soziale und emotionale Aspekte
umfassen. Die Gestaltung und Umgestaltung von Lernumgebungen erfordert eine immer
wiederkehrende Reflexion des eigenen Verständnisses vom Kind, ein Überdenken der eigenen
Berufsrolle und des eigenen pädagogischen Handelns (vgl. Abschnitt 1.6). Der Raum und die
vorhandenen Materialien werden zu wichtigen Einflussfaktoren der Selbstbildung von Kindern,
zugleich aber auch die Menschen in ihm, mit ihren persönlichen Interessen, Vorlieben,
Abneigungen und Fragen an die Welt (vgl. Abschnitt 3.1.1). Das mit den Bildungsbedürfnissen
und Bildungsthemen der Mädchen und Jungen voranschreitende Umdenken und Überdenken
der bereitgestellten Bildungsanregungen basiert auf einer systematischen Beobachtung und
Wahrnehmung der Kinder sowie auf einem kontinuierlichen Austausch im Team (vgl. Abschnitt
3.2.1). Eine Erweiterung des pädagogischen Handlungsspielraums kann durch neue,
experimentelle Formen der Projekt- und Werkstattarbeit, durch Fachberatung und regelmäßige
Fortbildungen erreicht werden (vgl. Abschnitt 3.1.4). Denn um Bildungsprozesse von Mädchen
und Jungen begleiten zu können, müssen Erzieher/innen selbst neugierig sein, Lust am
Entdecken haben, im immer wiederkehrenden Dialog Fragen aufwerfen, Antworten suchen,
offen für die Fragen und Theorien der Kinder sein und diese Entwicklungsprozesse
dokumentieren (vgl. Abschnitt 3.1.3).
3.1.1 Räumlichkeiten und Materialien
Die räumliche Gestaltung und die materielle Ausstattung einer Kindertageseinrichtung umfasst
sowohl Innen- als auch Außenflächen, die allen Kindern und Erwachsenen zur Verfügung
87

stehen. Die ansprechende Gestaltung des Raumes ist ein entscheidender Faktor für das
Wohlbefinden von Erzieher/innen, Mädchen und Jungen und für die Anreize zum gemeinsamen
Handeln, Interagieren und Tätigwerden. Im Hinblick darauf müssen die räumliche Gestaltung
und die verfügbaren Materialien regelmäßig auf ihren bildungsfördernden Gehalt überprüft
werden. Dies meint nicht nur die farbliche Gestaltung der Wände in einem Gruppenzimmer oder
einem Waschraum, sondern auch die Erreichbarkeit von Handtuchhaltern, Kleidungsstücken in
der Garderobe und die Zugänglichkeit von Materialien im Innen- und Außenraum.
Prinzipiell sollte jedes Kind Zutritt zu allen Räumlichkeiten des gesamten Hauses haben. Das
setzt voraus, dass Räume für Kinder erkundbar und bespielbar gestaltet sind und gemeinsam
Regeln und Verhaltensweisen für den Aufenthalt an Orten wie Treppen, Fluren, Garderoben,
Ateliers und Werkstätten, Küche und Büro ausgehandelt werden. Diese Umgebungen bilden
eigene Erfahrungsbereiche, in denen sich anregender Alltag vollzieht und der durch seine
Attraktivität zum Erkunden, Lernen und Mitgestalten einlädt. Zudem können sich hier Kinder
unterschiedlicher Gruppen begegnen und miteinander Kontakt aufnehmen. Kinder sollen sich
einerseits wohl, geborgen und sicher fühlen und andererseits in der Lage sein, Räume zu
verändern. Das gilt auch für pädagogische Fachkräfte.
Um beobachten und dokumentieren zu können, benötigen sowohl Kinder als auch
Erzieher/innen
Rückzugsmöglichkeiten für Gespräche und Reflexionen,
Materialien, um Beobachtungen festhalten zu können (zum Beispiel Papier und Stift,
Videokamera, Diktiergerät, Fotoapparat u.ä.),
zentrale
und mobile Aufbewahrungsmöglichkeiten von
Materialien (zum Beispiel
Kuriositäten- und Neugiertisch, Regale, Rollschränke),
Aufbewahrungsmöglichkeiten
für
eigene
Dokumentationen
(zum
Beispiel
Ausstellungsvitrinen, Spiegelflächen, Fenster und Wände),
Mittel zur Vervielfältigung und zum Verfremden (zum Beispiel Computer, Kopierer,
Fotolabor),
Werkzeuge, Nachschlagewerke, andere Hilfsmittel (zum Beispiel Sachbuch, Lexikon, Lupe,
Mikroskop) usw.
Alle Materialien und Utensilien, die im Innenbereich zur Verfügung stehen, sollten weitestgehend
auch im Außengelände genutzt werden können (zum Beispiel Staffeleien, wasserdichte
Mappen, wasserfeste Stifte, Spielmaterialien, Büchertaschen usw.). Darüber hinaus sollten
Geräte zum Graben, Gießen, Füllen, Bauen und Formen bereitgestellt werden, um sinnlich,
kreativ und handwerklich tätig sein zu können und Körperkraft zu erproben. Die Gestaltung der
Außenanlagen unterstützt die Entwicklung in allen Bereichen und ermöglicht den Mädchen und
Jungen, die Kindertageseinrichtung als Lebens- und Lernort wahrnehmen und erfahren zu
können. Vielseitige und natürliche Spielmöglichkeiten im Freien mit Wasser, Sand, Holz, Feuer,
selbst gesammelten Naturmaterialien u.ä. sollten vorhanden sein. Kräuterhügel oder -schnecken
, Tastpfade, Höhlen, Tunnel, Nischen, Bäume und Sträucher laden zum Entdecken und
Verstecken ein. Schiefe Ebenen, Klettermöglichkeiten, Rasenflächen, aber auch gepflasterte
Fahrbahnen ermöglichen vielfältige Körpererfahrungen. In vielen Städten und Gemeinden gibt
es angrenzende Parks, Grünflächen, Waldstücke, öffentliche Plätze und Sportanlagen, die
raumübergreifende Erlebnisse zulassen und die nähere Umgebung erfahrbar machen.
88

3.1.2 Wahrnehmen, beobachten und reflektieren
Voraussetzung für Projektarbeit, wie sie noch beschrieben wird, ist die Wahrnehmung der
Themen jedes einzelnen Kindes. Aber auch für Elterngespräche bilden Beobachtungen eine
wichtige Grundlage. Mithin sind diese methodischen Fertigkeiten Basis für eine gelingende
Bildungsarbeit in Kindertageseinrichtungen. Der Weg, wie das kindliche Lernen in der täglichen
Praxis beobachtet wird, trägt dazu bei, die kindlichen Bildungsprozesse zu verstehen und dieses
Verständnis gut zu nutzen (vgl. Carr 2001). »Verstehen« ist eine Annäherung an das
selbsttätige Kind und dessen Tun.
Wenn sich pädagogische Praxis so gewandelt hat, dass nun nicht mehr das reine Faktenwissen
vermittelt werden soll, sondern die Frage, wie der Mensch lernt und wie er zum
Bedeutungsgehalt von Fakten vordringt, dann müssen Erzieher/innen mehr als bisher und sehr
sensibel wahrnehmen, wie sich Mädchen und Jungen ihre Bedeutungen der Dinge konstruieren
und wie sie im Kontext von Symbolen, Metaphern, Erzähl- und Kommunikationsstrukturen
miteinander (ver-)handeln. Die Bildungsbemühungen pädagogischer Fachkräfte liegen darin,
Kindern zu helfen, ihre Wege der Bedeutungskonstruktion zu erkennen – also das Lernen zu
lernen, Probleme zu lösen und miteinander zu kommunizieren.
Grundvoraussetzung für die Beobachtung ist eine positive, den Kindern zugewandte
Grundstimmung. Ein wohlwollender, ermutigender Blick auf Kinder vermag, die Ressourcen,
Stärken und Entwicklungsprozesse jedes einzelnen Kindes zu erfassen. Chancengleichheit in
der Dokumentation und möglichst vielseitige Anregung von kindlichen Bildungsprozessen
werden dadurch gewährleistet, dass für jedes Kind sehr verschiedene Lernsequenzen
dokumentiert werden, die erst zusammengenommen eine ganz individuelle und nur für dieses
Kind gültige Lerngeschichte hervorbringen. Fragen, die geeignet sind, sich dem Kind
anzunähern, können dabei ganz einfache sein: Was fasziniert ein Kind? Was mag ein Mädchen
oder ein Junge? Was mag ein Mädchen oder Junge nicht? Welches ist ihr/sein Lieblingsessen?
Welche Farbe ist ihre/seine Lieblingsfarbe? Welche Stärken hat ein Mädchen/ein Junge?
Welche Bedürfnisse und emotionalen Befindlichkeiten signalisieren Mädchen und Jungen? Dies
sendet in der Kommunikation das Signal aus: »Ich bin an dir interessiert.« Erzieher/innen
können auf diesem Weg authentische Erfahrungen machen und Besonderheiten jedes Kindes
erkennen und akzeptieren lernen. Die Frage, was jedes Mädchen und jeden Jungen ganz
besonders auszeichnet, ist Ausdruck für den Versuch, das Kind kennen zu lernen.
Durch diese geschlechtssensible und differenzierte Wahrnehmung ist es möglich, die
vielfältigen Bedürfnisse der Mädchen und Jungen geschlechtsbewusst aufzugreifen und
umzusetzen. Auf diesem Weg können Erzieherinnen und Erzieher anerkennend und
wertschätzend an den Erlebnissen der Mädchen und Jungen teilnehmen, ganzheitliche
Erkenntnisse zu jedem Kind erhalten und letztendlich deren Entfaltungsmöglichkeiten stärken.
Beobachten setzt Wahrnehmen voraus und mithin eine gerichtete Aufmerksamkeit auf
Aktivitäten und Aussagen von Mädchen und Jungen. Auch wenn eine Vielzahl von
Beobachtungsformen, -instrumenten und -schwerpunkten existiert, so verfolgen sie doch immer
nur ein Ziel: die Themen und Interessen der Kinder erkennen und festhalten. Sei es mit Papier
und Stift im Tagebuch, mit dem Fotoapparat oder der Videokamera. Mit Hilfe einer bestimmten
Fragestellung lassen sich erste Beobachtungen strukturieren. Denn es ist nicht sinnvoll, jeden
Moment im Gruppenalltag zu protokollieren, sondern sensibel für bestimmte Augenblicke zu
89

werden. Jedes Kind muss in einem gewissen Turnus beobachtet werden, um regelmäßig seine
Fähigkeiten
und
Fertigkeiten,
seine
Theorien
und
Gedanken
zu
sammeln.
Die
Einzelbeobachtungen müssen zur Schärfung und Abstimmung der Wahrnehmung im Gespräch
mit Kolleginnen und Kollegen abgeglichen werden.
Ist es gelungen, bestimmte Aussagen und Tätigkeiten einzelner Mädchen und Jungen zu
notieren bzw. in Bildern festzuhalten, dann ist es sinnvoll, eine Besprechung anzuschließen, die
in einem ersten Schritt die Erfahrungen mit der Methode reflektieren hilft und in einem zweiten
Schritt ermöglicht, über das sichtbar Gewordene in Zweiergruppen, in größeren Gruppen und im
Team zu diskutieren, um verschiedene Perspektiven auf das Beobachtete zu gewinnen und die
individuellen Reaktionen der Mädchen und Jungen besser verstehen zu können. Das benötigt
vor allem Zeit und ein entsprechendes Methodenrepertoire.
Um den Bildungsrahmen gestalten zu können, bedarf es also einer genauen Beobachtung von
Themen und Situationen der Mädchen und Jungen und der Fertigkeit, diese Beobachtungen zur
Gesprächsführung mit Erwachsenen und Kindern zu nutzen. Die Reflexion in Gruppenbezügen
zwischen Erwachsenen (Erzieher/innen, Fachberater/in, Müttern und Vätern), zwischen
Mädchen und Jungen bzw. zwischen Kindern und Erwachsenen dient nicht nur der
Dokumentation
kindlicher
Entwicklungen,
sondern
zuallererst
der
Gestaltung
von
Lernsituationen im Alltag, im Spiel, in Form von Angeboten und Projekten (was Überlegungen
zum Einbezug von Personen, Material, Zeit und Erfahrungsräumen einschließt). Ebenso geht es
um die Frage des Umgangs mit Produkten bzw. Ergebnissen der Kinder.
3.1.3 Dokumentieren
Zum Erkennen und Verstehen der Selbstbildungsprozesse von Kindern ist es unumgänglich,
Dokumentationsverfahren einzusetzen. Dokumentation lässt Veränderungen und Entwicklungen
von Kindern erkennen und dient gleichzeitig als Fundament für die weitere Arbeit.
Dokumentationsgegenstände sind Gedanken, Handlungen und Produkte der Mädchen und
Jungen. Es gibt verschiedene Formen der Dokumentation, die zum einen geeignet sind,
Bildungsprozesse
nachvollziehbar
zu
machen
und
zum
anderen,
Projektarbeit
zu
dokumentieren. Pädagogische Fachkräfte müssen sich zu dem Zweck im Team über geeignete
Dokumentationsverfahren verständigen und diese dann in der gesamten Einrichtung einführen
und anwenden.
Ausgangspunkte von stetig fortzuschreibenden Dokumentationen sind zum Beispiel »Das Erste
Mal«-Erlebnisse« oder »Ich als Kind«. Bei der ersten Form geht es darum, den Zeitpunkt zu
dokumentieren, an dem das Kind das erste Mal etwas Besonderes getan hat. Wenn ein Kind
sich zum Beispiel das erste Mal den Anorak allein zugemacht hat, dann wird dieses Ereignis mit
einem Foto und einem kurzen Kommentar festgehalten. Ebenso kann man festhalten, wenn es
einem eher schüchternen Kind das erste Mal gelungen ist, sich in einer Spielgruppe mit seiner
Spielidee durchzusetzen. Bei »Ich als Kind«-Dokumentationen wird jedes Jahr zum Geburtstag
der Kinder eine neue Seite im Buch begonnen, auf der die Kinder ein aktuelles Foto von sich
einkleben können und das Kind erzählt, was es schon gut kann, was es gern können möchte,
wer seine Freunde sind, was es für eine Lieblingsfarbe hat und noch vieles mehr. Die
Erzieherin/der Erzieher schreibt alles auf, lässt das Mädchen oder den Jungen aber auch aktiv
werden (zum Beispiel beim Malen der Lieblingsfarbe, beim Fotografieren, beim Einkleben von
Fotos und Zeichnungen). Gemeinsam können sich die Kinder dann anschauen, wie sie sich
über die Zeit verändert haben.
90

Mithilfe von Kinderzeichnungen oder Tondokumenten können Gespräche mit und zwischen
Kindern über ihre Bildungs- und Lerngeschichten angeregt werden. Jedes Kind kann zu Beginn
mit der Erzieherin bzw. dem Erzieher gemeinsam und später für sich allein entscheiden, welche
Dokumente (zum Beispiel Bilder, Zeichnungen, Skizzen, Fotos) es aufheben möchte. Mädchen
und Jungen haben so die Chance, immer wieder zu blättern und wahrzunehmen, wie sie vor
einem halben oder einem ganzen Jahr waren und was ihnen wichtig war. So können Kinder ihre
eigene
Entwicklung
nachvollziehen
und
Erzieher/innen
hilft
es,
die
individuellen
Bildungsprozesse des Kindes besser zu verstehen.
Dokumentationen bilden für jedes Kind die Möglichkeit zu erfahren, wie sie lernen und sich die
Welt aneignen. Erzieher/innen ermöglichen sie den Erwerb und die Weiterentwicklung von
methodischen Fähigkeiten und sie beugen Fehlinterpretationen bzw. Fehlbewertungen von
Geschehenem vor. Auf der Grundlage individueller Dokumentationen kann im Verlauf der Zeit
eine Chronik für die gesamte Einrichtung geschrieben werden, die Einblick in die vielgestaltige
professionelle Arbeit gibt. Fragen des Datenschutzes sind einzuhalten, das heißt
Dokumentationen können nicht ohne Weiteres an Dritte ausgehändigt werden.
Die Dokumentation muss der Transparenz der pädagogischen Arbeit dienen. Bei
Projektdokumentationen, die in der Regel aufwändiger gestaltet sind, spielen Texte oder
mündliche Kommentare zur Beschreibung der Projektaktivitäten (wie sie zum Beispiel beim
Video möglich sind) eine große Rolle. Sie setzen eine eingehende Beschäftigung mit
entstandenen Texten, Produkten, Fotos usw. voraus, um sichtbar machen zu können, welche
Prozesse sich bei jedem Kind individuell vollzogen haben und mit welchem Ergebnis.
Entwicklungsgespräche mit Müttern und Vätern beziehen sich dann nicht mehr nur auf Produkte,
die Kinder angefertigt haben, sondern auch auf den Entstehungsprozess der Produkte.
Großformatige Bilderrahmen mit Fotos bzw. Kinderzeichnungen und kurzen Beschreibungen in
Augenhöhe
der
Kinder
können
im
Eingangsbereich
oder
Treppenhaus
einer
Kindertageseinrichtung genauso ihren Platz finden wie im öffentlichen Raum.
3.1.4 Projektarbeit
Projektarbeit stellt eine Methode des »Entdeckens der Welt« dar, die als exemplarisches Lernen
beschrieben werden kann. Denn die Fähigkeiten und Fertigkeiten, die in diesen Prozessen
erworben und geübt werden, können auf andere Situationen des Lebens übertragen werden.
Erzieher/innen legen aufgrund ihrer Beobachtungen gemeinsam mit den Kindern das jeweilige
Projektthema fest. Dabei ist es wichtig, dass Mädchen und Jungen gleichberechtigt Gelegenheit
haben, Themen und Interessen zu äußern, Projekte mit zu planen, mit zu gestalten und sich an
Entscheidungsprozessen zu beteiligen. Projektarbeit kann sich über unterschiedliche Zeiträume
erstrecken (zwei Stunden, einen Tag, ein halbes Jahr oder länger). Mit Hilfe der Dokumentation
werden Projektprozesse festgehalten und Gespräche über die Entwicklung der Kinder und ihrer
Themen angeregt. Projektarbeit ist dazu geeignet, den unterschiedlichen Strategien kindlicher
Wissensaneignung, deren Bedürfnis nach lustvollem Experimentieren, dem Verlangen nach
Eigenaktivität und dem Anliegen, sich mit anderen über Erlebnisse auszutauschen, gerecht zu
werden. Die kindliche Entwicklung und die Lust am Lernen in den unterschiedlichsten Bereichen
ist abhängig von Bedingungen wie:
dem Wohlbefinden (im Umgang mit Erwachsenen und mit Gleichaltrigen),
91

dem persönlichen Bezug zum Inhalt (Aktualität und Interesse),
den unterschiedlichen Sinnesanreizen (ganzheitliches Lernen) und
der Art und Weise des Zugangs zum Thema.
Wie die Größe und der zeitliche Umfang der Projekte, können auch die Zielstellungen sehr
unterschiedlich sein. Ein Projekt zur Öffnung von Räumen in einer Kindertageseinrichtung, in
das alle Gruppen einer Einrichtung einbezogen sind, wird in seiner Planung und Durchführung
ganz anders strukturiert sein, als die Gestaltung eines Projektes zum Thema »Schiffe«, das auf
Anregung von Kindern entstanden ist.
Erzieher/innen geben in der Projektarbeit keine Lösungen vor, sondern sie unterstützen die
Kinder bei ihrer Suche nach Antworten auf unterschiedliche Art und Weise: mit Hilfe von
Material, Räumlichkeiten, Dialog, Medien usw. Sie fragen zunächst, welches Interesse sie selbst
und die Mädchen und Jungen an dem Thema haben, sie sammeln Informationen und beziehen
Mütter, Väter und Expert/innen ein. Sie legen zu Beginn gemeinsam mit den interessierten
Kindern Regeln für die Zusammenarbeit fest (zum Beispiel Freiwilligkeit und Verbindlichkeit der
Teilnahme auch in Krisensituationen). Des Weiteren helfen sie den Kindern über mögliche
Meinungsverschiedenheiten im Prozess nachzudenken und unterschiedliche Meinungen
zuzulassen. Als Grundlage der Projektarbeit erkennen sie die Fähigkeit zur Selbstbildung an.
Sie schaffen einen konstruktiven Diskussions- und Streitraum, damit sich Mädchen und Jungen
mit ihren individuellen Bedürfnissen auseinandersetzen und sensibler für die Bedürfnisse
anderer werden können.
Auch wenn es verschiedene Wege gibt, wie Projekte entstehen, so ist ihnen doch eines
gemeinsam: Sie entspringen immer aus der Beobachtung der Kinder und stellen immer eine
Reaktion auf ihr Tun oder Nicht-Tun dar. Wenn die Themen der Kinder in Projekten aufgegriffen
werden, stellt das pädagogische Handeln von Erzieher/innen eine anregende und
herausfordernde
Aktivität
dar.
In
die
Projektarbeit
fließen
Aspekte
verschiedener
Bildungsbereiche ein, um sich zu einer ganzheitlichen Bildungsförderung zu verbinden.
Anregungen und Orientierungshilfen aus unterschiedlichen Abschnitten des Bildungsplans
können deshalb in einem einzelnen Projekt zur Geltung kommen.
Phänomene, über die Kinder staunen – der Eiszapfen, der Regenwurm, das Schneckenhaus –
sind bereits Projektthemen. Projekte sind also thematisch gebundene Kinderaktionen, in denen
sich Kinder, angetrieben von ihrem eigenen Interesse, ganzheitlich in den verschiedenen
Bildungsbereichen Wissen aneignen und Fähigkeiten erproben können. Erzieher/innen schaffen
Möglichkeiten, dass Gegenstände, Phänomene, Tiere, Pflanzen usw. mit allen Sinnen erfahrbar
werden. Kinder können dann verschiedene Handlungen miteinander verknüpfen und
Zusammenhänge erkennen:
sinnlich wahrnehmen,
Gefühle und Erinnerungen aktivieren,
Wahrnehmung, Fiktionen, Wünsche und Ängste vernetzen,
aus verschiedenen Perspektiven erkunden, erforschen, experimentieren,
mittels Sprache und nonverbaler Mitteilungsformen kommunizieren,
Voraussagen treffen, Ergebnisse reflektieren und Prozesse wiederholen,
Beobachtung strukturieren und Fakten ordnen,
sich Entscheidungen stellen und sich über Erkenntnisse freuen,
92

sinnlich-ästhetische Darstellungs- und Ausdrucksformen erproben,
Objekte verändern, herstellen oder gestalten,
Materialien verantwortungsvoll nutzen.
Eine Idee allein reicht für die Durchführung eines Projektes noch nicht aus. Dafür bedarf es der
Zustimmung aller am Projekt Beteiligten. In dieser Phase der Konsensbildung helfen folgende
Fragen in der Diskussion:
Teilen Sie Ihre Beobachtungen/Projektidee mit anderen?
Ist das Thema, das Sie beschäftigt, auch das Thema der Kinder?
Ermöglicht das Projektthema Mädchen und Jungen eine inhaltliche Auseinandersetzung
jenseits von Geschlechterrollenklischees?
Warum ist das Thema wichtig?
Welche Meinungen und Ideen haben die Kinder?
Was soll mit dem Projekt erreicht werden?
Auch wenn unter Umständen nicht alle Mädchen, Jungen und Erzieher/innen im gleichen Maße
mitwirken, hilft die Dokumentation, den Projektprozess für alle transparent zu machen (zum
Beispiel Fotos ausstellen, Zeichnungen aufhängen oder einen Diavortrag zum Projekt
gestalten).
Nach der Darstellung der Ausgangslage und der Zielformulierung folgen die Projektplanung und
-vorbereitung, die Durchführung des Projekts und die Präsentation der (Zwischen-)Ergebnisse
nach Abschluss. Letzteres kann in Form von Projektmappen, Vernissagen, einem Tag der
offenen Tür oder einer Ausstellung im Rathaus erfolgen. Durch die so geschaffene Transparenz
wird ein Bezug zu den bearbeiteten Inhalten auch für Interessierte hergestellt und die
Möglichkeit geschaffen, sich über den Projektverlauf, die Inhalte und die Ergebnisse zu
informieren. Dabei sollte deutlich werden, dass dem Prozess eine ebenso große Bedeutung
eingeräumt wird wie dem Ergebnis.
Abschließend wird gemeinsam ausgewertet, wie die einzelnen Projektphasen verlaufen sind,
ob die Zusammenarbeit aller Beteiligten funktioniert hat und die Projektziele erreicht wurden. Für
Mädchen, Jungen und Erzieher/innen ist das eine sehr gute metakommunikative Übung, bei der
sie ihren eigenen Prozess evaluieren und lernen, sich als Lern-, Entwicklungs- und
Kooperationsgemeinschaft zu verstehen. Auch Öffentlichkeitsarbeit sollte ein Thema für
Kindertageseinrichtungen sein, wenn an einem positiven Image der eigenen Arbeit Interesse
besteht und ein erweitertes Verständnis von Eltern, Trägern und Öffentlichkeit für die (Projekt-)
Arbeit gewonnen werden soll.
93

3.2 Zusammenarbeit mit Müttern und Vätern
Die Familie ist primärer Erfahrungsort von Kindern: Egal, ob sie Neugeborene sind und
beginnen, ihre Umwelt mit Blicken und Gesten zu erforschen, ob sie bereits eine Krippe oder
einen Kindergarten besuchen oder ob sie in die Schule gehen. Familienformen haben sich in
den letzten Jahrzehnten gewandelt und ausdifferenzierte Stile des Zusammenlebens von
Kindern und Erwachsenen hervorgebracht. Familien sind somit vielgestaltige Gebilde, die in
einer Zeit der raschen gesellschaftlichen Veränderungen durch Gesetzgebung, Religion und
wirtschaftliche Gegebenheiten pluralisierte familiäre Lebensformen ausprägen: allein lebende
Mütter und Väter, nichteheliche Partnerschaften mit Kindern, so genannte »patch-work-
Familien«, in denen neue Beziehungen und Elternschaften eingegangen werden, oder
homosexuelle Paare mit Kindern. Die Variabilität der Erscheinungsformen von Familie benötigt
ein von der traditionellen Kernfamilie losgelöstes Verständnis (vgl. Böhnisch/Lenz 1997).
Kinder machen nicht selten in frühen Lebensjahren Erfahrungen mit der Trennung der Eltern
oder mit einem Vater, der zum Beispiel nur am Wochenende zu Hause ist, weil er von Montag
bis Freitag im Außendienst arbeitet. Großeltern wohnen an anderen Orten und sind nicht
jederzeit erreichbar. Räumliche Freiheiten außerhalb der Wohnungen, die Kinder noch vor
fünfzig Jahren hatten, werden immer mehr beschnitten, da es zum Beispiel weniger Grünflächen
gibt, auf denen man unbeachtet toben und seinen eigenen Körper testen kann. Familien und
Kinder sind aufgrund von Wandlungstendenzen in der Gesellschaft mit ständig neuen
Anforderungen konfrontiert. Schwierigkeiten in unterschiedlichen Lebenssituationen wie zum
Beispiel
Beziehungsstörungen
in
der
Familie,
Arbeitslosigkeit,
Armut,
ungünstige
Wohnbedingungen, Pflege von Familienangehörigen und/oder mangelnde Einbindung in das
soziale Umfeld sind familiäre Belastungspotenziale, die in vielen Fällen den Einbezug
sozialpädagogischer Prävention und Unterstützung erfordern.
Der außerfamiliären Kinderbetreuung werden aus diesem Grund verstärkt begleitende,
entlastende,
präventive
und
kompensatorische
Aufgaben
zugewiesen.
Doch
sind
Kindertageseinrichtungen als Orte für Kinder auch Orte der Begegnung zwischen Kindern und
Erwachsenen, zwischen Familien und Generationen? Bereits im Achten Jugendbericht wurde
ein Bedeutungszuwachs der Einrichtung als Kommunikationsort für Familien und die
Nachbarschaft herausgestellt (vgl. BMJFFG 1990), denn die institutionelle Kinderbetreuung stellt
nicht nur eine Entlastung für Familien dar, sondern sie bietet ebenso Ressourcen, um soziale
Netzwerke zu fördern und einen Beitrag zur Stabilisierung von Familien zu leisten. Familien sind
auf der Suche nach sozialen Orten, an denen ein kommunikativer Austausch über die Grenzen
der Kernfamilie hinweg stattfinden kann. Aufbau und Bestand informeller Netzwerke tragen
wesentlich zur Integration und zum Wohlbefinden von Eltern und Kindern bei (vgl. Seehausen
1994). Denn es gibt zwar eine Fülle an informativen und nicht-institutionalisierten
Elternbildungsangeboten
wie
Fernsehbeiträge,
Radiosendungen,
Zeitschriften
oder
Ratgeberliteratur, jedoch kann durch einseitige Wissensvermittlung kein Austausch über die
unterschiedlichsten Problemlagen stattfinden (vgl. Ufermann 1989).
Die Offenheit der Mütter und Väter und die Öffnung der pädagogischen Fachkräfte hin zur
Familie in ihrer Vielgestaltigkeit bieten ideale Voraussetzungen, ein »Haus des Lernens« für alle
zu
gestalten.
Gesprächspartner/innen,
die
die
kindliche
Entwicklung
und
damit
zusammenhängende Fragen beschäftigen, lassen sich in einer Kindertageseinrichtung leicht
finden. Für eine gelingende Zusammenarbeit ist darüber hinaus eine dialogische Grundhaltung
94

nötig, um die Unterstützung kindlicher Bildungsprozesse als gemeinsame Aufgabe zu begreifen.
Auch der Austausch über die Inhalte des Bildungsplanes kann als Bestandteil dieses Prozesses
aufgefasst werden.
Mit dem Eintritt der Mädchen und Jungen in die Kindertageseinrichtung erweitern sich die
Lebenswelten von Kindern und Familien, denn sie erfahren neue Bezugswelten. Dieser
Übergang ist von massiven Veränderungen für alle Beteiligten gekennzeichnet: von der
Veränderung der Identität, der Rollen, der Beziehungen, vom Auftreten starker Emotionen und
vom Erleben von Stress. Der Wechsel zwischen verschiedenen Lebensumwelten erfordert vom
Individuum Neuorganisations- und Anpassungsleistungen, um die Phase der Desorganisation zu
bewältigen. Der Übergang muss als ein längerfristiger Prozess betrachtet werden, der mit der
Vorbereitung der Familie auf das kommende Ereignis beginnt und mit der abgeschlossenen
Eingewöhnung des Kindes endet (vgl. Andres/Laewen 1995 und Schneider/ Wüstenberg 1995).
Eine gute Vorbereitung dieses Übergangs stellt die Grundlage für eine wertschätzende und
respektvolle Zusammenarbeit dar, denn auch Mütter und Väter benötigen Unterstützung am
Übergang, um ihnen Ängste zu nehmen. Mädchen und Jungen können zum Beispiel etwas
Bekanntes von zu Hause mitbringen, das ihnen vertraut ist. Ein Schnuffeltuch,
Lieblingskuscheltier oder Familienfoto fungieren dann als »Übergangsobjekte«, die die
Bewältigung der unsicheren Phase des Übergangsbegleiten und erleichtern. Ein Polaroidfoto
vom Kind, das bereits vor dem ersten Tag in der Krippe gemacht wurde, kann an das Fach in
der Garderobe geklebt werden. Es vermittelt Kind und Eltern von Beginn an, dass man auf den
Neuankömmling eingestellt und er willkommen ist. In manchen Einrichtungen erhalten die
Familien auch ein Foto des Teams der Kindertageseinrichtung, damit sie wissen, wer von nun
an Ansprechpartner/in in der neuen Umgebung sein wird.
Schon vor dem Eintritt in die Kindertageseinrichtung beginnt also die Zusammenarbeit mit den
Eltern, die nicht punktuell, sondern kontinuierlich über die gesamte Zeit des Aufenthaltes in der
Kindertageseinrichtung erfolgen muss. Das bedeutet Anstrengungen auf beiden Seiten, um
erreichbare Ziele bestimmen und erfüllen zu können. Dabei können Erzieher/innen, Mütter und
Väter Aufgaben gemeinsam festlegen, die sie zwar getrennt voneinander erfüllen, aber dennoch
im Sinne eines oder mehrerer realistischer Ziele verfolgen. Erfolge stellen sich in allen
Abschnitten des langwierigen Prozesses ein, nicht erst am Ende. Mütter, Väter und
Erzieher/innen tragen als Personen dazu bei, dass jedes auch noch so kleine Ergebnis als
gelungen betrachtet und als Fortschritt gewertet werden kann. Zu berücksichtigen ist, dass
jede/r nur so viel beitragen kann, wie es ihre/seine aktuellen Möglichkeiten zulassen und wie es
ihren/seinen Interessen entspricht (vgl. Hautumm/Prott 2004).
Beobachtungen und Dokumentationen, die bereits als Methode für die Reflexion von kindlichen
Lern- und Entwicklungsprozessen vorgestellt wurden (vgl. 3.1), bieten genügend Anlässe, um
mit Eltern ins Gespräch zu kommen und sich über die Entwicklung des Kindes auszutauschen.
Mütter, Väter und Erzieher/innen erhalten so die Chance, sich in die Vorstellungen und
Handlungen der Jungen und Mädchen hineinzudenken und sie in ihrer Welt zu verstehen.
Darüber hinaus können sie Freude, Neugier und Entdeckerdrang der Kinder nachvollziehen und
mit ihnen in einen intensiven Dialog über ein Projekt oder eine besondere Situation treten.
Individuelle Elterngespräche im halbjährlichen Rhythmus sollten dazu dienen, diese
gemeinsamen Erfahrungen auszutauschen und sich im Interesse des Kindes über seine
individuellen
Entwicklungspotenziale
zu
verständigen,
um
gemeinsame
95

Unterstützungsmöglichkeiten für seinen individuellen Bildungsplan zu finden.
Zugleich ist es wichtig, dass Erzieherinnen und Erzieher Eltern gleichberechtigt in die
pädagogische Arbeit einbeziehen (vgl. § 12, Abs. 1 SächsKitaG). Zum Beispiel sollte darauf
geachtet werden, in Gesprächen über die Entwicklung der Kinder Mütter und Väter
gleichermaßen zu beteiligen. Auch sollten sich Aushänge, Informationen usw. in den
Kindertageseinrichtungen an Mütter und Väter richten. Das bedeutet zum Beispiel, bei
Reparaturarbeiten nicht ausschließlich Väter oder Großväter, sondern auch Mütter und
Großmütter anzusprechen. Bei Elternstammtischen und anderen Begegnungsmöglichkeiten
können Erzieher/innen, Mütter und Väter in ungezwungener Atmosphäre verschiedene
Bildungs- und Erziehungsthemen und Vorhaben diskutieren. Schließlich können Eltern
eingeladen werden, sich an der Projektarbeit zu beteiligen (zum Beispiel an der Gestaltung des
Außengeländes oder einer Bewegungsbaustelle). Auch Großeltern und andere Verwandte oder
Freunde der Familie können in diese Vorhaben einbezogen werden.
Wie die Familie ändert sich auch die Rolle von Großmüttern und -vätern. Nicht alle Großeltern
wohnen in der unmittelbaren Umgebung ihrer Enkel; Kinder erleben den großen
Verwandtenkreis immer öfter nur zu besonderen Anlässen. Bleibt deshalb vielen älteren
Menschen die Begegnung mit der jüngeren Generation versagt? Welche verbindenden
Elemente zwischen beiden Generationen gibt es und was können ältere Menschen beitragen?
Zuallererst
Zeit,
andere
Lebenserfahrungen
und
eigene
Interessen,
die
Begegnungsmöglichkeiten schaffen können. Umgekehrt können Kinder zur Lebenslust der
älteren Menschen beitragen, indem sie ihnen zeigen, wie sie die Welt sehen und empfinden.
Gegenseitige Achtung und das gemeinsame (Wieder-)Entdecken von Welt können Annäherung
und Begegnung zwischen den Generationen befördern. Die Kindertageseinrichtung kann zu
dem Zweck als Treffpunkt fungieren, indem zum Beispiel ein Großvater, der gut Akkordeon
spielen kann, mit interessierten Kindern zusammen musiziert, oder indem eine Großmutter
ihrem Interesse am Fotografieren mit den Kindern gemeinsam nachgeht.
Neben den erwähnten Möglichkeiten gibt es noch vielfältige Wege, wie die tägliche
pädagogische Praxis transparent und öffentlich gemacht werden kann. Erzieher/innen eröffnen
durch die professionelle Dokumentation, durch Dialogbereitschaft und durch das Initiieren
gemeinsamer Erfahrungen Eltern, Großeltern und Besucher/innen einen Einblick in das Leben
der Kindertageseinrichtung. Die Zusammenarbeit mit Familien verlangt Erzieher/innen Flexibilität
ab, da sich die pädagogische Arbeit an den Bedürfnissen der Kinder und ihrer Mütter bzw.
Väter, an der realen Lebenswelt und der momentanen Situation, den Interessen und dem
Engagement, aber auch den Bedürfnissen der einzelnen pädagogischen Fachkräfte orientiert.
Jede Einrichtung muss individuell abwägen, zu welchem Zeitpunkt welche Form und Methode
der Elternarbeit gefragt und effektiv ist. Die Zusammenarbeit von Familien und
Kindertageseinrichtungen
benötigt
Zeit,
gemeinsame
Anstrengungen
und
vor
allem
Möglichkeiten zur kontinuierlichen Reflexion (vgl. Becker-Textor 1997).
96

3.3
Aufgaben des Trägers der freien und öffentlichen Kinder- und
Jugendhilfe und Integration ins Gemeinwesen
Sachsen verfügt derzeit über ein flächendeckendes und quantitativ gut ausgestattetes Netz an
Kindertageseinrichtungen.
Diese
Tageseinrichtungen
für
Kinder
verstehen
sich
als
familienergänzendes und familienunterstützendes System. Ihr Anliegen ist es, die Entwicklung
eines jeden Kindes zu einer eigenverantwortlichen und gemeinschaftsfähigen Persönlichkeit zu
fördern. Um diese Arbeitsaufgabe erfüllen zu können, werden Kindertageseinrichtungen von
einer großen Verantwortungsgemeinschaft getragen. Dazu gehören neben den Familien und
Erzieher/innen auch die Träger der Einrichtungen, die Gemeinden, die Landkreise und
kreisfreien Städte und der Freistaat Sachsen als überörtlicher Träger der Jugendhilfe.
3.3.1 Aufgaben des Trägers
Kindertageseinrichtungen können sowohl von Trägern der freien Jugendhilfe (zum Beispiel
Elterninitiativen), privaten Trägern, Betrieben und öffentlichen Einrichtungen als auch von
Trägern der öffentlichen Jugendhilfe (Gemeinden und kommunale Zweckverbände) betrieben
werden. Der Träger einer Kindertageseinrichtung hat neben der Finanzierung von Betriebsund
baulichen Kosten auch dafür Sorge zu tragen, dass die räumlichen, personellen und materiellen
Anforderungen erfüllt werden. Zudem obliegen ihm Aufgaben, die eng mit der pädagogisch-
inhaltlichen Qualität zusammenhängen: Förderung der Integration von Kindern mit
Behinderungen (§ 19 SächsKitaG), die Förderung sorbischer Sprache und Kultur (§ 20
SächsKitaG) und die Qualifikation und Weiterentwicklung der pädagogischen Arbeit (§ 21
SächsKitaG). Fort- und Weiterbildung, Fachberatung und Qualifikation von Erzieher/innen
stehen dabei im Mittelpunkt. Diese Anforderungen bilden gleichzeitig die Rahmenbedingungen
für einen gelingenden pädagogischen Alltag, der für neue wissenschaftliche Erkenntnisse offen
ist und alle Beteiligten einbezieht.
Die Sicherung der Qualität der pädagogischen Arbeit beinhaltet die Erprobung und Evaluation
pädagogischer Inhalte, Methoden, Konzepte und Modelle. Dazu gehört auch die Evaluation von
Konzepten zur Weiterbildung der pädagogischen Fachkräfte, zum Bildungsangebot für Eltern
und für Tagespflegepersonen. Trägerqualität heißt demnach die Bildungs-, Erziehungs- und
Betreuungsqualität umfassend zu sichern. Evaluationskonzepte sind dabei hilfreich, jedoch nicht
hinreichend. Die jeweiligen Ergebnisse des Evaluationsprozesses müssen wieder in die Praxis
überführt werden, um das Handlungsfeld weiterzuentwickeln. Die Qualität der pädagogischen
Praxis ist das Ziel aller Evaluationsbemühungen. Dies setzt eine hohe fachliche Qualifikation
von Trägermitarbeiterinnen und -mitarbeitern und die Einbeziehung von Fachberaterinnen und
-beratern voraus, die die pädagogischen Fachkräfte vor Ort in Kindertageseinrichtungen
wirkungsvoll unterstützen.
Die Unterstützung durch Fachkolleginnen und -kollegen, die Bindeglieder zwischen Theorie und
Praxis darstellen, ist ein wichtiges Element bei der Gewährleistung der Fachlichkeit von
Erzieher/innen. Die Fachberatung im Sächsischen Landesjugendamt versteht sich als ein
solches Bindeglied und ist somit Bestandteil der Verantwortungsgemeinschaft für Kinder. Sie
verfolgt das Anliegen, eine breite Fachöffentlichkeit über Entwicklungen zu informieren, fachliche
Impulse zu setzen, als kompetente Ansprechpartner/innen zur Verfügung zu stehen und zur
97

Anregung eines differenzierten Meinungsbildes beizutragen. Sie entspricht damit dem Auftrag
des Kinder- und Jugendhilfegesetzes, als Bestandteil einer Fachbehörde die Verantwortung für
die Initiierung innovativer Prozesse in der Jugendhilfe zu übernehmen. Die Qualifizierung und
Weiterentwicklung der Fachberatung ist Aufgabe des Landesjugendamtes (vgl. § 21, Abs. 3
SächsKitaG).
Aufgaben der Fachberatung im Sächsischen Landesjugendamt sind:
die inhaltliche Planung und Durchführung von Fortbildungsveranstaltungen (Seminare,
Kurse, Workshops, Arbeits- und Fachtagungen, Jahrestagungen),
die Initiierung und Unterstützung von Projekten,
fachliche Bearbeitung von Förderanträgen,
die Zusammenarbeit mit den Fachberaterinnen der freien Träger und der Jugendämter und
die Veröffentlichung von Fachpublikationen und Empfehlungen.
Auch die Fachberater/innen der freien Träger und der Jugendämter arbeiten mit dem Ziel, die
Arbeit in den Tageseinrichtungen für Kinder zu unterstützen, zu ergänzen und weiter zu
entwickeln. Dies bedeutet vor allem, lokal tätig zu werden. Dabei ist der Träger in die Pflicht
genommen, Fortbildungen durchzuführen und genügend Zeit für den Gedankenaustausch mit
Leiterinnen und Leitern und Erzieherinnen und Erziehern in ihren Einrichtungen zur Verfügung
zu stellen (zum Beispiel durch Team- und Organisationsberatung, Gesprächsführung,
Krisenmanagement).
Neben
der
pädagogisch-inhaltlichen
Tätigkeit
geht
es
um
betriebswirtschaftliche
Informationen
und
Beratung
(zum
Beispiel
zu
neuen
Finanzierungsstrukturen, zur Betriebsführung von Tageseinrichtungen für Kinder, zur
Umsetzung von gesetzlichen Bestimmungen und Richtlinien). Fachberatung ist in diesem
umfassenden Sinn sowohl träger- als auch einrichtungsspezifisch und setzt entsprechende
Rahmenbedingungen voraus, die es ermöglichen, den Beratungsanspruch umzusetzen.
Um die Umsetzung des Bildungsplanes zu gewährleisten, muss Fachberatung zur alltäglichen
Unterstützungs- und Motivationsquelle werden. Fachberater/innen unterstützen pädagogische
Fachkräfte im Dialog vor Ort, um die Rahmenorientierungen des Bildungsplanes regional und
einrichtungsspezifisch auszugestalten und umzusetzen. In Kooperation mit Leitungs- und
Fachkräften in den Einrichtungen eröffnen sie neue Lernwege für Kinder und Erwachsene,
wobei sie bisher nicht selten als Störfaktoren eingefahrener Strukturen wahrgenommen werden.
In die Ausgestaltung dieser Kooperation müssen folgende Überlegungen einbezogen werden:
der Auftrag von Kindertageseinrichtungen,
die Beschreibung der Lernumgebungen in dieser Institution,
die verschiedenen Ausrichtungen pädagogischer Konzepte,
die Konkretisierung von individuellen Bildungs- und Lernzielen, die beachtet werden
müssen,
die pädagogische Verwirklichung des Bildungsanspruchs in Tageseinrichtungen für Kinder,
die Regelung der Ansprüche von Kindern mit besonderem Hilfebedarf,
die Regelung der Ansprüche von Kindern unterschiedlicher Sprache und kultureller
Zugehörigkeit,
der Aufbau und die Pflege enger Kooperationsbeziehung mit anderen Institutionen für
(frühkindliche) Bildung und Betreuung,
die Unterstützung der kontinuierlichen Zusammenarbeit mit Familien, Fachberatung,
98

Experten, Beratungseinrichtungen, dem Gemeinwesen usw.,
die Förderung der gruppenübergreifenden fachlichen Kooperation von pädagogischen
Fachkräften,
die Anregung zur Wahrnehmung kindlicher Entwicklungs- und Lernprozesse,
die
Motivation
zur
sorgfältigen
Beobachtung
und
Dokumentation
individueller
Bildungsprozesse jedes Kindes in einer Einrichtung,
die
Ermöglichung
zertifizierter
Teilnahme
von
pädagogischen
Fachkräften
an
Fortbildungsmodulen für den Bereich der frühkindlichen Bildung,
die kontinuierliche (Selbst-)Evaluation der Verwirklichung dieser Aktivitäten.
0
Die Aufgaben eines Trägers der freien und öffentlichen Kinder- und Jugendhilfe sind vielgestaltig
und verlangen fachliches Know-how auf verschiedenen Ebenen, denn ein Träger
muss fachliches Interesse an der täglichen pädagogischen Praxis zeigen,
hat die Voraussetzungen für den Betrieb einer Kindertageseinrichtung zu schaffen
(Rahmenbedingungen),
hat die Grundlage für eine gelingende Bildungsarbeit zu sichern (Fachberatung und
Qualifikation) und
ist zuständig dafür, dass die Arbeit in einer Kindertageseinrichtung kontinuierlich evaluiert
wird (Evaluation).
Um diesen Anforderungen gerecht werden zu können, muss er – genauso wie Erzieher/innen,
Fachberater/innen und andere Mitarbeiter/innen – Unterstützung in vielfältiger Art und Weise
erfahren.
3.3.2 Integration ins Gemeinwesen
Kindertageseinrichtungen sind Teil des Gemeinwesens und somit in ein soziales Netzwerk
eingebunden. Sie können durch ihr Tun den Sozialraum – den Stadtteil oder das Dorf –
mitgestalten. Zukunft heißt Wandel: Das betrifft nicht nur die Arbeit der pädagogischen
Fachkräfte, sondern auch ein Umdenken im Hinblick auf externe Unterstützungssysteme, die
sowohl finanziell als auch inhaltlich wirken und dadurch die Professionalität von Erzieherinnen
und Erziehern beeinflussen. Die Öffnung nach außen wird zu einem entscheidenden Merkmal
der täglichen pädagogischen Praxis, die sich zum Beispiel in einer Erweiterung der
Zugänglichkeit von Frei und Spielflächen einer Kindertageseinrichtung und in der Öffnung der
Kindertageseinrichtung als Familienbildungsstätte widerspiegelt. Auch durch Museumsbesuche
und Exkursionen in die Umgebung öffnet sich die Kindertageseinrichtung nach außen.
Um gemeinsam für eine kinderfreundliche und familiengerechte Kommune tätig zu werden, sind
alle Erwachsenen gefordert. Die Anerkennung von Elternbeiräten, Stadt- und Kreiselternräten
als Ansprechpartner der örtlichen Träger der Jugendhilfe trägt dazu bei, Familien an regionalen
gesellschaftlichen Entwicklungen zu beteiligen. Gemeinsam mit Familien, dem Träger einer
Kindertageseinrichtung
und
den
pädagogischen
Fachkräften
kann
ein
»Rat
der
Tageseinrichtung« ins Leben gerufen werden, bei dessen Treffen es um Grundsätze der
Erziehungs- und Bildungsarbeit, um die räumliche, sachliche und personelle Ausstattung sowie
um Kriterien für die Aufnahme von Kindern gehen kann. Zur Förderung der Beteiligung von
Kindern ist darüber hinaus zu bedenken, wie viel Entscheidungsbefugnis einem »Kinderrat«
99

zugestanden werden kann (zum Beispiel bei der Gestaltung von Freiflächen oder bei der
Einstellung von Personal) und wo Grenzen der Mitbestimmung gezogen werden.
Qualität der pädagogischen Praxis sichern heißt auch, vor Ort nach Menschen zu suchen, die
man einbeziehen und deren Fähigkeiten und Fertigkeiten man nutzen kann: Gärtner/innen oder
Landschaftsgestalter/innen sind vielleicht bereit, gemeinsam mit Kindern und Erzieher/innen ein
Gartenprojekt zu planen und zu realisieren; Jugendliche oder Senioren können bei
medienpädagogischen Projekten (zum Beispiel bei der Einrichtung eines PCs) behilflich sein.
Künstler und Künstlerinnen aus der Region können einbezogen werden, aber auch
Sportvereine, Filmvorführer/innen oder der/die Bürgermeister/in. Betriebe können gebeten
werden, sich an Sponsoringaktionen zu beteiligen.
Nachbarn und Familienangehörige stellen ein weiteres wichtiges Bindeglied dafür dar, den
Alltag und das Leben in die Kindertageseinrichtung zu holen. Um die Transparenz der
pädagogischen Praxis zu erhöhen, ist die Öffentlichkeitsarbeit unerlässlich. Sie hat viele
Gesichter:
Dokumentationen
im
Treppenhaus,
Ausstellungen
im
Foyer
und
den
Gruppenzimmern, regelmäßige Pressekontakte, um die tägliche Arbeit der Einrichtung sichtbar
zu machen, oder das Schreiben eines eigenen Artikels in einer Fachzeitschrift. Die Kooperation
mit schulärztlichem Dienst, Gesundheitsamt und öffentlichem Gesundheitsdienst ist nicht nur für
den
Übergang
von
der
Kindertageseinrichtung
zur
Grundschule
von
Bedeutung.
Beratungsstellen, Psychologinnen und Psychologen und Logopädinnen und Logopäden sind
unverzichtbare
Partnerinnen
und
Partner
bei
der
Förderung
von
individuellen
Entwicklungsprozessen und bei der Prävention von Entwicklungsauffälligkeiten und -problemen.
Auch die Vernetzung mit Schulen stellt eine wichtige Aufgabe dar (vgl. 3.4.).
Die Kooperation mit den verschiedenen Personen und Institutionen setzt Offenheit, Engagement
und Neugier von Erzieherinnen und Erziehern und anderen Erwachsenen voraus. Der Erfolg
dieser konstruktiv zu gestaltenden Prozesse ist nicht von vornherein garantiert und nicht selten
werden die Früchte der Arbeit erst sehr viel später geerntet. Aber die Investition lohnt sich, denn
die gemeinsame Verantwortung zieht eine Teilung von Verantwortung nach sich, die entlastend
wirkt. Bündelt man externe Kompetenzen und nutzt sie für die tägliche pädagogische Praxis, gibt
es einen fachlichen Gewinn und einen Zuwachs an Ressourcen für die Bildungsarbeit (zum
Beispiel wenn man Künstler/innen in die Einrichtung holt, die die ästhetische Bildung
unterstützen, oder wenn man den Kontakt zu Alteneinrichtungen pflegt).
100

3.4 Kooperation am Übergang zur Grundschule
Mit dem Eintritt in die Grundschule beginnt für Mädchen und Jungen ein neuer Lebensabschnitt.
Jedes Kind nimmt diesen Übergang, der unterschiedlich lang und mit verschiedenen
Anforderungen verknüpft ist, individuell wahr. Für Eltern und Erzieher/innen stellt sich die Frage,
wie der Übergang in die Schule am besten gestaltet werden kann. Mütter und Väter von
Schulkindern sind verunsichert und hegen nicht selten Befürchtungen, dass ihr Kind den
Leistungsanforderungen der Schule nicht gerecht werden kann oder dass sie den Einfluss auf
die Entwicklung ihres Kindes verlieren. Auch für Erzieher/innen heißt es Abschied zu nehmen,
denn die wenigsten Kinder besuchen die Kindertageseinrichtung weiter (zum Beispiel den Hort).
Es ist dabei eine Spannung zu erkennen zwischen der Bewahrung von Kontinuitäten und der
Hervorhebung und Markierung des neuen Lebensabschnitts. Während einerseits das Streben
nach einem fließenden Übergang die Kontinuität der individuellen Entwicklung sichern hilft,
wollen Kinder andererseits als »Schulkinder« an den neuen Anforderungen und dem damit
verbundenen neuen Selbstbewusstsein wachsen. Die Inszenierung des Übergangs als
Übergang mit Hilfe von Ritualen kann helfen, diese Spannung auszubalancieren: den Ranzen
auch schon in der Kindertageseinrichtung tragen und sich groß fühlen dürfen, schon einmal in
einer Schule gewesen sein, die Einschulung in der Kindertageseinrichtung und in der Familie
feiern. Derartige Rituale verbinden Bekanntes und Neues, sie erleichtern den Übergang durch
die Gewährleistung von Kontinuitäten.
Die Aneignung neuer und unbekannter Lebens- und Lernräume – wie die Schule – wird
wesentlich durch die Gestaltung der Beziehungsverhältnisse der Kinder (zu Erwachsenen, zu
anderen Kindern) bestimmt. Folgenden drei Aspekten ist in diesem Zusammenhang besondere
Aufmerksamkeit zu widmen:
der emotionalen Zuwendung,
dem gleichberechtigten Umgang und
der sozialen Wertschätzung.
Beziehungen des Kindes schaffen personale Ressourcen, das heißt sie erleichtern dem Kind
das Bewältigen neuer Entwicklungsaufgaben und neuer Herausforderungen wie den Übergang
in die Schule. Aus diesem Grund ist darauf zu achten, dass die personalen Beziehungen des
Kindes am Übergang berücksichtigt werden und dass die Lehrerinnen und Lehrer ausreichend
Zeit vor und nach dem Schuleintritt bekommen, um Beziehungen zu neuen Kindern aufzubauen.
Auch anderen erwachsenen Bezugspersonen wie Eltern, Erzieherinnen und Erziehern oder
erwachsenen Freundinnen und Freunden wird bei Übergangsprozessen ein hoher Stellenwert
beigemessen.
Die Grundschule erkennt die in Kindertageseinrichtungen und in Familien gelegten Fundamente
für individuelle Bildungs- und Entwicklungsprozesse eines jeden Kindes an und entwickelt sie
weiter. Kindertageseinrichtungen legen den Grundstein für lebenslanges Lernen, weil
Leistungsbereitschaft, Neugier, Erkunden, Problemlösen, Freude, Dialog, soziale Kompetenz
und Teamfähigkeit gefördert werden (vgl. Baacke 1999). Darin liegt der Schlüssel für Erfolge in
der Schule. Schulische Inhalte können in den Alltag einer Kindertageseinrichtung fließen, wenn
Kinder das wollen. Die gesamte Zeit, die Kinder in der Welt verbringen, bevor sie in die Schule
kommen, ist gekennzeichnet von aktiven Aneignungs-, Lern und Bildungsprozessen. Diese sind
von Kindertageseinrichtungen und Schulen gleichermaßen aufzugreifen, um Kindern gute
101

Startbedingungen von Anfang an zu ermöglichen. Anregend gestaltete Bildungsräume in
Kindertageseinrichtungen und Grundschulen ermöglichen in diesem Prozess eine vielseitige und
ganzheitliche Bildungsförderung.
Die Inhalte des Bildungsplans und der neuen Lehrpläne für die Grundschule harmonisieren
miteinander, greifen ineinander und geben – wie die sächsische Kooperationsvereinbarung zum
Übergang von der Kindertageseinrichtung in die Grundschule – Orientierungen für das
pädagogische Handeln während des Überganges. Allerdings gilt es, die Schnittstelle des
Übergangs zu gestalten und sichtbar zu machen, dass sowohl Kindertageseinrichtungen als
auch Grundschulen eigenständige Institutionen mit eigenen Handlungsanleitungen sind. Die
Fähigkeiten, die Kinder in den einzelnen, im Bildungsplan beschriebenen Bildungsbereichen
erwerben, werden nicht nebeneinander oder nacheinander, sondern in komplexen,
ganzheitlichen und individuellen Prozessen gefördert. Im gesamten Tagesverlauf (Mahlzeiten,
verschiedene
Spielformen,
Arbeiten,
Aufenthalt
im
Freien
etc.)
müssen
solche
Rahmenbedingungen geschaffen werden, dass die Kinder zum
aufmerksamen Zuhören und Beobachten,
bewussten und kooperativen Handeln,
eingehenden Studium von Dingen,
Suchen nach vielen Informationsquellen,
Mitteilen ihrer Erkenntnisse und Fragen,
Suchen nach Alternativen und deren Erprobung und
Aufzeigen von Beziehungen zwischen alltäglichen Dingen
herausgefordert werden. Diese Bedingungen fördern kindliche Lern- und Entwicklungsprozesse,
indem sie die Aneignung dieser basalen Fähigkeiten beim lebenslangen Lernen unterstützen. In
der Grundschule müssen analoge Bedingungen bereitgestellt werden, denn auch nach dem
Übergang in die Schule benötigen Kinder anregende Lernumgebungen, die sowohl eine
individuelle Aneignung von Welt in ihrer Vielgestaltigkeit als auch die soziale Integration in eine
neue Umwelt ermöglichen.
Die praktische Zusammenarbeit von Kindertageseinrichtung und Grundschule wird durch den
fachlichen Dialog von pädagogischen Fachkräften beider Institutionen und durch die Erkenntnis
getragen, dass Erzieher/innen über das nötige Wissen für die Entwicklung, Begleitung und
Förderung jedes einzelnen Kindes verfügen, das in die Schule kommt. Erzieher/innen und
Lehrer/innen gestalten als gleichberechtigte Partner/innen ihre fachliche Zusammenarbeit und
beziehen Mädchen und Jungen, Mütter und Väter ein. Auf allen Ebenen der verantwortlichen
Institutionen müssen Konzepte entwickelt werden, die den Brückenschlag zwischen
Kindertageseinrichtungen und Grundschulen schaffen. Beide Institutionen haben sich im letzten
Jahrzehnt grundlegend weiterentwickelt und einen konzeptionellen Wandel vollzogen. Um sich
anzunähern und diesen Wandel nachzuvollziehen, ist es sinnvoll, die Arbeitskonzepte und
Arbeitsformen beider Institutionen wechselseitig vorzustellen und auszutauschen. Im fachlichen
Dialog miteinander gilt es, die Besonderheiten jedes Bereiches zu erkunden und zu verstehen.
Die Umsetzung dieser Kooperationsbeziehungen und -vorhaben wird wesentlich von der
verantwortungsvollen Wahrnehmung der jeweiligen pädagogischen Spielräume und dem
Engagement der Beteiligten vor Ort getragen. Dabei sollen folgende Aspekte der Kooperation
besonders hervorgehoben werden:
102

Bereitschaft und Fähigkeit zur dialogischen Grundhaltung,
gemeinsame Beobachtungen, um Themen der Kinder zu finden, die in eine Gestaltung
gemeinsamer Projekte münden,
Zusammenarbeit mit Müttern und Vätern,
Dokumentation und Analyse der einzelnen Bausteine der Kooperation.
Voraussetzungen für die Planung von Kooperationsvorhaben sind:
eine realistische Einschätzung des Umfangs der Vorhaben,
die Klärung des Zeitbudgets der Beteiligten und der Organisationsstruktur,
eine überschaubare Planung,
die Dokumentation der Verantwortlichkeiten und die kontinuierliche Reflexion der
Zusammenarbeit während des Kooperationsprozesses.
Beispiele für Kooperationsvorhaben sind:
gemeinsame Fort- und Weiterbildungen,
gemeinsame kurz- und längerfristige Projekte, die an den Interessen und Neigungen der
Kinder ansetzen und verschiedene thematische Schwerpunkte haben,
wechselseitige Hospitationen,
Gesprächsrunden (Erzieher/innen, Lehrer/innen und Eltern),
Runder Tisch mit Vertreter/innen anderer Institutionen (Stadtrat, Fachberatung, Jugendamt,
Jugendarzt usw.).
Die Gestaltung des Übergangs von der Kindertageseinrichtung in die Grundschule lässt sich vor
diesem Hintergrund als permanenter Übungsweg charakterisieren – diesmal allerdings vor allem
für Erwachsene. Denn soll dieser Übergang gelingen, dann müssen sich pädagogische
Fachkräfte, externe Professionelle und Eltern im Dialog ihre Bildungsvorstellungen, Erwartungen
und Ideen austauschen und gleichberechtigt an der Gestaltung des Übergangs mitwirken.
Tragfähige Modelle, die auf diesem langwierigen und steinigen Weg entstehen, müssen erprobt,
weiterentwickelt und verbreitet werden. Die Qualität der Arbeit am Übergang von
Kindertageseinrichtungen in Grundschulen wird letztlich durch die Qualität der Zusammenarbeit
zwischen Erwachsenen in eben diesen Institutionen (Kindertageseinrichtung, Grundschule,
Familie, Träger der freien und öffentlichen Jugendhilfe und Schulverwaltungen) bestimmt.
Die Förderung der Kinder im Schulvorbereitungsjahr soll sich inhaltlich und methodisch am
Sächsischen Bildungsplan und an der Gemeinsamen Vereinbarung des Sächsischen
Staatsministeriums für Soziales und des Sächsischen Staatsministeriums für Kultus zur
Kooperation
von
Kindergarten
und
Grundschule
von
13.
August
2000
(Kooperationsvereinbarung) orientieren. Dabei obliegt das Schulvorbereitungsjahr der
Verantwortung der Kindertageseinrichtung. Die Schuleingangsphase, die sich von der
Anmeldung der Kinder in der Schule bis zum Anfangsunterricht in der pädagogischen Einheit
der Klassenstufen 1 und 2 erstreckt, liegt in der Verantwortung der Grundschule. Die Gestaltung
der Schuleingangsphase erfolgt auf der Grundlage eines schuleigenen Konzeptes, das den
individuellen Lernausgangslagen und Entwicklungsbesonderheiten der Kinder Rechnung trägt.
Die Ermittlung der Lernausgangslage zielt auf Förderung nicht auf Selektion.
Schulvorbereitungsjahr und Schuleingangsphase müssen daher als Gestaltungsprozesse
verstanden werden, die zeitlich parallel und aufeinander bezogen verlaufen. Sie können nicht
103

unabhängig voneinander, sondern nur miteinander initiiert werden. Die bereits erwähnte
Kooperationsvereinbarung bildet dafür die wesentliche Basis.
104

4. Literatur
Das gesamte Literaturverzeichnis wurde so gestaltet, dass es zu jedem Gliederungspunkt die
verwendete Literatur in alphabetischer Reihenfolge enthält. Das ermöglicht ein schnelleres
Auffinden konkreter Angaben zu einem bestimmten Thema im Bildungsplan.
Einleitung
Sächsisches Staatsministerium für Soziales; Sächsisches Staatsministerium für Kultus, 2003:
Zur Kooperation von Kindergarten und Grundschule. Gemeinsame Vereinbarung vom
13.08.2003.
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105

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